周濂

每當(dāng)有人語帶嘲諷地問我：“你們學(xué)哲學(xué)有什么用呢？”我就會回答說：“哲學(xué)是‘無用之大用?！爆F(xiàn)在張維迎老師給我提供了另外一個說法，就是“理念的力量”。

說到理念的力量，我經(jīng)常會舉一個例子，法國大革命的時候，當(dāng)民眾攻陷巴士底獄的消息傳到巴黎南郊的凡爾賽宮時，路易十六驚慌失措地問道：“怎么了，他們造反了嗎？”當(dāng)時的波爾多公爵回答他說：“不，陛下，是革命?！痹旆磁c革命，一詞之差，不僅是語詞的轉(zhuǎn)換，更是觀念和理念的革命。

還是這個法國國王路易十六，當(dāng)他身陷囹圄的時候，他說：“是這兩個人消滅了法國?！彼f的“這兩個人”，一個是盧梭，一個是伏爾泰，都是哲學(xué)家。

所以，改變觀念就是改變世界。大家都知道，馬克思死后葬在倫敦北郊的海格特公墓，在他的墓碑上刻著兩句話，第一句話是：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”第二句話大家同樣耳熟能詳：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！焙竺孢@句話我不是很認同。為什么？因為馬克思本人正是通過解釋世界來改變世界的。如果不是因為他發(fā)明了“剝削”“剩余價值”這些概念，全世界的無產(chǎn)者怎么可能會聯(lián)合起來去推翻那個舊世界，再建立一個新世界呢？當(dāng)然，正因為理念具有摧枯拉朽的力量，正因為理念可能讓我們上天堂，也可能使我們下地獄，所以，就不應(yīng)該讓某一種特定的理念去占據(jù)講臺、廣播、電視、報紙或者網(wǎng)絡(luò)，而是應(yīng)該充分借助思想的自由市場，讓每一種理念和觀念在公平、公開和自由的環(huán)境下進行競爭。