李斌

提高文言文課堂教學(xué)效率的策略

李斌

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，文言文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都是一個(gè)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。文言文有著年代久遠(yuǎn)、文詞艱澀、單調(diào)無(wú)趣的特點(diǎn)，所以學(xué)生大都缺乏學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性，甚至許多學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)文言文。因此，應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式，充分利用多種豐富的教育資源，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是提升文言文課堂教學(xué)效率與質(zhì)量的重要方式。筆者對(duì)此進(jìn)行了以下的深入研究與具體實(shí)踐。

一、開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，拓展文言文的學(xué)習(xí)空間

語(yǔ)文教材作為一個(gè)“大本營(yíng)”，體現(xiàn)著主要的教學(xué)內(nèi)容，可是，僅僅憑借“大本營(yíng)”還會(huì)有著不足，還需要進(jìn)一步拓展教材領(lǐng)域，拓展文言文學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行了這樣的教學(xué)研究活動(dòng)，在學(xué)校開(kāi)設(shè)了“說(shuō)文解字”、“中國(guó)成語(yǔ)故事的源由”等系列講座。“說(shuō)文解字”即為從中國(guó)漢字最初的源起，從古至今變進(jìn)與發(fā)展的音調(diào)、字形、字意等方面，來(lái)使學(xué)生充分認(rèn)知中華文明演進(jìn)的歷史；開(kāi)設(shè)“中國(guó)成語(yǔ)故事的源由”、“傳統(tǒng)蒙學(xué)文化”等系列文化講座，使得學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文具有著整體性的客觀認(rèn)知。教師按照學(xué)生的興趣愛(ài)好開(kāi)設(shè)這些講座，充分滿足了學(xué)生多元化的需求，進(jìn)一步拓展了文言文教學(xué)的領(lǐng)域，讓語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與形式更加豐富多彩，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，奠定了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。因?yàn)槲难晕臒o(wú)可避免的具有歷史的烙印，通常會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)形成一種心理方面的距離感。教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中有機(jī)結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，來(lái)促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。例如學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我國(guó)在全球設(shè)立孔子學(xué)院傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、影響全球一百位偉大人物當(dāng)中孔子名列其中等事實(shí)，來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)機(jī)

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要作用。因此教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在課堂教學(xué)當(dāng)中需要應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式，來(lái)創(chuàng)設(shè)栩栩如生的教學(xué)情節(jié)，促進(jìn)學(xué)生的求知欲，構(gòu)建起文言文教學(xué)當(dāng)中的“情感意境”。教師在文言文教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)駕輕就熟地引用各種歷史典故、詩(shī)歌詞賦，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，來(lái)更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》之后能夠懂得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》能夠?qū)W到三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的故事……這些都可以構(gòu)建起一種愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在師生學(xué)習(xí)文言文時(shí)產(chǎn)生出“情感意境”時(shí)，文言文課堂教學(xué)就能夠獲得良好的效率與質(zhì)量。

三、變革學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

當(dāng)前的在語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中明確指出：“應(yīng)倡導(dǎo)合作、自主、研究的學(xué)習(xí)方式”。文言文教學(xué)應(yīng)依據(jù)教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容，學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，采用多樣化的教學(xué)方法。借助于學(xué)習(xí)小組的協(xié)作、辯論會(huì)、趣味故事等多種活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)文言文。在教學(xué)當(dāng)中可開(kāi)展“大家講述歷史故事”的教學(xué)活動(dòng)，例如三國(guó)時(shí)期的歷史故事，唐宋時(shí)期的歷史故事；在學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，“你認(rèn)為愚公移山的精神在當(dāng)代是否具有現(xiàn)實(shí)意義？”并讓學(xué)生進(jìn)行自由辯論；學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》一文時(shí)，應(yīng)用多媒體課件來(lái)播放《花木蘭》的動(dòng)畫(huà)片和電視劇，結(jié)合影像與圖文，使得學(xué)生直觀形象地認(rèn)知花木蘭替父從軍的勇敢無(wú)畏精神，充分應(yīng)該用多樣化的教學(xué)方式，有助于學(xué)生能夠?qū)τ谖难晕奈恼逻M(jìn)行深入的理解。

四、創(chuàng)新作業(yè)方式，提升學(xué)生的思辨能力

課后作業(yè)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行鞏固的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，可通過(guò)練習(xí)開(kāi)放性與認(rèn)知性習(xí)題來(lái)達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力與發(fā)散性思維能力的教學(xué)目標(biāo)。如在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，教師可布置具有開(kāi)放性的作業(yè)：“試就本文當(dāng)中你最崇敬的一位人物來(lái)寫(xiě)出300字以內(nèi)的感言”。有一位學(xué)生寫(xiě)道：“我在文中最崇敬的是子路，從其所答孔子之問(wèn)當(dāng)中，能夠看出他的理想與抱負(fù)，也能夠認(rèn)知到他的才華橫溢。在文中孔子由于子路的‘率爾而對(duì)’哂之，認(rèn)為子路的回答有著草率。當(dāng)然孔子也不可一概而論地覺(jué)得此為子路‘出言不遜’，依筆者個(gè)人所見(jiàn)，子路對(duì)于師長(zhǎng)所問(wèn)能有主動(dòng)回答，可謂是為同窗們做出了榜樣，并非是無(wú)禮之行為，而是盡到了學(xué)生的責(zé)任。因此我崇敬子路的雄心勃勃、文武雙全，我欣賞子路的滿腹經(jīng)倫、奮發(fā)有為……”因?yàn)閯?chuàng)新改變了課后作業(yè)的形式，顯著地提升了學(xué)生的思辨能力。

總之，唯有對(duì)文言文教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行主動(dòng)拓展，進(jìn)一步發(fā)掘文言文教學(xué)的豐富資源，培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性，方能有效提升文言文課堂教學(xué)效率與質(zhì)量，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中深切感悟到中國(guó)文學(xué)所具有的無(wú)窮魅力，使得學(xué)生喜愛(ài)上文言文的學(xué)習(xí)。

★作者單位：甘肅平?jīng)鍪星f浪一中。