羅淞雅

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000)

城市景觀可持續(xù)設(shè)計(jì)研究

羅淞雅

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000)

我國(guó)自改革開放以來(lái)，城市化進(jìn)程不斷加快，城市原有格局和景觀形態(tài)發(fā)生了巨大的變化。城市的地方特色與鄉(xiāng)土風(fēng)貌逐漸消失，取而代之的是千篇一律的城市廣場(chǎng)和高樓大廈。理想的城市景觀是以深厚的民族文化為底蘊(yùn)，以傳統(tǒng)實(shí)踐為基石，向市民展現(xiàn)城市特有的歷史人文與特色景觀。

城市景觀；可持續(xù)；設(shè)計(jì)

1 我國(guó)城市景觀發(fā)展現(xiàn)狀

在五千多年的歷史歲月中，中國(guó)人通過(guò)不斷的實(shí)踐、累積，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的城市建設(shè)理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。講究以人為本，借天時(shí)，合地利。在古代中國(guó)城市建設(shè)中，呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的姿態(tài)，有都城的端莊大氣，有江南小鎮(zhèn)的輕柔委婉，有湘西小樓的別樣風(fēng)情，有沿海之地的素雅樸實(shí)。這些無(wú)不體現(xiàn)了我國(guó)城市建設(shè)的歷史底蘊(yùn)與設(shè)計(jì)創(chuàng)意，也體現(xiàn)了我國(guó)各地不同的特色風(fēng)貌［1］。

而自改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，工業(yè)化進(jìn)程伴隨著人口從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移，城市化建設(shè)不斷加快，城市環(huán)境問(wèn)題日益彰顯。城市景觀是城市形象的重要體現(xiàn)，而在現(xiàn)代城市景觀建設(shè)中，也出現(xiàn)了許多問(wèn)題：城市建設(shè)盲目模仿大城市，缺乏自身人文、歷史特色，模式化景觀泛濫，各地城市傳統(tǒng)風(fēng)貌流失，人文建筑不復(fù)存在，呈現(xiàn)出千城一面的姿態(tài)；并且在城市建設(shè)與擴(kuò)張的過(guò)程中，過(guò)度索取自然資源，破壞自然環(huán)境，造成嚴(yán)重的城市生態(tài)問(wèn)題。

2 城市景觀可持續(xù)設(shè)計(jì)的必要性

早在我國(guó)古代，就產(chǎn)生了“天人合一”的哲學(xué)思想，表達(dá)了人與人、人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理念。而這種理念貫穿了我國(guó)古代傳統(tǒng)城市的建設(shè)與發(fā)展，集中體現(xiàn)在城市選址和城市建設(shè)與周邊環(huán)境和諧共存的模式中。

現(xiàn)代城市建設(shè)，在一味追求發(fā)展速度的同時(shí)過(guò)度消耗自然資源，忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了二氧化碳排放過(guò)度，帶來(lái)城市“溫室效應(yīng)”，在許多一線城市甚至產(chǎn)生了霧霾；對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境、對(duì)人體健康，都造成了巨大的影響與傷害［2］。這使得城市生態(tài)狀況的改善成為迫切需要解決的問(wèn)題。而城市景觀一直承擔(dān)著協(xié)調(diào)城市與自然生態(tài)的重任，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的城市景觀設(shè)計(jì)可有效地調(diào)整與改善現(xiàn)有的城市空氣質(zhì)量、溫室效應(yīng)等問(wèn)題。

同時(shí)，城市景觀分布在城市的方方面面，從城市廣場(chǎng)到社區(qū)公園，從街道綠化到濱水綠地，都是城市景觀的內(nèi)容。對(duì)城市景觀進(jìn)行順應(yīng)城市地理位置、符合城市形象、便于人們居住使用的景觀設(shè)計(jì)。在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，考察城市地理位置、因素，因地制宜，利用和保護(hù)原有生態(tài)景觀；多采用鄉(xiāng)土植物品種，使植物易于存活生長(zhǎng)，通過(guò)光合作用等對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效調(diào)節(jié)；設(shè)計(jì)具有地方特色的景觀小品設(shè)施，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕c思想，增加城市辨識(shí)度；在城市建設(shè)的同時(shí)，注重歷史風(fēng)貌的傳承與保護(hù)，體現(xiàn)城市底蘊(yùn)。

3 城市景觀可持續(xù)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

3.1 低碳環(huán)保

現(xiàn)代城市在人口密度、建筑密度過(guò)大，車輛、空調(diào)二氧化碳排放過(guò)量，且綠化面積稀缺的環(huán)境下，大多出現(xiàn)了“溫室效應(yīng)”現(xiàn)象?！皽厥倚?yīng)”的出現(xiàn)表示城市生態(tài)系統(tǒng)受到了嚴(yán)重破壞，人居環(huán)境質(zhì)量大幅下降。因此，城市的可持續(xù)設(shè)計(jì)首要就是恢復(fù)生態(tài)城市，降低溫室效應(yīng)。作為景觀設(shè)計(jì)師，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)通過(guò)積極的技術(shù)手段，合理利用當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)，利用園林植物的光合作用、蒸騰作用來(lái)改善空氣質(zhì)量，增加空氣濕度，進(jìn)行氣候調(diào)節(jié)。

我國(guó)主要使用火力發(fā)電，若能在設(shè)計(jì)中注意考慮當(dāng)?shù)氐墓庹?、方向等，利用太?yáng)能、風(fēng)能等可再生能源發(fā)電，減少煤炭石油等能源的消耗，就能營(yíng)造出節(jié)能減排、可持續(xù)發(fā)展的舒適景觀環(huán)境。

3.2 人文歷史的傳承與保護(hù)

城市是人類文明高度發(fā)展的產(chǎn)物，城市景觀同樣擁有著自己的特性、背景和底蘊(yùn)。然而，隨著全球化進(jìn)程的加快，地方特色的傳統(tǒng)文化在與外來(lái)文化碰撞的過(guò)程中，城市地域文化在城市景觀建設(shè)中逐漸缺失。許多城市在快速發(fā)展時(shí)，毫不猶豫地拆去原有建筑，建設(shè)出現(xiàn)代摩登的高樓大廈。在舊城改造的大潮中，寶貴的城市人文歷史風(fēng)貌被破壞殆盡，導(dǎo)致城市風(fēng)格景致千篇一律，缺乏辨識(shí)度。因此，在城市可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)中，城市景觀建設(shè)應(yīng)符合城市的自身特色，重視對(duì)當(dāng)?shù)卦猩鷳B(tài)資源的利用和保護(hù)。把握城市發(fā)展脈絡(luò)，使城市景觀既符合生態(tài)要求，又體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化底蘊(yùn)［3］。

4 結(jié)語(yǔ)

城市現(xiàn)代化的重要標(biāo)志是擁有良好的、建設(shè)優(yōu)美的城市景觀。而城市景觀可持續(xù)發(fā)展還需要擁有低碳環(huán)保的景觀設(shè)施、舒適完善的生態(tài)構(gòu)造體系、文明高效的精神風(fēng)貌、富有特色的歷史人文景觀?？沙掷m(xù)發(fā)展的城市景觀設(shè)計(jì)可以使城市煥發(fā)出更多的活力與更強(qiáng)的生命力。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，從宏觀和整體上對(duì)景觀格局機(jī)器自然生態(tài)背景、文化內(nèi)涵等進(jìn)行可持續(xù)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在城市景觀的營(yíng)造中建設(shè)出因地制宜、生態(tài)節(jié)能的人居環(huán)境，使人們的生活更舒適美好。

［1］廖磊.城市景觀風(fēng)貌的保護(hù)與延續(xù)——以長(zhǎng)沙市沿江風(fēng)光帶為例［D］.株洲：中南林業(yè)科技大學(xué)，2010.

［2］張蕊，官春亭，許先升.低碳時(shí)代城市景觀設(shè)計(jì)探討［J］.北方園藝，2011（11）：91-94.

［3］譚婷婷.現(xiàn)代城市景觀的可持續(xù)發(fā)展探討［J］.美術(shù)教育研究，2004（24）：54-55.

TU984.1

A

1674-7909（2016）36-53-2

羅淞雅（1988-），女，碩士，助教，研究方向：景觀設(shè)計(jì)。