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        我國城市融入過程中右翼權(quán)威主義對群際關(guān)系影響的實(shí)證研究

        2016-02-19 13:35:50盧捷李峰馬倩
        教育教學(xué)論壇 2016年7期

        盧捷+李峰+馬倩

        摘要:文章從右翼權(quán)威主義出發(fā)進(jìn)行研究,分析其與刻板印象的關(guān)系,將右翼權(quán)威主義、群體實(shí)體性、他人刻板印象三者之間的關(guān)系進(jìn)行假設(shè),并進(jìn)行實(shí)證分析,證明出右翼權(quán)威主義對他人刻板印象中的工作能力和態(tài)度有顯著的負(fù)向影響,群體實(shí)體性可以作為右翼權(quán)威主義與工作能力和態(tài)度的中介變量,并對這些結(jié)論進(jìn)行了心理學(xué)方面的詮釋。

        關(guān)鍵詞:右翼權(quán)威主義;群體實(shí)體性;刻板印象;群際關(guān)系

        中圖分類號:G646 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2016)07-0056-02

        一、引言

        作為偏見的信念部分,刻板印象是關(guān)于一個(gè)類型中所有人、物或環(huán)境的簡單化的或未加以證實(shí)的概括。而作為偏見的影響因素,權(quán)威主義人格是Adorno等人提出的一個(gè)概念,Altemeyer在Adorno權(quán)威主義人格的3個(gè)主要成分結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,提出了右翼權(quán)威主義的概念。右翼權(quán)威主義者傾向于采用懲罰措施來控制并且改善他人的行為,更多地強(qiáng)調(diào)服從權(quán)威,更忠于傳統(tǒng)、守舊的社會(huì)規(guī)范。盡管右翼權(quán)威主義可能會(huì)影響城市居民對農(nóng)民工的負(fù)向刻板印象,但是簡單地將這兩者相聯(lián)系是不夠的,還應(yīng)該盡可能地考察這兩者間中介作用機(jī)制。在大多數(shù)研究中,刻板印象僅指他人刻板印象。他人刻板印象包括四個(gè)維度:對人的態(tài)度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、工作能力與態(tài)度、生活方式。本文主要選取前三個(gè)維度進(jìn)行分析。本文的研究框架如下圖1所示。

        二、研究假設(shè)

        1.右翼權(quán)威主義對群體實(shí)體性的影響。權(quán)威主義者產(chǎn)生偏見的原因是由于他們以內(nèi)群體以及外群體劃分標(biāo)準(zhǔn)作為他們認(rèn)識(shí)世界的基本維度。在對待他人方面,右翼權(quán)威主義以內(nèi)群體以及外群體的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類,內(nèi)群體成員都具有一樣的觀點(diǎn),是一類人,而外群體由于相似性不高,所以認(rèn)為是外人,并且在右翼權(quán)威主義看來外群體威脅到對傳統(tǒng)價(jià)值觀的繼承和發(fā)揚(yáng)。感知群體實(shí)體性可能與右翼獨(dú)裁主義呈正相關(guān),因?yàn)橥?quán)頗須剛性群體凝聚力的信念。對于以上分析,我們提出第一個(gè)假設(shè)

        假設(shè)1:右翼權(quán)威主義與城市居民感知的外部群體實(shí)體性正相關(guān)。

        2.右翼權(quán)威主義對刻板印象的影響。由于右翼權(quán)威主義的思想保守性,對于外群體與本群體表現(xiàn)不同的行為以及價(jià)值觀會(huì)予以抵制,并且表現(xiàn)形式不同,群體所在環(huán)境與層級不同,所具備的工作能力和態(tài)度、所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、對他人的態(tài)度不同。因此,我們提出假設(shè)。

        假設(shè)2:右翼權(quán)威主義對城市居民感知的農(nóng)民工的工作能力和態(tài)度具有負(fù)向影響。

        假設(shè)3:右翼權(quán)威主義對城市居民感知的農(nóng)民工的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位具有負(fù)向影響。

        假設(shè)4:右翼權(quán)威主義對城市居民感知的農(nóng)民工的對他人態(tài)度具有負(fù)向影響。

        3.群體實(shí)體性的中介影響。右翼權(quán)威主義影響群體之間的行為模式,從而使得相同人員形成一個(gè)群體,并且表現(xiàn)出此群體的特性,這些特性都形成了本群體的群體實(shí)體性。群體間的差異會(huì)影響到群體對于外群體的態(tài)度?;谏厦娴姆治龊图僭O(shè),本文提出以下假設(shè):

        假設(shè)5:群體實(shí)體性在右翼權(quán)威主義與城市居民感知的農(nóng)民工的工作能力和態(tài)度間起中介作用。

        假設(shè)6:群體實(shí)體性在右翼權(quán)威主義與城市居民感知的農(nóng)民工的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位間起中介作用。

        假設(shè)7:群體實(shí)體性在右翼權(quán)威主義與城市居民感知的農(nóng)民工的對他人態(tài)度間起中介作用。

        三、假設(shè)檢驗(yàn)

        為了檢驗(yàn)本文提出的假設(shè),我們采用分層回歸驗(yàn)證。檢驗(yàn)結(jié)果如表1。

        對于假設(shè)1的檢驗(yàn),我們進(jìn)行了兩步回歸:第一步,只考慮控制變量對群體實(shí)體性的影響(模型1),第二步加入右翼權(quán)威主義支持控制變量。在考慮控制變量對群體實(shí)體性的影響后,右翼權(quán)威主義對群體實(shí)體性的影響顯著為正(模型2:Beta=0.245,p<0.01),且模型2比基準(zhǔn)模型的解釋方差有了顯著提升(ΔR2=0.076,p<0.01),假設(shè)1得證,即右翼權(quán)威主義正向影響群體實(shí)體性。

        對于假設(shè)2,通過相關(guān)系數(shù)檢驗(yàn)可知,右翼權(quán)威主義與工作能力和態(tài)度間負(fù)相關(guān)(模型4:Beta=-0.137,p<0.1)假設(shè)2得證,即右翼權(quán)威主義負(fù)向影響工作能力和態(tài)度。

        假設(shè)3和假設(shè)4,通過相關(guān)系數(shù)檢驗(yàn)可知,右翼權(quán)威主義與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位兩者間不顯著(模型7:Beta=0.030),右翼權(quán)威主義與對他人態(tài)度兩者間不顯著(模型10:Beta=-0.104)。則拒絕假設(shè)3和假設(shè)4。

        對于假設(shè)5的檢驗(yàn),即群體實(shí)體性在右翼權(quán)威主義與工作能力和態(tài)度間起中介作用,按照上述檢驗(yàn)中介效應(yīng)的方法,我們進(jìn)行了層級回歸:第一步,考慮控制變量的影響時(shí)檢驗(yàn)自變量右翼權(quán)威主義對中介變量群體實(shí)體性回歸系數(shù),結(jié)果顯示回歸系數(shù)顯著為正(模型2:Beta=0.245,p<0.01);第二步,考慮控制變量的影響時(shí)檢驗(yàn)自變量對因變量的回歸系數(shù),結(jié)果顯示右翼權(quán)威主義對工作能力和態(tài)度的回歸系數(shù)顯著為負(fù)(模型4:Beta=-0.137,p<0.1);第三步,加入中介變量后再次考察自變量對因變量的回歸系數(shù)的變化,結(jié)果顯示考慮群體實(shí)體性后右翼權(quán)威主義對工作能力和態(tài)度的回歸系數(shù)變?yōu)?0.092(模型5:Beta=-0.092),右翼權(quán)威主義對工作能力和態(tài)度不顯著,這說明群體實(shí)體性在其中起到完全中介作用,即支持假設(shè)2。

        由于假設(shè)6以及假設(shè)7是建立在假設(shè)3和假設(shè)4的基礎(chǔ)上,而假設(shè)3和假設(shè)4不成立,所以拒絕假設(shè)6和假設(shè)7。

        四、結(jié)論與建議

        1.本文的主要結(jié)論如下:右翼權(quán)威主義對群體刻板印象中的“工作能力和態(tài)度”具有顯著的影響,但是兩者之間是負(fù)向相關(guān)。外來務(wù)工人員的不斷提高的工作能力和踏實(shí)工作的態(tài)度對城市居民形成沖擊,對城市居民的利益造成一定威脅。因此,右翼權(quán)威主義越強(qiáng),城市居民對外來務(wù)工群體的工作能力和態(tài)度就越排斥。右翼權(quán)威主義對群體刻板印象中的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位”以及“對人的態(tài)度”沒有形成顯著的影響,僅對“工作能力和態(tài)度”產(chǎn)生了顯著影響。這表明,在我國城市融入過程中,城市居民感知的農(nóng)民工的對他人態(tài)度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位并沒有對自身造成到相對明顯的沖擊,并未威脅到自身利益,故對這兩個(gè)維度體現(xiàn)出接納和包容。農(nóng)民工外出務(wù)工大多都是從事勞力活,而中國對于體力勞動(dòng)從事者社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的評價(jià)普遍偏低,是由中國的傳統(tǒng)思想所影響的,所以右翼權(quán)威主義在此方面并沒有表現(xiàn)評價(jià)的差異性。

        2.建議。增加群際接觸,降低群體實(shí)體性。增加群體間相互了解的機(jī)會(huì),使得群體間印象不僅是停留在初始印象上,而是更加準(zhǔn)確完全地了解到外群體的優(yōu)缺點(diǎn),從而降低群體實(shí)體性。政府以及企業(yè)可以通過多舉辦一定的活動(dòng),向各群體提供一個(gè)交流的平臺(tái),通過交流增加群際接觸,從而增加群體間的相互融入,降低刻板印象的影響。提升國民素質(zhì)、能力;本研究右翼權(quán)威主義對刻板印象中工作能力和態(tài)度的影響是最顯著的。所以在政府和企業(yè)層面上可以對工作能力以及素質(zhì)的提升,來改變?nèi)后w的整體素質(zhì),從而改變外群體對本群體的認(rèn)知,改變外群體對本群體的刻板印象。文化影響,政府做積極引導(dǎo),對于右翼權(quán)威主義中偏激、極端的思想,政府通過對于本土文化的廣泛傳播、宣揚(yáng),從而潛移默化人們的偏激思想。

        參考文獻(xiàn):

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