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        探究永樂宮壁畫的線條藝術(shù)

        2016-02-22 05:59:39白寧霞
        西部皮革 2016年12期
        關(guān)鍵詞:表現(xiàn)形式線條

        白寧霞

        (河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453000)

        探究永樂宮壁畫的線條藝術(shù)

        白寧霞

        (河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453000)

        摘要:壁畫是一種古老的繪畫方法,在我國有悠久的歷史,記錄著我國各個時期的歷史事件和人物。山西芮成永樂宮壁畫則是為紀(jì)念元朝時期道家“八仙之一”的呂洞賓而建,是我國現(xiàn)存壁畫中影響最大的。它延續(xù)了唐宋時期的藝術(shù)風(fēng)格,畫中線條的使用達(dá)到了爐火純青的地步,使用各種變化不同的線條來描繪人物,作品的篇幅之大,人物之多,氣勢雄壯,密而不亂,層層疊疊,是人觀后產(chǎn)生一種敬畏感,使中外學(xué)者嘆為觀止,是我國繪畫的藝術(shù)寶庫,有很高的歷史地位和藝術(shù)價值。

        關(guān)鍵詞:永樂宮壁畫;線條;藝術(shù)感受;表現(xiàn)形式

        緒論

        壁畫藝術(shù)是人類歷史文化的結(jié)晶,具有悠久的歷史,受不同時期宗教文化上的影響,同時也出現(xiàn)了不同的壁畫藝術(shù),如敦煌莫高窟、云岡石窟等保留了大量的壁畫資源,而永樂宮壁畫是其中流傳下來的壁畫群眾最為突出的。它使用各種變化不同的線條來描畫人物,其獨(dú)一無二的藝術(shù)魅力與藝術(shù)價值收到了國內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注。

        1永樂宮壁畫的歷史地位和藝術(shù)價值

        1.1永樂宮壁畫簡介。永樂宮位于山西省運(yùn)城永濟(jì)市,是元代時為紀(jì)念“八仙”之一的呂洞賓而修筑的,而我們所看到的永樂宮是1959年時為修建三門峽水庫搬遷到芮城縣城北兩千米的龍泉村。坐北朝南而建,北面是中條山,南面是黃河,總占地120000平方米。主體建筑的排列中以中軸線為依據(jù),首先是宮門,其次是無極門,然后是無極門之殿又名三清殿,三清店內(nèi)的壁畫描繪了民間的諸位神仙朝拜元始天尊的情景,是整個永樂宮最為精美的部分,接著是純陽之殿,殿內(nèi)最為傳神的就是《鐘離權(quán)度呂洞賓》,這幅壁畫主要簡述了呂洞賓從出生到成為神仙的故事。永樂宮的壁畫在世界上也是聞名遐邇的,經(jīng)歷了七百多年的歷史變遷之后,色澤依舊純正鮮艷。畫面中場面氣勢恢宏,是壁畫史上最輝煌的光芒。

        1.2歷史地位和藝術(shù)價值。永樂宮壁畫中的線條一氣呵成,找不出任何銜接之處,如行云流水,其中有一條長達(dá)三米的線條成為中外學(xué)者研究的主題,專家們曾嘗試了各種辦法來找出線條的銜接之處,但始終沒有找出來,這也成為永樂宮壁畫的不解之謎之一。壁畫中的顏色經(jīng)歷七百多年經(jīng)久不變,還如當(dāng)初一樣的鮮亮,也成為人們研究的主題之一。《朝元圖》畫中的人物隊(duì)伍龐大,氣勢恢宏,層層疊疊,密密麻麻多達(dá)百人,人物千奇百態(tài),形態(tài)各異,大多數(shù)人物和真人身高等比,然而卻整齊有序,密而不亂。在構(gòu)圖、取材和用料等方面都有自己的獨(dú)有的特征和形式,使壁畫藝術(shù)和道家思想完美結(jié)合,對后世研究元代社會文化有很重要的參考依據(jù)。

        2永樂宮壁畫中線條的運(yùn)用

        2.1線條在描繪形象中的運(yùn)用。永樂宮壁畫在畫幅上相對較少,但是在畫面的面積上卻超過了很多古代壁畫群,所以永樂宮壁畫的第一大特點(diǎn)就是畫幅大,三清殿中的《朝元圖》是面積最大的,畫幅尺寸達(dá)到了四百多平方米,所有人物的身高都超過了真人的比例,其中一些比較重要的神仙身高都在三米左右,眾仙的身高也都在兩米左右,給人精神以強(qiáng)烈的震撼感,讓人不禁為此巨作嘆為觀止。即使是在七百年后的今天想要在四百多平米的墻上畫出成百個兩三米高的人物也是一件很難的事情。

        永樂宮壁畫中作者以線條來表達(dá)人物的意識形態(tài),以形寫神,形神兼?zhèn)?,以筆墨之美和立像之美相結(jié)合,描繪人物的傳神效果,由于不同的人物傳遞給人的感覺是不一樣的,所以要用不同的線條來表達(dá)不同的物象,使人物既要有形體又要有韻味,畫面整齊造型準(zhǔn)確,體現(xiàn)出作者超強(qiáng)的藝術(shù)功底。

        2.2線條給人帶來的視覺感受。永樂宮壁畫中對線條的運(yùn)用是很有講究的,不同類型的線條帶給人的感受是不同的。永樂宮壁畫中大多以曲線來描繪人物形象,同時又以不同的曲線描繪出諸神的衣著、神情和內(nèi)心的感情世界?!冻獔D》中的南極長生大帝及諸仙,大量的人物使用了曲線,表情與動作各樣,反映出人物內(nèi)心世界的情感。

        3對永樂宮壁畫線條美的探究

        3.1線條的表現(xiàn)形式及用筆的力度在中國畫中的表現(xiàn)。中國畫博大精深,線條在中國畫中的運(yùn)用相當(dāng)?shù)膹V泛,二用筆的力度則給線條賦予了生命力。永樂宮壁畫中線條的流暢性,用筆的靈活性,處處都體現(xiàn)出用筆力度的典范,線條在提按的過程中始終保持中鋒用筆。使人物形象表情和狀態(tài)呈現(xiàn)出飽滿圓潤和雍榮華貴的氣質(zhì)。

        3.2線條的結(jié)構(gòu)。中國畫中的線條是長線和短線,直線和曲線,虛線與實(shí)線,粗線與細(xì)線的有機(jī)結(jié)合,線條與線條之間互相穿插,使線條達(dá)到了妙趣橫生的境界。線條密集表現(xiàn)畫面厚實(shí),線條稀疏表現(xiàn)出畫面的飄逸,兩條線由于粗細(xì)不同表達(dá)出來的感情也大相徑庭。

        3.3線條情感的表達(dá)。線條在中國畫中情感的表達(dá)是相對獨(dú)立的,但是它的表達(dá)力度卻是極為生動和豐富的。中國畫的線條是形神兼?zhèn)?、氣韻生動、有情有意的,具有?qiáng)大的表現(xiàn)力和生命力。畫家在表達(dá)自己的情感和思想的同時,也把線條的使用達(dá)到了淋漓盡致的地步,在人物的造型藝術(shù)中,畫家利用藝術(shù)家特有的觀察力和領(lǐng)悟力生動地塑造線條的性格特征。在中國畫中不論是山水、花鳥還是人物創(chuàng)作中畫家必然會把自己的情感也寄托在畫中再現(xiàn)在自己的作品中。中國畫和其他畫種是有很大的不同的,它是點(diǎn)線面的結(jié)合,其中各種不同皴法,線條的勾勒,粗線和細(xì)線的不同構(gòu)成了中國畫特有的情感。

        4結(jié)語

        永樂宮壁畫距今700多年的歷史,其中很多建筑都是以木材為原材料,在建筑史上也是很有研究意義的。永樂宮壁畫是中華民族智慧的結(jié)晶,是我國古代壁畫藝術(shù)的杰出代表,壁畫群的畫藝精湛,構(gòu)圖完美,設(shè)色鮮艷,使中外很多學(xué)者和專家為之奉獻(xiàn)一生而不懈研究。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張雅茜. 永樂藝風(fēng)[M]. 太原; 山西古籍出版社,2005.

        [2]伍源德,王崇舉. 偉大的壁畫藝術(shù)[M].北京計劃出版社, 200.

        [3]沈歆. 中國畫是線條藝術(shù)嗎[J].國畫家,2003.

        作者簡介:白寧霞( 1991-) ,女, 河南周口人, 河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,碩士研究生,研究方向:美術(shù)(山水方向)。

        中圖分類號:J218

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號:1671-1602(2016)12-0004-01

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