李秋麗

廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 530007

民族高校思想政治理論課考試改革的思考

李秋麗

廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 530007

民族高校思想政治理論課考試改革是思想政治理論課教育教學(xué)等改革的重要組成部分。然而，民族高校有其特殊的思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象。因此，在進行思想政治理論課教學(xué)考試改革過程中要充分尊重民族高校的特有的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象。

民族高校；思想政治理論課考試；改革

《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號)是近年來高校進行思想政治理論課教育教學(xué)、考核方式改革的綱領(lǐng)性文件，民族高校既與其它高校有著同樣的任務(wù)，又在辦學(xué)任務(wù)、服務(wù)對象、在校生結(jié)構(gòu)等方面有著自身的個性因素，這就要求民族高校思想政治理論課教學(xué)工作者要根據(jù)具體情況有針對性的對民族高校思想政治理論課的教學(xué)、考試進行改革，以為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)更多更具有創(chuàng)新性的人才。

一、民族高校思想政治理論課考試改革的必要性

民族高校是我國高校的重要組成部分，普通高校思想政治理論課考試中存在的問題，民族高校思想政治理論課的考試也無法回避。

（一）民族高校思想政治理論課考試中存在問題

第一，考試重基礎(chǔ)理論、知識記憶，方式單一。“思想政治理論課傳統(tǒng)的考試，在內(nèi)容上重視學(xué)生對馬克思主義理論概念、特征、條件、意義和基本原理等知識的記憶，忽視學(xué)生對知識的理解和運用這些知識分析問題、解決問題的能力，忽視學(xué)生平時學(xué)習(xí)過程和實際表現(xiàn)。這種只重視知識記憶、方法單一的考試，顯然沒有充分體現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)，不可能真實檢測出學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)效果，也不會對教學(xué)改革和學(xué)生的學(xué)習(xí)起到多大的促進作用?！?/p>

第二，更有學(xué)者指出思想政治理論課在考試目的、考試形式、考試內(nèi)容、試卷命題、試后分析反饋方面存在“五個弊端”。第三，考試阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。“正確的、科學(xué)的考試能夠有效地促進學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。但目前思想政治理論課考試從內(nèi)容、形式、評價方式上卻阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展?！?/p>

（二）民族高校思想政治理論課教學(xué)對象的特殊性

民族院校特殊的辦學(xué)性質(zhì)和辦學(xué)任務(wù)決定了其學(xué)生來源和民族構(gòu)成等方面與其它高校相比存在著不同。從民族構(gòu)成看，以國家民委所屬的民族院校為例，其在校生中少數(shù)民族學(xué)生占65%以上，地方的民族院校的少數(shù)民族學(xué)生占50%左右。民族高校思想政治理論課教學(xué)對象具體特殊性如下。

第一，教學(xué)主體的多樣化。我國民族高等教育面向國內(nèi)所有的民族，更加注重面向少數(shù)民族。我國自古以來就是多民族國家，實現(xiàn)大雜居、小聚居的生活方式。各民族都有本民族特有的文化傳統(tǒng)、風(fēng)谷習(xí)慣、和宗教信仰，使民族院校的大學(xué)生的心理素質(zhì)是多元化的。影響著本民族大學(xué)生的心理、性格、生活和行為習(xí)慣等。

第二，具有強烈的民族自尊心。少數(shù)民族大學(xué)生有著強烈的民族情感，隨著文化層次、個人素質(zhì)的提高，這種民族意識有了更明顯的增強，表現(xiàn)出民族問題極為敏感，對本民族的政治地位非常關(guān)心。對本民族的風(fēng)谷習(xí)慣、語言文字、宗教信仰受尊重程序等問題也比較敏感，這些意識和行為需要得到認(rèn)同和尊重。

第三，學(xué)生文化基礎(chǔ)的參差不齊。盡管我國一直實行民族平等、教育平等政策，但由于少數(shù)民族多數(shù)都居住于偏遠地區(qū)，自然環(huán)境較惡劣，教育條件和水平所限，導(dǎo)致民族地區(qū)基礎(chǔ)教育水平的相對落后，一部分少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生入學(xué)后感到學(xué)習(xí)壓力很大，一定程度地影響了他們學(xué)習(xí)的自信心和積極性。

二、民族高校思想政治理論課考試改革情況及嘗試

全國高校思想政治理論課教師都在努力的提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，充分的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。民族高校思想政治理論課教師也不甘示弱的一直努力的探索適合的思想政治理論課的考試方式。

慢性腎功能衰竭。通過臨床檢查、血液檢查、生化檢查、尿檢及影像學(xué)檢查結(jié)果，當(dāng)B超顯示腎萎縮、不規(guī)則形、皮質(zhì)脊髓邊界不清楚時，肌酐、尿素氮、血磷均顯著。肌酐升高442～884 L，可診斷慢性腎功能衰竭。

（一）以傳統(tǒng)考試為基礎(chǔ)，嘗試加強了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核

民族院校教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)對象的特殊性，要求思想政治理論課教師在教學(xué)、考試過程中加強對實踐環(huán)節(jié)的考核，具體做法如下。

民族院校思想政治理論課的平時成績、期末成績的比例分別為10%、90%。而實施教學(xué)改革后，新增的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)就難以在總成績中得以體現(xiàn)。因此，針對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，思想政治理論課在考試比例上進行了修改，將平時成績所占的比重由學(xué)校規(guī)定的10%上升到30%。此外，也開展課堂討論、社會調(diào)研等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)也占了總成績的10%。在此基礎(chǔ)上，民族院校還鼓勵教師在期中考核中也開展各種類型的教學(xué)實踐活動，擴大實踐教學(xué)環(huán)節(jié)在總成績中所占的比例，從而使實踐教學(xué)環(huán)節(jié)在總成績中有更多的反映。

（二）突出考試是教學(xué)導(dǎo)向作用，探索考試多元化

某民族高校A校概論課試卷如下：四個題型，一、單選共46題，每題一分46分；二、多選共12題，每題二分，共24分；三、簡答題共2題，一題6分，一題8分。共14分；四、論述題也既多元化部分，每題16分。共11題，每一個題目前標(biāo)有清晰的題號，并明確了該答此題的班級名稱。

試卷分析：不難發(fā)現(xiàn)這套試卷仍然采用的傳統(tǒng)考試方式，傳統(tǒng)題型，但是僅在論述題老師嘗試性的進行了改革，突破全校學(xué)生，不分專業(yè)，不分學(xué)生的差異，共用一份試卷的模式，最后一題是不同班級所答的題是不相同的。

筆者采訪出題教師最后一題的出題目的：教師回答考試也是一種教育。最后一題是目的是為體現(xiàn)教學(xué)的針對性，因為在授課時老師會對所教班級的學(xué)生進行摸底，根據(jù)教學(xué)對象和專業(yè)特性，而開展有針對性的教學(xué)。這一題的目的考察學(xué)生學(xué)會分析問題，解決問題，思考問題的能力；在緊扣教材內(nèi)容，教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)教師的教學(xué)個性化。

基于以上概論課老師的良苦用心，但是在考試中學(xué)生的反應(yīng)確不盡如人意，通過采訪來自8個不同學(xué)院的20名學(xué)生代表，得出如下結(jié)論，大致觀點有兩種：一種認(rèn)為這樣出題不好，盡管老師有強調(diào)不同班級答不同的題目，但是，由于排版密密麻麻，比較容易看錯，出現(xiàn)了答了一半發(fā)現(xiàn)答錯，甚至到交卷還有沒發(fā)現(xiàn)答錯題號的情況。第二種，認(rèn)為這種題型很好，可以體現(xiàn)學(xué)生的個性差異和專業(yè)差異，使教學(xué)更有針對性。然而，在這20分的同學(xué)中有16名同學(xué)，認(rèn)為不希望在有此類的創(chuàng)新題型。

民族高等教育思想政治理論課教師正努力改革考試方式，探索新的合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。不難發(fā)現(xiàn)，在思想政治理論課教師所進行的努力的同時，也會存在來學(xué)生反饋的阻力。

三、民族高校思想政治理論課考試改革應(yīng)遵行的原則

民族高等院的教育使命是雙重的，一方面履行作為高等教育機構(gòu)的正常職責(zé)；同時又承擔(dān)傳承民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)、構(gòu)建特色教學(xué)體系和校園文化，以促進不同民族、不同文化之間理解、認(rèn)同、尊重和彼此融合的使命。思想政治理論課教學(xué)在民族高等院校承擔(dān)著促進民族間的融合，交流的責(zé)任。

（一）突顯民族高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的特性

第一、掌握基本理論，用馬克思主義理論武裝頭腦。思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本理論知識、中國近現(xiàn)代歷史知識、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本知識、思想道德基本理論和法律基本知識，使學(xué)生對中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會有一定的理性認(rèn)識。

第二、進行多元文化教育，培養(yǎng)民族、社會認(rèn)同感。多元文化教育目標(biāo)是促進民族教育共同發(fā)展共同進步。民族高校承擔(dān)著傳承民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)、構(gòu)建特色教學(xué)體系和校園文化，以促進不同民族、不同文化之間理解、認(rèn)同、尊重和彼此融合的使命。思想政治理論課是實現(xiàn)大學(xué)生民族認(rèn)同、社會認(rèn)同的重要途徑。

（二）遵循民族高校思想政治理論課的教學(xué)評價原則

實施民族高校思想政治理論課考試評價，既要原則上遵循全國高校思想政治理論課統(tǒng)一的評價指標(biāo)體系和標(biāo)準(zhǔn)，又要設(shè)計出適合民族高校思想政治理論課教育評價體系和標(biāo)準(zhǔn)。必須對思想政治理論課的考試給予正確認(rèn)識和不斷的改革。

第一、以尊重多元文化為前提，體現(xiàn)效果的個性差異原則。由于民族高校思想政治理論課教學(xué)對象的特殊性，民族高校的思想政治理論課的評價呈現(xiàn)多樣性特征。具體以尊重、包容、理解、多元化為前提，并具體體現(xiàn)個體的差異性為原則。

第二、以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)民族地區(qū)的實際需求相結(jié)合的原則。民族高校的思想政治理論課教學(xué)必須按照教育部有關(guān)思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)為統(tǒng)一要求和基本精神，同時又必須根據(jù)民族高等院校是專門為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)民族干部為建設(shè)者為已任的目標(biāo)為宗旨，來探索思想政治理論課的考試改革，以為少數(shù)民族的發(fā)展培養(yǎng)合格人才。

民族高校思想政治理論課的考試方式是民族高校教育中的重要研究課題，選擇適合思想政治理論課特色的考試方式是一項復(fù)雜的工作。相信一次次的嘗試必將引發(fā)一系列的有關(guān)思想政治理論課考試改革的思考和創(chuàng)新。

[1]張振昶．思想政治理論課考試改革的理論與實踐[J]．承德石油高等專科學(xué)校學(xué)報,2007．

[2]格日勒圖．把握少數(shù)民族學(xué)生的思想特點有針對性地開展思想教育工作[J]．內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報,2010．

[3]于明盛．高校思想政治理論課考試方式探討[J]．思想理論教育導(dǎo)刊,2009．

[4]王云芳．民族院校思想政治理論課考試改革的思考[J]．民族教育研究,2009．

[5]張俊豪．跨文化視野中的民族高等教育[J]．民族教育研究,2006．

項目來源

廣西民族大學(xué)校級項目《教學(xué)管理中存在問題與對策分析-以廣西民族大學(xué)為例》，項目編號：2012XJG239

李秋麗（1977—），女，黑龍江大慶人，教育學(xué)碩士，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理研究員 研究方向：教育教學(xué)管理。