張治中

人格教育對作文教學的價值淺探

張治中

我們常說“文如其人”“風格即人”，說明文章和作者思想情感、行為風格是緊密相連的。在作文教學中，受應試教育的影響，教師更多地在作文的技法上進行指導，重視作文的形式，忽視作文的思想內容、真情實感。作文的生命意識逐漸被淡化，作文教學逐漸被模式化。學生作文思想幼稚沒有靈魂，內容虛假沒有情感。

“立學”首先“立人”。先做健全人，再作健康文。在作文教學中，應把“做人”教育放在首位。學生既要仰望星空，又要腳踏實地，既要有敏銳的眼光，又要有寬廣的胸懷。對現(xiàn)實社會既要有純凈簡單的信仰，又要保持一份清醒和慎思。只有把人格精神的濡養(yǎng)和作文教學結合起來，才能將促進學生身心健康發(fā)展，促進學生文風良性發(fā)展。因此“為做人而作文，以做人促作文”是作文教學的理想目標，也體現(xiàn)了人格教育對作文教學的重要價值。本文圍繞人格教育對作文教學的價值，從以下三個方面作粗淺的思考。

一、做有愛心之人，寫真情流露之文

作文本是富有情感、具有情意的思維活動，令人遺憾的是，許多學生漠視周圍的人和事，感受不到生活中的真善美，缺少青春年少時那份感動和情懷，那么作文也就成了“無米之炊”。他們對新事物不熱情，不敏感，只是沉浸在個人世界里，缺乏擔當和責任意識，對處于社會底層的弱勢群體、對生活不幸者沒有同情心。這是學生作文真情實感缺乏的根本原因。

“修辭立其誠”，求真求誠是作文的基本要求。于漪說：“用真情澆灌的文章才有活潑的生命力，千萬不能為寫文章而說假話，造假情、虛情、浮情。虛情假意，不僅寫不出好文章，對語言文字也是一種褻瀆。”“我手寫我心，我心抒我情”，只有感情真切充沛，才能寫出回腸蕩氣之文?！案腥诵恼吣群跚椤?，學生如果缺乏愛心，情感淡漠，是不可能寫出感人至深的文章的。這就需要學生擁有一顆愛心，對弱小同情，對親人關愛，對生命珍愛。

愛的教育是人格教育的重要內容。對學生進行愛的教育，可從不同角度開展。首先是親情教育，教師要教育學生熱愛親人，特別是熱愛母親。蘇霍姆林斯基在任巴甫洛夫中學校長時，在巴甫洛夫的校訓碑上寫過這樣一句話：“請愛你的媽媽?！焙芏嗳藢Υ朔浅２焕斫?。蘇霍姆林斯基說：“如果一個人連他的媽媽都不愛，還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？”其次教育學生走出以一個人為中心的小圈子，把眼光投向周圍的人，關注他們的生活情感，從周圍人身上尋找溫暖與感動，汲取激勵自己前行的正能量。第三要教育學生擯棄小資情調，要有家園意識、家國情懷、報國志向。愛的教育從來不是一蹴而就的，需要我們循序漸進，從培養(yǎng)學生愛親近的人開始，從最天然最樸素的情愫開始，這樣我們的學生就會成為一個大寫的人，對父母盡孝，對家庭盡責，對朋友盡誠，對國家盡忠。

進行愛的教育，我們可以從語文教材中汲取養(yǎng)料。歸有光《項脊軒志》寫出了母親撫育子女的苦心，兒子追懷母親的哀思，丈夫懷念妻子的深情，唱出了誠摯的人生哀歌。史鐵生《我與地壇》寫出了母親對兒子深沉而偉大的愛，撥動了讀者的心弦?！队浤顒⒑驼渚返茸髌芬舱故玖酥臼咳嗜藲⑸沓扇实膼蹏閼选Ｔ谄綍r的的教學中，只要我們做有心人，一定會在學生心中播下愛的種子。

愛的教育應貫穿在平時的作文訓練中，如每年在母親節(jié)、父親節(jié)給親人寫一封家書，每月為親人做一件有意義的事情，用文字記錄并進行班級交流等。如果學生有了真切的體驗和真實的情感，就一定會寫出有血有肉的文章。

二、關懷人類自然，寫富有大氣之文

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是我們學生在作文時，不敢直面現(xiàn)實，而是躲進校園，寫三點一線式的學習生活，寫身邊瑣事，舍“大”求“小”，作文題材相似，主題相似，仿佛一個模子刻出。作文顯得脂粉氣、孩子氣、小家子氣。

教師應鼓勵學生關心社會、關注世界、關愛人類，鼓勵學生走出校園、融入社會，與大千世界進行零距離親密接觸，閱讀社會這本百科全書，形成正確的世界觀和人生觀。學生如果具有了“指點江山，激揚文字”的政治熱情，具有了對現(xiàn)實的洞察力，具有了縱談世界風云變幻，謀劃富國強民方略的能力，那么就不會囿于自身，囿于課堂，閉門造車，寫一些乳臭未干，書生氣十足的文字了。

魯迅之為魯迅，一個極其重要的原因就是他一刻也離不開國家民族和國計民生的現(xiàn)實。學生要寫出思想深邃，具有現(xiàn)實意義的文章，就必須貼著地面行走，形成自己獨立的思想，自由之精神。

這就需要教師著力培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力，讓學生具有幾種眼光。一為宏觀眼光，鳥瞰事物和問題；二為微觀眼光，在顯微鏡下探幽入微。三為歷史眼光，把事物放到歷史的長河中去考察。四為比較眼光，學會比較甄別。五為辯證眼光，學會辯證分析。

在平時的作文教學實踐中，可經常組織學生進行熱點討論、時事評論等活動，如環(huán)境問題、法治問題、教育和科技發(fā)展問題、經濟全球化問題、和平與發(fā)展問題等。這樣能使學生形成博大的胸懷，超人的膽略，從而寫出富有大氣的作品。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造人格，寫凸顯個性之文

主體性、獨立性和創(chuàng)造性是健全人格必備的品質。精力充沛、意志堅強、興趣廣泛、獨立性強、自信心強、情感豐富、一絲不茍是創(chuàng)新人格的基本特征。富有創(chuàng)新品質的人格就是創(chuàng)新人格。作文是語文教學過程中最具創(chuàng)造性的活動。創(chuàng)造人格培養(yǎng)的實質就是因材施教，尊重個性和差異。這就需要教師重視構建學生獨立自主的人格體系，重視培養(yǎng)學生獨特的價值觀和審美觀，重視培養(yǎng)學生的質疑精神，如果缺乏對學生創(chuàng)造人格的構建，作文的創(chuàng)新就會失去支點。

當學生的獨立性、創(chuàng)造性缺失時，學生的思想必然麻木，學生只能成為思想的傀儡，寫出來的作文只能是思想平庸、認識膚淺甚至低幼化。作文教學只有充分認識并尊重學生的個性差異，引導學生發(fā)揮自己的個性特長，才能有效挖掘學生的創(chuàng)造潛能，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，寫出富有個性的文章。

在平時的作文教學中，首先應該引導學生作文在思想內容上創(chuàng)新。高中生受到應試教育的戕害，作文出現(xiàn)了“新八股”，思想蒼白，語言無味，缺乏個性。所以作文教學要掙脫應試教育的束縛，突出作文的生命意識和創(chuàng)新意識。其次應該引導學生作文在思維形式上發(fā)散。橫看成林側成峰，遠近高低各不同，不同視角、不同視點、不同層面去思考同一個問題，會得出不同的結論，獲得不同的體驗。好的文章一定有好的思維，因此在作文時進行思維發(fā)散，可以讓個性之文魂兮歸來。

許多學校嘗試“反作文”教學實驗，鼓勵學生反彈琵琶甚至寫“離經叛道”文章。這些做法活躍了學生的思維，張揚了學生的個性，激發(fā)了學生的創(chuàng)造激情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，取得了成功。筆者也曾嘗試讓學生寫自由作文，讓學生寫最愿意寫的文章，鼓勵學生在作文中開拓新題材，形式選擇不拘一格。這樣做很受學生歡迎，效果甚好。

余秋雨說“作文連接著健康的生命”。作文教學應該是基于生活，綠色生態(tài)的，需要我們挖掘人格教育的元素，重視人格教育的價值。讓學生保持對真善美的追求，保持對自然的敬畏之心，對世界的悲憫情懷，保持永不滿足于現(xiàn)狀的批判精神和創(chuàng)造的欲求，從而實現(xiàn)作文教學的創(chuàng)新，實現(xiàn)人的“全面和諧”發(fā)展。

★作者單位：江蘇常熟市尚湖高級中學。