◆郭玉霞

(吉林省梨樹(shù)縣郭家店鎮(zhèn)第一小學(xué))

修辭是一種創(chuàng)造性活動(dòng)

◆郭玉霞

(吉林省梨樹(shù)縣郭家店鎮(zhèn)第一小學(xué))

修辭是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，作為一名語(yǔ)文教師，就是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)造能力，才能提高學(xué)生的修辭能力，提高學(xué)生的作文水平。

修辭 觀察生活 思維 發(fā)散性

修辭從概念上講，有二重含義：一是指運(yùn)用語(yǔ)言的方式、方法或技巧規(guī)律(即修辭手段)。二是指說(shuō)話寫作中積極調(diào)整語(yǔ)言的行為活動(dòng)(即修辭活動(dòng))。把這兩個(gè)意思表達(dá)出來(lái)應(yīng)該用什么修辭好呢？每次作文時(shí)，除了講解作文要求之外，重點(diǎn)講解就是修辭方法，出示例句，仿造例句，但是仿寫，就是單純的仿造，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)和活力，讀著生硬。怎樣才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭方法，也是作文中最難解決的問(wèn)題，它反映了作者的創(chuàng)造能力。那么，如何提高學(xué)生的修辭能力呢？

一、多讀文學(xué)作品，認(rèn)識(shí)修辭，理解修辭

要想恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o方法，就一定要明白修辭的真正含義，而且要讓修辭在文章中起到作用，使文章生動(dòng)、形象、具體。讓文章打動(dòng)讀者，讓讀者感同身受。

首先，能在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)別各類修辭方法，并且根據(jù)其在文章中的作用，感受其達(dá)到的效果。文章都是有靈魂的，是作者賦予的靈魂，是作者讓自己的情感燃燒起來(lái)，沸騰起來(lái)，思想感情真正的表達(dá)出來(lái)。修辭方法則是作者對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的提煉，對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過(guò)大腦的聯(lián)想和想象創(chuàng)造出來(lái)的精彩的表達(dá)。這就要求我們教師激發(fā)起學(xué)生的求知欲，讓其對(duì)修辭方法抱有強(qiáng)烈的求知欲，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的熱情。這樣學(xué)生才能在生活中不斷觀察和思考，找到事物之間的聯(lián)系，提高認(rèn)識(shí)世界的能力，在具體語(yǔ)言環(huán)境中能夠正確運(yùn)用修辭，感受修辭給文章帶來(lái)的魅力，只有在學(xué)生親身感受到自己的修辭效果，才能慢慢地運(yùn)用自如。

其次，修辭是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，它需要一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，從模仿到再創(chuàng)造，這需要學(xué)生頭腦中積累豐富的素材，才能創(chuàng)造出來(lái)。而且，創(chuàng)造出來(lái)的東西也能更加鮮活，增添文章的感染力。語(yǔ)文作文中常用的修辭方法有：比喻、擬人、排比、反問(wèn)……但是能運(yùn)用好并不容易。需要理解，不能生搬硬套，它打破了墨守成規(guī)，要求新意、求獨(dú)特、求強(qiáng)烈、求親切，是一種創(chuàng)造性地提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的活動(dòng)。

比如：春天來(lái)了，微風(fēng)拂過(guò)。此情此景，該如何運(yùn)用修辭表達(dá)呢？有的同學(xué)寫到：“春風(fēng)像慈祥的母親撫摸著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。”有的同學(xué)寫到：“春風(fēng)像一只彩筆，把整個(gè)世界勾勒得更加絢麗多彩?！边€有的同學(xué)寫到：“小燕子在屋檐下唱歌，告訴人們，春天來(lái)了！”當(dāng)這幾名同學(xué)讀出來(lái)的時(shí)候，同學(xué)們紛紛鼓掌，因?yàn)槎潭痰膸拙湓?，就勾勒出了美麗的春天?lái)了，燕子來(lái)了，樹(shù)綠了，世界絢麗多彩。這樣的活生生的創(chuàng)造性活動(dòng)，就把學(xué)生們都帶動(dòng)了起來(lái)，讓他們都知道這修辭方法簡(jiǎn)直就是馬良的筆創(chuàng)造了神奇。

二、多觀察生活，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，增強(qiáng)運(yùn)用修辭方法的能力

有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德?！痹诤闷嫘牡尿?qū)使下，學(xué)生的觀察能力、想象能力及主動(dòng)性就能很好地發(fā)展。只有這樣，對(duì)生活中的事物才能用心觀察，才能對(duì)新事物格外的關(guān)注，也格外敏感。這樣才能使其在頭腦中產(chǎn)生不同形式的語(yǔ)言表述。只有細(xì)心觀察生活，才能感覺(jué)到它的表象，從而去細(xì)心思考它的本質(zhì)、它的內(nèi)涵，讓自己的發(fā)散思維發(fā)揮作用，產(chǎn)生適當(dāng)?shù)穆?lián)想。根據(jù)事物間相近、相似或相反的聯(lián)系或者屬性，進(jìn)行或比喻、或擬人或排比或其它的修辭創(chuàng)造，這樣才能使語(yǔ)言文字發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

作為一名教師在教學(xué)過(guò)程中就要以此為宗旨，并且時(shí)刻注意引導(dǎo)學(xué)生如何去觀察社會(huì)，觀察生活，觀察事物，去聽(tīng)聲音，去感知事物，然后根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去感覺(jué)，把自己獨(dú)特感受表達(dá)出來(lái)，在表達(dá)的時(shí)候注意運(yùn)用修辭方法，讓你的表達(dá)活起來(lái)。

三、多練習(xí)，勤思考，運(yùn)用直覺(jué)思維和邏輯思維能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭

真正地運(yùn)用修辭是以思考為基礎(chǔ)，不是簡(jiǎn)單的模仿，以懷疑為前提，不斷思考，反復(fù)琢磨，不斷練習(xí)。我們可以大膽設(shè)想，也可以根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或者名家的描述，尤其是他們?nèi)绾芜\(yùn)用修辭方法加以描述的。漸漸地與作者產(chǎn)生共鳴，理解他們的意圖，慢慢地我們才會(huì)有自己的思想和意識(shí)，才能激發(fā)我們自己的創(chuàng)造力，從而進(jìn)行自己運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)描述它，并且逐漸精彩、生動(dòng)、有氣勢(shì)。這樣進(jìn)行一階段的練習(xí)，我們會(huì)不甘心于簡(jiǎn)單的創(chuàng)造，而是想運(yùn)用什么樣的修辭方法能把它更形象、更生動(dòng)、更具體地描繪出來(lái)呢？這就是創(chuàng)造性思維形成的過(guò)程。

作為一名語(yǔ)文教師，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生修辭的愿望，培養(yǎng)學(xué)生修辭的本領(lǐng)。這樣在教學(xué)中時(shí)刻鍛煉，才能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造修辭的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)修辭的能力。我也是在長(zhǎng)期的這樣的教學(xué)中，才培養(yǎng)出了學(xué)生的修辭能力。

四、展開(kāi)想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的思維的發(fā)散性

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切，推動(dòng)進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币磺袆?chuàng)造性的活動(dòng)都源于頭腦中的想象，而修辭更是想象力豐富的結(jié)果。比如，運(yùn)用比喻的修辭方法，就是運(yùn)用熟悉的事物來(lái)描述陌生的事物，把深?yuàn)W的道理淺顯化，把抽象的事物具體化、形象化。而這就需要我們頭腦中要把看到的陌生事物想象出和它相似的熟悉的事物，才能有創(chuàng)造性的思維活動(dòng)產(chǎn)生。冬季到了，看到了雪花，我們可以想象與它相似的鹽屑、柳絮、鵝毛……運(yùn)用擬人的修辭方法時(shí)，要把事物人性化，使原本沒(méi)有生命的物體賦予人的感情、形象。那么，我們就要求學(xué)生在頭腦中想象那無(wú)生命的事物怎樣產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感色彩，怎樣能生動(dòng)起來(lái)，頭腦中產(chǎn)生豐富的人物形象，這樣你的文字才能鮮活起來(lái)。我就是一次次通過(guò)即時(shí)即刻的練習(xí)，來(lái)激發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，激活大腦中獨(dú)特的創(chuàng)造力，讓學(xué)生創(chuàng)造出不同的修辭。

總之，筆者覺(jué)得修辭就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，修辭方法就是要學(xué)生們創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言文字，創(chuàng)造出生動(dòng)的文章。