曹津津

滲透傳統(tǒng)文化 提升語文課堂教學(xué)境界

曹津津

傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶。宮商角徵羽，琴棋書畫長，弟子規(guī)行事，三字經(jīng)育人，百首經(jīng)典劇目，千句勵志名言，這些都是中華文化長河中需要被銘記和借鑒的財富。語文，作為一門授予語言藝術(shù)，提升文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)科，承擔(dān)著繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚文化、繼往開來的歷史重任。一線教師應(yīng)該勤于搭建歷史文學(xué)與語文授課的橋梁，積極在教學(xué)中正面滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們重拾傳統(tǒng)，重視國文學(xué)習(xí)。筆者結(jié)合多年教學(xué)實踐經(jīng)驗，從營造文學(xué)氛圍、重視古文鑒賞、古典結(jié)合現(xiàn)代等幾個方面淺談了如何利用傳統(tǒng)文化提升語文課堂教學(xué)境界。

一、營造文學(xué)氛圍，潛移默化

繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚文化的重要環(huán)節(jié)。所謂“潤物細(xì)無聲”，久居幽蘭之室，自然體膚芳香就是這個道理。文學(xué)氛圍的營造需要處處用心，不應(yīng)該流于表面。

儒家的禮樂之心，老子的和而不同等等都是非常好的思想教育素材。比如，我們在學(xué)習(xí)了《岳陽樓記》后，我就把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷趁熱打鐵張貼在了教室里，同時我還把“克己復(fù)禮為仁”和“己所不欲，勿施于人”等很多名言作為書法作業(yè)在班里展開“招標(biāo)”競賽，誰寫的好就會被作為代表張貼在教室里，這樣不僅提高了同學(xué)們能參與傳統(tǒng)文學(xué)的積極性而且還把書法待到了現(xiàn)代化的課堂。其實營造文學(xué)氛圍的方式有很多，在者，可以提倡“民族文化展示”的板報主體，呼吁同學(xué)們多多創(chuàng)造，還可聯(lián)系學(xué)校廣播站每天抽出一定的時間給大家普及一下民族樂器或者傳統(tǒng)技藝。校園里洋溢著傳統(tǒng)文化的氛圍，自然就會潛移默化地影響同學(xué)們對于文化的認(rèn)識。

濃郁的文學(xué)氛圍使得學(xué)生們能夠時刻徜徉在傳統(tǒng)文化的熏陶下，創(chuàng)新的營造方式使得教育不再局限于課本，而是讓學(xué)生在生活中可以找到傳統(tǒng)文化的影子，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

二、重視古文鑒賞，知人論世

古詩文是我們與古人對話，揣摩意境的最好方式。畢淑敏在其作品中提到：“那些古詩詞看似盤根錯節(jié)、生硬難懂卻是我們感受傳統(tǒng)文化的捷徑?！边@就啟示我們一線教師要重視對于古文的講解，不僅讓學(xué)生懂更要讓他們產(chǎn)生興趣，知人論世、隔空對話。

魅力在于它在表現(xiàn)作者情感的同時還略帶有時代特點。比如在課下我會提倡同學(xué)們多讀四大名著，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典名作，每天多讀一點古文學(xué)即使不深究只博覽，對于傳統(tǒng)文化的熏陶也是有很大幫助的。而在課上對于一些文言文我會著重講解和賞析。其實文字是最好的述說方式，在講到八年級上冊《晏子使楚》一文時，就把當(dāng)時的朝代背景交待的很清楚，身臨其境更容易知人論世。本文在語言藝術(shù)上運用的相當(dāng)?shù)轿唬恳淮蔚箅y和晏子的機(jī)智回答都值得讓人拍手稱贊。角色扮演是領(lǐng)略文言文意境的最好方式，在課堂上我會讓同學(xué)們分角色扮演，甚至基于原文再次創(chuàng)新，讓同學(xué)們體會文言魅力的同時感受古人的機(jī)智。

不僅僅是賞析字、詞、語法，更多的是對于傳統(tǒng)文化的鑒賞和學(xué)習(xí)。古詩詞就是文化的載體，它們以文字的形式突破空間，向一代代人講述著屬于它們精彩。

三、古典結(jié)合現(xiàn)代，柔性延伸

學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化并不意味著要一直活在過去，繼往開來是傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和前提。林清說：“如果不與時俱進(jìn)的教學(xué)，只是一味的滿堂硬灌，遲早被淘汰”。在實際的教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)：其實過于生澀難懂的古文容易讓學(xué)生們失去興趣。這就要求我們把現(xiàn)代和古典結(jié)合起來，多邊教學(xué)。

發(fā)揚和滲透應(yīng)該凌駕于語文教學(xué)之上，現(xiàn)在很多人都很注重對于傳統(tǒng)文化的汲取和發(fā)展，比如周杰倫的《青花瓷》《菊花臺》詞曲的靈感都來自于傳統(tǒng)文化，2016年春晚譚維維演唱的《華陰老腔一聲喊》就是典型的流行歌曲和陜西傳統(tǒng)唱腔結(jié)合的作品。我在講述七年級下冊《木蘭詩》一文時，就利用多媒體搜索到了木蘭詩的歌曲作品，添加上曲的木蘭詩，在旋律中顯得格外引人注目，把木蘭的堅毅和樂觀表現(xiàn)的入木三分，同學(xué)們也沒想到，平常乏味的古詞竟如此動靜相宜，悅耳動聽。唐詩、宋詞、元曲是傳統(tǒng)文化的瑰寶，同時也因生澀難懂不被重視，但加上音律就會變得有趣的多，尤其是元曲本身就是歌詞演變而來，加上現(xiàn)代化的科技音效，古今結(jié)合，行云流水。

傳統(tǒng)文化的兼容性在于它的橫向廣度，可以在其基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)作；在于它的縱向深度，可以無限的研究和探討。通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行的不斷碰撞融合，可以讓學(xué)生們更好的了解古文化，了解中華民族一脈相承的文學(xué)精神。

我國著名教育家葉圣陶老先生說：“國文教學(xué)不能忘了傳統(tǒng)，不能無根基的盲目育人?！蹦壳?，應(yīng)試教育確實存在諸多弊端，為了一紙分?jǐn)?shù)，死記硬背、程式化教學(xué)。學(xué)生學(xué)的多卻丟失了語文教育的真諦，教師只記得教書卻忘記了育人，這種教學(xué)模式只會讓語文學(xué)科愈發(fā)飄忽無根。初中語文應(yīng)該把傳統(tǒng)拾起來重新帶給學(xué)生一些古典氣息，繼承傳統(tǒng)文化，營造濃郁的文學(xué)氛圍，讓學(xué)生觸手可及；重點講解文言翻譯，時空與古人交流；緊跟潮流，在傳統(tǒng)文化上創(chuàng)新演變，與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，不忘初心、與時俱進(jìn)。

★作者單位：江蘇海門市東洲中學(xué)。