譚禮果

摘 要：審美是人的一種精神追求，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是一種精神的需要。而語文教學(xué)正是給學(xué)生撒下美的種子；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的最好工具。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；審美

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）03-263-02

一、語文是什么

語文是什么？僅僅是字詞的認(rèn)識與積累？是段落大意的概括與歸納？是知識的傳遞？是考試那可見的分?jǐn)?shù)，是字音詞義的辨別？肯定不是。語文作為一門重要的人文學(xué)科，它是充滿美的魅力的學(xué)科，是一門承載著人學(xué)、美學(xué)、、倫理、道德、哲學(xué)的藝術(shù)體，是文化的附載，是民族精神的外在表達(dá)，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的娓娓敘事。因此我們在語文教學(xué)中，僅將我們的教學(xué)層次限于淺表的敘事。那不僅加推了學(xué)生厭學(xué)的情緒，更是拋棄了語文本身文以載道的藝術(shù)美。那簡直是最大的敷衍塞責(zé)。

因此我們可以說語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮；語文是清涼可口的泉水，使人清甜解渴；語文是一種摯愛，沒有一顆對生活熾熱的心，怎么有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的浪漫情懷；沒有對祖國山水、人文風(fēng)物的癡迷，又怎能詠嘆出“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩情?！坝凰g，脈脈不得語”是語文；“天盡頭，何處有香丘”是語文；“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”是語文；“這北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來的悲涼”是語文。

語文是一種詩性的光輝，一種厚重的關(guān)懷，一種浪漫的情思，一種崇高的靈魂，是一種靈性、一種尊重、一種人格、一種精神；是對生命力量的召喚，對人格魅力的感化，是一種親和力，是民族精神的回放，是我們心靈的自我關(guān)照。如果語文教學(xué)沒有詩意，只將博大精深的語文簡化成非此即彼的、試卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案，簡化成簡單的工具，那么這真是語文的悲哀，是一種對生命的摧殘。

因此在語文課堂上，如果沒有學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的誦讀，明亮閃動的眼神，以及由文本生發(fā)而來的富有個(gè)性的闡述，沒有學(xué)生由內(nèi)而外的精神表達(dá)，那么語文課堂是殘缺的，語文的教學(xué)任務(wù)是未實(shí)質(zhì)上完成的。

二、語文美育的內(nèi)容

小學(xué)語文課文到處滲透著美的表達(dá)，美的內(nèi)容極其豐富。一套小學(xué)語文教材幾乎包含了美的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)了美的各種形態(tài)。美的因素，隨處可見。如《桂林山水》、《彩色的非洲》、《火燒云》展現(xiàn)的自然之美；《中彩那天》、《跨越海峽的生命橋》體現(xiàn)的人格之美；《電腦住宅》、 《飛船上的特殊乘客》浸潤的科學(xué)探索之美；古詩古詞所表現(xiàn)的音韻之美。這些美給予我們的不僅是美的感受，更是美的熏陶與升華。誠如羅丹所言：美，無處不在，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

因此概括起來，語文課文中展現(xiàn)給我們的有：自然之美，人格之美，奉獻(xiàn)與創(chuàng)造之美，科學(xué)探索之美、語言的精妙之美、詞句的意境之美，愛與被愛之美，以及由此而形成的綜合藝術(shù)之美。如果我們在教學(xué)中能以美為中心展開我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，那么我們的教學(xué)時(shí)一定會得到一個(gè)質(zhì)的飛躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會在我們的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。

語文美育內(nèi)容不僅豐富且體現(xiàn)出鮮明的特征。它生動形象，使人如沐春風(fēng)，身臨其境，其通過文字呈現(xiàn)給我們的無不是一幅幅色彩艷麗，形象具備的圖畫。它情感豐富，而又娓娓道來：少年閏土的機(jī)智勇敢；小英雄雨來的臨危不懼……作者通過他的筆尖，將其贊美之情、喜愛之意傾注于字里行間，使我們在作者的敘事中，感受到了他飽滿之情，浪漫之意；它令人舒適愉悅，使孩子們在山水流連間，在平常人物的背后，感悟著美帶給他們的精神的愉悅，在作者對丑惡的鞭撻背后，培養(yǎng)起它們嫉惡如仇的鮮明的品格特征?？梢哉f正是語文的美育的滲透，才使我們的學(xué)生心靈得到洗禮，情感得以升華，它們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才得以形成。

三、語文教學(xué)中該如何滲透美

1、揭示形象感知美

美感的特征是直觀性。直觀性中才能使學(xué)生感知美的形象，領(lǐng)略美的韻味。因此我們應(yīng)該充分利用教室及身邊的各種素材來展現(xiàn)課文中描畫的各種美的事物、美的現(xiàn)象，以便學(xué)生能真切地感受到文章所要表達(dá)的生動逼真的意境。如武松打虎中描寫武松打虎過程的“一躍而至十步外”這里“十步”的理解以及形象的呈現(xiàn)對于學(xué)生感知武松這個(gè)英雄人物就是極其重要的，而我們的學(xué)生對于“十步”也不容易形成一個(gè)相對清晰的概念。因此我們不妨讓一個(gè)學(xué)生在教室里親自走一走把十步的距離形象的展現(xiàn)給我們的學(xué)生，既有利于他們感知武松這個(gè)英雄人物的超凡能力，又有利于激發(fā)學(xué)生的興趣性，使他們在具體的形象感知中領(lǐng)略到作者表達(dá)的由衷之情。

2、品味語句發(fā)現(xiàn)美

小學(xué)語文教材文章大都繪聲繪色，情景交融。描繪展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)寓意深刻而又耐人尋味的藝術(shù)境界。這些成功藝術(shù)作品之所以成功，語言文字的恰當(dāng)靈活運(yùn)用，是其成功要素之一。在教學(xué)中我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生研讀這些詞句，從這些詞句中感受其帶給我們的色彩與音韻之美。如《春曉》中的“處處聞啼鳥”我們通過多媒體將春的清晨，鳥的鳴叫形象生動地向?qū)W生展示，讓他們身臨其境地感受到春晨之美。又如《七顆鉆石》這篇課文中，作者通過“干涸”、“干枯”、“焦渴而死”來描寫大旱災(zāi)，襯托出水在當(dāng)時(shí)之珍貴，文中小女孩為讓媽媽能喝到水而自己備受煎熬的高尚情操，以及女兒對母親的摯愛之情。再如《桂林山水》其描寫奇山怪石所運(yùn)用的詞語之精準(zhǔn)描繪之形象；不僅讓學(xué)生在語言文字中體味桂林山水，且讓學(xué)生品味語句之后感受對祖國大好河山的強(qiáng)烈愛國之情。

3、細(xì)讀默念，體會情感美

小學(xué)語文課文飽含著作者強(qiáng)烈的情感，或激昂、或悲壯；或親切、或柔美。老師要讓學(xué)生在細(xì)讀默念中來感受文章所體現(xiàn)的情感，如《觀潮》，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了有關(guān)多媒體課件時(shí)，要讓學(xué)生盡情地朗讀，細(xì)細(xì)品味錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀。再如《火燒云》中，在教學(xué)完課文基礎(chǔ)知識后，要通過老師有感情的朗讀引導(dǎo)學(xué)生去朗讀、感受，仔細(xì)體味火燒云的瞬息萬變，趣味無窮，以及文字背后作者所飽含的感情。

4、拓展思維升華美

語文教學(xué)中在令學(xué)生感悟到美的基礎(chǔ)上，要適時(shí)將學(xué)生激起的美感升華為文字。將他們心中對美模糊的感知清晰化、具體化；老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將美的情感用語言或文字表達(dá)出來，教會學(xué)生有感而發(fā)地抒寫，有情而鳴地表達(dá)。

結(jié)論，審美是人的一種精神追求，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是一種精神的需要。而語文教學(xué)正是給學(xué)生撒下美的種子；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的最好工具。