王 宇 雄

(山西農業(yè)大學 馬克思主義學院，山西 太谷　030801)

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農民現代化的一個路徑：農民合作助推農民轉型

王 宇 雄

(山西農業(yè)大學 馬克思主義學院，山西 太谷030801)

摘要：在從傳統(tǒng)型社會向現代型社會的轉變過程中，伴隨著經濟社會的轉型發(fā)展，農民合作出現了互助性合作、服務性合作和市場性合作的依次轉換，與此相對應，農民本身也經歷了從生存型農民到發(fā)展型農民再到現代型農民的轉變，農民合作形式的提升推動了農民的現代轉型。在我國農民絕對數量多，相對比例高，人均可耕地資源少，而城市吸納農村人口不可能達到西方發(fā)達國家吸收農村人口比例的基本國情之下，通過這樣升級的合作路徑可以走出一條從事小規(guī)模農業(yè)生產的農民現代化之路。

關鍵詞：社會轉型；農民合作；農民轉型；農民現代化

“人的現代化是國家現代化必不可少的因素。它并不是現代化過程結束后的副產品,而是現代化制度與經濟賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件”[1]。農民的現代化問題是一個社會走向現代化進程中的棘手問題,同時也是必須要回答和解決的問題。我國農村改革的重要參與者和見證人之一杜潤生同志曾指出:“農民不富,中國不會富;農民受苦,中國就受苦。農業(yè)還是落后的自然經濟,中國就不會現代化”[2]。中國實現現代化的難點和重點均為農民和農業(yè)的現代化問題。無論國際經驗,還是我國改革開放以來的發(fā)展實踐均證明,農民融入到工業(yè)化、城市化的潮流當中,無疑是其現代化的實現路徑之一。但這樣的路徑只能使部分農民實現現代化,我們更應當關注從事小規(guī)模農業(yè)生產的農民的現代化問題。由于人口和資源的雙重壓力,在可見的將來,這部分農民仍會是我國從事農業(yè)生產人口的主體。找不到這部分農民的現代化出口,就不能說中國的現代化有了根本出路。

筆者著眼于農民的現代化,立足于我國從傳統(tǒng)型社會向現代型社會的轉變,對農民合作和農民向現代轉型問題進行探討。這里所說的農民專指在農村生活,從事小型農業(yè)生產活動的職業(yè)農民(居住在農村以從事小規(guī)模種養(yǎng)業(yè)為生的居民),而不包括已經脫離了農業(yè)生產活動,從事其他產業(yè),尤其是業(yè)已脫離了農村社會的身份農民(在我國城鄉(xiāng)二元戶籍制度之下具有農村戶口的居民)。本文所探討的農民合作并非20世紀50年代旨在促使個體小農向集體化方向發(fā)展的政府強力推動的社會改造性質的農民合作,而是在滿足農民自身訴求基礎上發(fā)展起來的農民合作。本文旨在找尋從事小規(guī)模農業(yè)生產的農民現代化出路問題。

一、伴隨經濟社會發(fā)展的三種形式農民合作

對于農民合作,學界進行了不少探討,從不同的研究視角將其分為了諸多類型。如根據合作意愿以及推動合作的外部力量,羅興佐區(qū)分為外生型合作與自治型合作,邱夢華區(qū)分為社會交換式合作與集體行動式合作,常偉區(qū)分為自發(fā)型合作、自愿型合作、動員型合作與強制型合作[3]。根據合作的內容和主體,劉金海區(qū)分為生產互助型、資金互助型和村莊互助型三種形式的合作[4]。筆者從農民合作的發(fā)展及其與村莊外部世界關聯(lián)的維度進行考量,將其區(qū)分為互助性合作、服務性合作和市場性合作。

(一)互助性合作

互助性合作是指農民為了克服勞動力、畜力、生產工具等方面的不足,而進行的合作。它不是為了與外部世界進行聯(lián)系,而是為了解決個體農戶在生產過程中遇到的實際困難?；ブ院献魇莻鹘y(tǒng)型農村農民合作的主要方式,“在中國農村,農民分散勞動而又村落聚居,個體農民之間,自古以來就有一種民間的互助勞動傳統(tǒng),南方叫‘伴工’,北方叫‘變工’‘扎工’,同時南、北方都有共同飼養(yǎng)、使用耕畜和畜力與人工互換的習慣”[5]。在我國古代,農村一直存在著互助性合作。傳統(tǒng)的小農正是通過這種基于血緣和地緣關系,村落熟人世界的相互信任而自發(fā)形成的簡單形式合作,克服生產中遇到的種種困難,維系正常生產活動的進行。中國共產黨在新民主主義革命時期曾大力倡導發(fā)展互助性合作,當時這種形式的合作在農民的生產中曾發(fā)揮過重要作用,新中國剛成立時,新生的政權也曾倡導和鼓勵農民發(fā)展互助性合作,不過很快就納入了政府主導的以集體化為取向的初級農業(yè)生產合作社、高級農業(yè)生產合作社的社會主義改造和發(fā)展軌道。20世紀70年代末80年代初,實行家庭聯(lián)產承包經營責任制,個體農戶擁有了土地的經營權后,農村也一度出現過農民互助形式的合作,但很快就轉向了服務性合作的發(fā)展趨向。由于互助性合作的指向僅僅是農民內部,基本上不涉及和外部世界的關聯(lián)問題,因此,僅有這種形式的合作是不可能催生農村社會的結構性變化,農村仍然會在原有的軌道內運行。

(二)服務性合作

服務性合作是農民為了滿足自身農業(yè)生產需要形成的，并服務于產前、產后服務鏈的專業(yè)化合作。相較互助性合作單單依靠熟人間的信任關系,服務性合作往往需要外部力量的引導和支持、農村精英人物的帶頭和組織、正式契約關系的約束和規(guī)范。服務性合作不再是僅僅解決農民在生產過程中的實際困難,而是能夠滿足他們生產和生活上與外界聯(lián)系的需要,維系他們正常的生產和生活活動,促使其逐漸熟悉村落之外的世界。我國漫長的古代社會,村莊基本上處于“封閉”運行狀態(tài)(在村落社會內部人們的基本需求就能夠得到滿足),隨著經濟社會的發(fā)展,村莊和外部世界的關聯(lián)度加大,自身無法“封閉”運行,需要和外部世界進行更多的交換,農民就對服務性合作有了訴求。近代驅動農民進行服務性合作的基本原因就是工業(yè)化的發(fā)展,當工業(yè)化的滲透打破了村落社會內部的寧靜,農民無法在自我封閉的村落社會內部完成循環(huán)的時候,由于彼此分散而被馬克思形象地比作“馬鈴薯”[6]狀分布的他們，面對復雜而陌生的外部世界,顯得幾多無奈。“在緩慢變化的社會,人們更為關切的是維護傳統(tǒng),而不是彈性和適應,當這種社會和處在這種社會中的人們必須跟上迅速變化的工業(yè)社會的節(jié)奏時,他們就茫然不知所措了”[7]。 合作起來和外部世界進行交換就成為了他們的需要。新民主主義革命時期,在中國共產黨的鼓勵、提倡和支持下建立起來的合作組織,主要是互助性合作組織,也有一些服務性合作組織。我國服務性合作組織的大量需求是在20世紀70年代末80年代初實行家庭聯(lián)產承包責任制之后。當時,家庭取代人民公社和生產隊成為農業(yè)生產經營的主體,從國家層面上來看,對農民的服務體系未能建立起來,而此時的農業(yè)生產已經不是在村落內部的循環(huán),無論生產資料、生產技術的獲取還是農產品的銷售等,都需要和外部世界建立廣泛關聯(lián)。習慣了人民公社時期在命令式計劃經濟體制下從事生產的個體農民、單個家庭,成為獨立的生產經營主體之后,和外部世界的聯(lián)系存在著一系列困難。為了克服這些困難,在政府的引導和鼓勵之下,如1983年的中央一號文件第四條“適應商品生產的需要,發(fā)展多種多樣的合作經濟”部分指出,“在生產合作之外,還可以有供銷、貯運、技術服務等環(huán)節(jié)上的聯(lián)合”[8]，在農村逐漸形成了比互助性合作組織更高形式的農民合作組織。這種合作組織為農戶的生產提供產前、產中和產后服務,屬于服務性合作形式。這時候的農村逐漸擺脫封閉狀態(tài),開始在和外部世界的關聯(lián)中發(fā)展。

(三)市場性合作

市場性合作是指農民為了在市場競爭中,擺脫弱勢地位,爭取獲得平等市場主體地位而進行的合作。隨著市場經濟發(fā)育的成熟,外部世界強大的市場主體的形成,主要為了交換而進行生產、與外部世界聯(lián)系日益緊密的個體小農在面對強大的市場體系時,處于絕對的弱勢地位。農民為了擺脫這種弱勢狀況,有了合作起來宏觀協(xié)調生產和銷售愿望,力爭和外部市場主體具有平等身份而進行市場性合作的訴求。市場性合作組織，不再是基于血緣關系而建立，甚至于打破了傳統(tǒng)的地緣限制，也不再僅僅靠民間的契約關系來約束，而是需要正式的社會性規(guī)定來規(guī)范。相較服務性合作,市場性合作面對的問題更多,需協(xié)調的關系更為復雜,組織化程度更高,更需要外界力量的介入、支持和規(guī)范。20世紀90年代實行社會主義市場經濟以來,尤其進入21世紀之后,我國的市場經濟體系日趨成熟和完善,以分散家庭經營模式進行經濟活動的農民在和外部世界的經濟關聯(lián)中日益被邊緣化。在這樣的情況之下,政府對農民合作的推動更加主動,并于2006年10月31日通過了《中華人民共和國農民專業(yè)合作社法》,自2007年7月1日起正式施行。從制度上對農民合作社進行規(guī)范,從政策上對農民合作社進行扶持。由此,我國的農民合作社發(fā)展步入了快車道。這時的農民合作就不再是提供簡單的農業(yè)生產服務,而是通過合作,把農戶聯(lián)合起來,形成有一定力量的市場主體。借助于市場性合作組織,聯(lián)合起來的農民能夠以平等的身份和外部市場主體進行對話,在市場交換中最大限度地保護自身利益。通過這種形式農民合作組織的發(fā)展,農村社會能夠和外部世界聯(lián)為一體,農戶的小生產能夠和外部的大市場有效對接,農民能夠主動從個體的小生產者轉變?yōu)閰⑴c市場競爭的主體,走出“封閉”村落世界的生活。

二、社會現代化進程中三種類型的農民

從我國城鄉(xiāng)兩種戶籍制度的角度考察,如前所述,可以將農民分為身份農民和職業(yè)農民。在社會現代化的發(fā)展進程中,從農民由傳統(tǒng)向現代的轉型視角考察,可以將農民分為生存型農民、發(fā)展型農民和現代型農民。

3.在瓶中白霧沒消失前再迅速將無孔橡膠塞塞回瓶口，會發(fā)現瓶中白霧消失，說明橡膠塞塞回時對瓶內氣體做功，氣體內能增加，白霧又汽化變成酒精蒸氣，讀出此時溫度計的示數為t3，對比發(fā)現t3＞t2，這也可以驗證“對氣體做功，氣體內能增加”的結論。

(一)生存型農民

生存型農民是指其生產活動,不是為了和外部世界進行交換,而主要是為了維系自身的生存而進行,生活及生存的價值和意義局限在村落內部的農民。傳統(tǒng)社會時期的農民基本上屬于生存型農民。在那樣的社會中,生產資源和生產條件十分有限,物質生活資源十分匱乏,農民辛勤勞作的結果,往往是剛夠維持家庭成員的生存或略有盈余,遇到災荒、戰(zhàn)亂、突發(fā)性事件等,就會忍饑挨餓。這樣的農民不會有太多欲望和想法,正如馬克斯·韋伯所言,“亞伯拉罕或任何一個古代的農民,‘壽終正寢’,因為他處于生命的有機循環(huán)中,因為即使按照他的想法,生命在他暮年也已給他帶來了所能奉獻的一切,因為對于他來說,再也沒有想要解開的迷,所以,他已經活‘夠’了”[9]。生存條件的限定迫使這樣的農民只能把維持基本生活需要的滿足作為追求目標,不會有過多對新鮮事物追求的欲望。我國研究農民問題的著名學者徐勇也指出,傳統(tǒng)社會的農民具有的是生存理性,“長期日常農業(yè)生產方式下形成的農民理性,在農業(yè)社會內部的功效是有限的,主要是生存理性”[10]。正因為傳統(tǒng)社會時期，農民在社會中占有主體地位,人類創(chuàng)造財富的領域主要是農業(yè)生產領域,而農民又是這樣一種生存狀態(tài),因此，其時社會的發(fā)展比較緩慢。

(二)發(fā)展型農民

發(fā)展型農民是指打破了原有“封閉”格局,和外部世界產生較多關聯(lián)與交換,不單單是為了生存而進行生產,介入了更多與外部世界進行交換以及盈利為目的的生產經營活動,生活及生存的價值和意義逐漸走出傳統(tǒng)村落社會,融入外部世界的農民。發(fā)展型農民的思想中,已經嵌入了工業(yè)社會的行動邏輯和價值觀念。新中國成立以后,在土地改革的基礎上,國家對農民進行了集體化改造,使他們身上的一些傳統(tǒng)性特征開始發(fā)生變化,20世紀70年代末80年代初,國家層面上實行市場化取向的改革以來,對農民的生產方式、生活方式乃至于價值觀念有了更大沖擊?！霸诮洑v了革命化改造和新時期以來的市場經濟深度滲透之后,中國的小農正在發(fā)生深刻的變化,小農戶面對的不再是靜止的自然經濟社會,而是一個生產、生活和交往高度社會化了的大社會,農戶愈來愈廣泛和深入地進入或被卷入到一個高度開放、流動、分化了的社會中,這種全新的歷史狀態(tài)深刻地改變了農民的生產、生活和社會交往方式,使得小農戶在其中可以汲取力量,大大提高了其適應現代社會的能力”[11]。當農民被卷入工業(yè)社會的洪流中時,他們已經不再滿足于溫飽的訴求,發(fā)家致富的欲望明顯增強。這樣的農民,由于其與社會的交往大大增多,徐勇等稱之為“社會化小農”,他們認為中國農民本質上仍然屬于小農,但已被卷入或融入到一個高度開放的社會化體系中間,社會化水平之高史無前例[12]。工業(yè)化驅動的社會革命性變革,導致了農民發(fā)展欲望的極度膨脹和發(fā)展能力的極大提高。

(三)現代型農民

現代型農民是指已經走出了原有的“封閉”格局,與外部世界產生緊密關聯(lián)和廣泛交換,為了盈利和參與市場交換而進行生產,生活及生存的價值和意義已經走出傳統(tǒng)的村落社會,實現了現代化的農民。現代型農民也可稱為市場型農民。有學者認為,在我國社會主義市場經濟向縱深發(fā)展的大背景下推進的新農村建設,對其主體的要求首先是市場經濟發(fā)展對農民基本素質的要求,也就是需要培育市場型農民[13]。他們思想新、有文化、懂技術、會經營,和傳統(tǒng)的農民已經截然不同,也不再是和市民相比不同身份的社會成員。和其他社會成員相較,他們已經沒有身份上的高低貴賤之別,有的僅僅是職業(yè)上的不同而已?！皞鹘y(tǒng)農民追求的是維持生計,而新型職業(yè)農民則充分進入市場,并利用一切可能的選擇追求報酬最大化,一般具有較高的收入”[14]?，F代型農民已經不是普通意義上的職業(yè)農民,而是適應市場經濟發(fā)展要求的新型職業(yè)農民。農業(yè)作為他們從事的職業(yè),不僅僅是他們維持生計的手段,一般意義上的發(fā)展需要,而是成為了他們充分步入市場,實現利益最大化的產業(yè)。自從2012年中央“一號文件”——《關于加快推進農業(yè)科技創(chuàng)新持續(xù)增強農產品供給保障能力的若干意見》,首次提出“大力培育新型職業(yè)農民”[15]以來,我國農民向新型職業(yè)化方向的現代轉型步伐明顯加快。

三、農民合作推動農民轉型發(fā)展

農民合作和農民向現代的轉型呈正相關關系,農民合作形式的升級推動農民的現代轉型,反之,農民的現代轉型過程提出了發(fā)展更高形式合作的要求。二者的互動發(fā)展過程,即為推動留在農業(yè)領域的農民走向現代化的過程。

(一)農民合作形式的轉變

(二)農民轉型的發(fā)展

一般而言,農民轉型順著生存型農民→發(fā)展型農民→現代型農民的路徑進行(同其合作形式一樣，不同類型的農民間也是相互滲透相互包含的關系)。如前所述,在傳統(tǒng)的社會里,農民基本上屬于生存型農民,農業(yè)生產的目的就是滿足個人和家庭生存需要。在工業(yè)化的沖擊之下,農民發(fā)生了分化,一部分農民離開了農業(yè)生產領域和農村社會步入工業(yè)生產領域和城市社會,剩下的農民和外部世界發(fā)生了較多關聯(lián),逐漸脫離了原有的生活和生產軌道,由生存型農民發(fā)展成為發(fā)展型農民。在成熟的市場經濟沖擊之下,農民開始了向現代型農民的轉型,無論他們愿意與否,現代化的大潮都會將他們卷入其中,使他們行走在現代化的道路上。當然,根據經濟社會的發(fā)展，把農民抽象為生存型農民、發(fā)展型農民和市場型農民,并指出其依次發(fā)生轉換,也僅僅是宏觀上的提煉和考量,農民的轉型也不是簡單的線性和自然發(fā)展過程,而是在經濟社會發(fā)展的基礎上多重因素綜合作用的結果。我國改革開放以來,雖然城鄉(xiāng)二元戶籍制度的總體格局尚未能從根本上突破,但國家從政策層面上一直在逐漸弱化身份農民和市民的界限,強化農民的職業(yè)性特征。尤其是中央明確提出推進社會主義新農村建設以來,如何加快培育“有文化、懂技術、會經營”的新型農民步伐,更成為政府和社會各界關注的問題。這個過程就是加快培育新型農民的過程,就是促進農民向現代轉型的過程。

(三)在農民合作和轉型的互動中推動農民現代化

伴隨著經濟社會的轉型發(fā)展,農民無論在生產還是生活方面均會比先前產生新的更高訴求,這種訴求是推動農民合作形式由低級向高級轉變的內在因素,促使他們拓展與外界關聯(lián)范圍和力度的根本動力。如果僅僅是為了維持生存,當然不需要較高層次的合作,當個體農戶在生產上遇到困難時,簡單的互助性合作即可克服之。當外部世界在工業(yè)化的驅動之下發(fā)生了革命性變革之時,農村當然也會隨之發(fā)生變化,與此同時農民會產生較高層次的需求,這種需求的滿足過程必然產生發(fā)展的欲望,要求和外部世界進行更多交換,此種交換的訴求即為推動其合作形式升級換代的重要因素,再輔之以外部力量的推動,會促使農民的合作由互助性合作向服務性合作發(fā)展。農民合作形式由互助性向服務性的轉變過程,同時又是促進農民轉型發(fā)展的加速過程。通過服務性合作組織這種中介,農民在和外部世界進行更多交換,滿足自身膨脹的欲望之時,和外部世界的關聯(lián)就大大增多,這樣就開始走出狹隘村落中以地緣和血緣為主的熟人生活圈子,走向了外部廣闊的以業(yè)緣為主的陌生人世界,由僅具備簡單的熟人信任意識發(fā)展出了正式的契約意識,具有了更多的發(fā)展觀念。當外部世界日益走向現代化的時候,農民也會卷入其中。他們走向現代生活的過程,就是和外界關聯(lián)度進一步加大的過程。此時,密切的市場聯(lián)系就成為不可或缺的一環(huán),而市場性合作正好能夠滿足農民市場聯(lián)系的需要。正是在市場性合作的引導之下,農民有了市場主體意識,有了捍衛(wèi)自身權利意識,有了組織起來和外界競爭意識,了解和適應了現代市場經濟的運行規(guī)則,這些都是一個現代農民必須具備的基本素質。目前,我國廣大以經營農業(yè)為主的農民正在這種市場性合作組織的推動下,不斷獲取到適應現代社會生活的行為規(guī)范,培育起現代意識和價值標準。農民正是在合作和轉型的互動中,不斷向現代型方向發(fā)展。

四、結語

我們可以說,中國廣大從事農業(yè)生產的農民站在現代化的入口處,這是當今中國社會發(fā)展乃至中華民族偉大復興進程中不可回避的問題。在我國個體農戶小規(guī)模農業(yè)生產基礎上能否實現農民的現代化?如果不能實現的話,從事農業(yè)生產經營活動的農民要么成為現代化的“棄兒”,要么逃離農業(yè)和農村。事實上改革開放以來,農民在農業(yè)之外找尋出路,既有伴隨著農業(yè)的發(fā)展解放勞動力的因素,也存在著農民逃離農業(yè)的因素。推動農民走向現代化當然是一個極其復雜的問題和過程,需要社會方方面面的共同作用,但從農民自身的發(fā)展邏輯來看,農民合作在實現農民現代化的進程中發(fā)揮著重要作用。“合作社在促進現代化方面是一個非常有力的學校。合作社計劃使人們可以獲得新的知識、新的觀念、新的技術資源。因此,它有助于人們得到更強的勝任感與個人效能感”[17]。

總的看來,目前我國農民合作處于從服務性合作向市場性合作轉變的過程中,與之相對應,農民是處于從發(fā)展型農民向現代型農民轉型的過程中。對這樣的轉型,當然 “局中人”——農民自身是難以有自覺意識的。政府和社會的責任就是要自覺順從這種轉變,在政府的政策制定中主動加以引導。在社會力量介入幫助農村發(fā)展的過程中順著這樣的方向啟發(fā)和引導農民,將農民發(fā)展市場性合作的能動性充分調動起來,加快農民合作形式升級換代的步伐,促進農民合作社的規(guī)范運行,助推農民向現代轉型,進而推動整個農村社會的現代化發(fā)展。

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Farmers’ Cooperation Enhances Transformation of Farmers——An Approach of Farmer Modernization

WANG Yu-xiong

(CollegeofMarxism,ShanxiAgricultureUniversity,Taigu,Shanxi030801,China)

Abstract：In the course of transformation from the traditional society to the modern one, farmers’ cooperation has been on from the mutual aid to service type and to marketability. Corresponding to this, farmers themselves have also experienced the transformation from survival to development and to modernization. The elevation between farmers’ cooperation pushes the farmers’ modernization. In China, the absolute number of farmers is large, the relative proportion is high and the per capita arable land is little. So it is impossible to take farmers into urban areas in China like in western countries. Under the basic national condition, via the upgraded cooperation way, the farmers’ modernization can come true in which the small-scale agriculture can be pursued.

Key words：social transformation; farmers’ cooperation; transformation of farmers; farmers’ modernization

中圖分類號：F320.1

文獻標識碼：A

文章編號：1009-9107(2016)02-0049-06

作者簡介：王宇雄(1970-)，男，山西農業(yè)大學馬克思主義學院副教授，主要研究方向為馬克思主義中國化和農民問題。

基金項目:山西農業(yè)大學人文社會科學研究基地建設項目 (skjd2013001)

收稿日期：2015-07-17

DOI:10.13968/j.cnki.1009-9107.2016.02.08