黃驥，毛春洲*，馬金鳳

(1.海南大學(xué)旅游學(xué)院，海南?？?70228；2.海南大學(xué)外國語學(xué)院，海南海口570228)

海南疍民青少年語言使用和語言教育現(xiàn)狀

黃驥1，毛春洲1*，馬金鳳2

(1.海南大學(xué)旅游學(xué)院，海南海口570228；2.海南大學(xué)外國語學(xué)院，海南海口570228)

通過實地發(fā)放問卷和訪談的方式來探查海南疍民青少年語言使用和語言教育的狀況，以圖從中透視海南疍民族群在全球化及文化多元化時代中的發(fā)展趨勢。研究發(fā)現(xiàn)，海南疍民青少年基本上都是“三語”——疍家話、海南話和普通話的掌握者；他們在學(xué)習(xí)主流社會語言和傳承本族群語言之間達成了有機的平衡，具有令人期待的進步空間與潛質(zhì)。

海南疍民；語言使用；語言教育

疍民，作為以舟船生活和江海捕撈為業(yè)的族群，素有中國“海上吉普賽人”的稱謂。自古時遷入海南以來，疍民就扎根海南，在海南各地的瀕海之所繁衍生息，成為海南社會大家庭中不可或缺的一員[1]。與其他族群相比，受歷史和文化因素的影響，疍民在社會生活中常處于邊緣化的地位，經(jīng)濟文化發(fā)展滯后。而隨著時代的發(fā)展，以漢語（普通話）和英語為符號表征的現(xiàn)代化與全球化浪潮正持續(xù)推進，任何族群都無從置身事外。在海南社會生活中相對弱勢的疍民族群，他們在現(xiàn)代化和全球化中如何生存與應(yīng)對，值得人們加以關(guān)注，特別是其年青一代，他們的語言交際和語言教育狀況直接決定著疍民這一族群在將來社會發(fā)展中的適應(yīng)力與自信心。為了解疍民青少年的語言交際和語言教育狀況，課題組成員深入海南多地的疍民聚居地，就上述問題展開詳細調(diào)查，希望獲致第一手的調(diào)查資料，為增強海南疍民青少年的語言交際和信息識讀能力提供意見參考。

一、調(diào)查對象與方法

（一）調(diào)查對象

此次調(diào)查涉及的對象是年齡介于10～28歲的疍民青少年①，居住地域包括海南三亞、陵水新村港和昌江海尾。依據(jù)回收問卷的有效性，確認共有83名合格受訪者，具體情況描述如下：

表1 調(diào)查對象描述

（二）調(diào)查方法

調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，并輔以觀察法、訪談法。受訪者以無記名方式填寫問卷。調(diào)查問卷包括三部分：個人簡況、語言使用及語言教育。語言使用部分包含10個調(diào)查項目，語言教育部分則包含6個調(diào)查項目（分別見表2和表3）。

表2 語言使用調(diào)查項目

所有項目均采用封閉式的問答題形式，要求受訪者從所列出的選項中選出最符合自己情況的一項或多項。調(diào)查數(shù)據(jù)由筆者用Excel軟件進行統(tǒng)計，旨在獲得各個調(diào)查項目中不同選項的百分比，以便為調(diào)查項目的總體數(shù)據(jù)的分布態(tài)勢作深度解讀。

二、結(jié)果分析

（一）語言使用

語言是人類賴以交際和思維的工具，也是不同族群擴大對外交流、走向開放的紐帶。隨著改革開放的擴大深入以及惠民政策的普及，疍民也逐漸走出閉塞，與外界的交往日趨密切。與此相應(yīng)，作為個體的疍民具備怎樣的對外語言溝通能力則成為此次調(diào)查的重點。

在有關(guān)語言使用的調(diào)查項目中,按其指向性的不同分為三大類：項目1～4主要考查疍民青少年平素使用何種語言，特別是試圖了解年青一代使用母語——疍家話的情況；項目5～8著意探查疍民青少年使用普通話的狀況，項目9～10則力圖了解疍民青少年在網(wǎng)絡(luò)時代下是否進行了有效的信息閱讀和交流。

1.語言使用調(diào)查1類指向項目分析

如圖1所示，在項目1“你會幾種話？（可多選）”中，除了母語——疍家話外，絕大多數(shù)的疍民受訪者同時也掌握海南話和普通話，這突出表明了在對外交往方面，疍民正日益融入當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣?。海南話是流行于海南省本地居民的主要語言，屬漢語閩南方言，在海南鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的廣大地區(qū)得到非常廣泛的應(yīng)用。高達94.5%的疍民青少年能夠說海南話，說明年青一代的疍民已幾乎和當(dāng)?shù)氐钠渌用駸o異，橫亙在雙方之間的語言差異已基本消弭。不僅如此，有92.7%的疍民青少年懂說普通話，則從另一個側(cè)面折射出年青一代的疍民同樣跟上了國家現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，具備從事一般工作業(yè)務(wù)的交流能力。

圖1 疍民青少年語言使用調(diào)查1類指向項目

項目2“您平時生活中說最多的話是哪種話？”，考查的是疍民青少年使用當(dāng)前三種主要語言的概率高低。從三個選項的百分比來看，沒有哪一項占有絕對的優(yōu)勢，生動地說明了疍民青少年廣泛的社會交往以及越發(fā)擴大的生活范圍，這與他們通曉多語種的事實是相符合的。

項目3“作為疍家人，你覺得疍家話重要嗎？”和項目4“通過講疍家話，你學(xué)到了什么？（可多選）”，關(guān)注的是疍民年青一代如何認識自身的母語及其文化。雖然疍家人說疍家話是天經(jīng)地義的事情，可只有1/4（25.4%）的受訪者認為疍家話是重要或非常重要的，其余約3/4的受訪者并不認可疍家話的重要性。這樣的比例差距透露出日漸融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣寞D民年青一代所具有的開闊理性視野，他們能夠客觀地看待自身族群語言的地位。與此同時，沒有一位受訪者認為疍家話是無關(guān)緊要的。究其原因，是由于疍家話作為疍民的母語，承載著疍民自身所秉持的精神文化內(nèi)涵，是引導(dǎo)疍民邁開人生第一步、走向社會的最初傳承者。從對項目4選項的選擇中可看出，不論是生活經(jīng)驗（A項，70.9%），還是做人道理（B項，60%）甚至人際關(guān)系（D項，47.3%），疍民青少年都從疍家話中獲益良多，這也表明作為在疍民社區(qū)內(nèi)部使用的共同語言，疍家話在指引青少年成長方面具有難以替代的作用。

2.語言使用調(diào)查2類指向項目分析

常言道：學(xué)好普通話，走遍天下都不怕。普通話作為當(dāng)代中國通用的口頭語，是當(dāng)代國人在境內(nèi)生活與工作所必需的交際工具。一個人的普通話好壞，一定程度上決定著他在現(xiàn)代社會中具有怎樣的交往能力和心理調(diào)適力。特別是對那些從事相關(guān)政府工作或商業(yè)活動的疍民公民來說，是否操持一口流利的普通話某種程度上影響到他們的職業(yè)發(fā)展前景。在項目5“你什么時候開始學(xué)普通話？”中，大多數(shù)的受訪者（60%）都是在上小學(xué)后才開始學(xué)講普通話的。結(jié)合受訪者所處的教育環(huán)境以及其年齡結(jié)構(gòu)來審視，如此的反饋結(jié)果是符合實際情況的。疍民由于歷來所處的弱勢地位，其教育條件本來就差，加之受當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展能力的限制，通常20世紀(jì)90年代中期前出生的疍民并沒有獲得十分完整的學(xué)前教育，其正規(guī)的學(xué)校教育往往是從小學(xué)才開始的，因此小學(xué)也自然成了疍民全面接觸普通話的發(fā)軔之所。

圖2 疍民青少年語言使用調(diào)查2類指向項目

項目六“你的普通話如何？”，是一個主觀性很強的問題，難有客觀統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在四個選項中，60%的受訪者對自己普通話的判斷是“很好”（40%）和“比較好”（20%），說明疍民青少年對自身的普通話水平是頗為自信的。但從筆者與他們交談的印象來看，他們中的絕大多數(shù)人的普通話水平應(yīng)該說仍只處于一般的水平，帶有較濃的當(dāng)?shù)乜谝簦推淦胀ㄔ挼谋磉_水平而言，受訪者進行一般的口頭交流是不存在問題的，基本能夠表達清楚自己的意見和想法。這一點完全可以從他們所處的教育環(huán)境背景中找到緣由。讓人感到樂觀的是，從與受訪者的交談中得知，更年輕一代的疍民，尤其是21世紀(jì)以來出生的疍民，他們已能夠接受和當(dāng)?shù)仄渌用褚粯拥膶W(xué)前教育，其普通話的習(xí)得從幼兒時即已開始，可見，新一代疍民的普通話水平有了很大的提高。

對于項目7“在學(xué)校里你跟同學(xué)及老師主要說什么話？”高達76.4%的受訪者選擇C項“普通話”，說明學(xué)校教育是推廣普通話的有效途徑，學(xué)校是疍民青少年使用普通話較多的場所。對于項目8“對于將來的生活和學(xué)習(xí)，你覺得什么話最重要？”的反饋來看，78.2%的受訪者認為普通話是最重要的語言，表明疍民年青一代對普通話的重要性具有強烈的認知。這一結(jié)果同項目3“作為疍民，你覺得疍家話重要嗎？”中的選擇結(jié)果是彼此呼應(yīng)的。

3.語言使用調(diào)查3類指向項目分析

當(dāng)今現(xiàn)代化的一個顯著標(biāo)志是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正日益全面深入地滲透進人類的社會生活中，一方面給人們的生產(chǎn)生活帶來了無與倫比的便利，另一方面也導(dǎo)致了不同人群之間的技術(shù)與信息的鴻溝。由此，現(xiàn)代化的不斷演進要求人們必須具有另一種“語言”能力——信息技術(shù)識讀能力，也即多模態(tài)識讀能力[2]2-10，才不至于被隔離在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化區(qū)域之外。偏于一隅的疍民特別是其年青一代同樣必須具備這樣的“語言”能力，以跟上時代飛快的腳步。

圖3 疍民青少年語言使用調(diào)查3類指向項目

網(wǎng)上閱覽和在線聊天是當(dāng)下最普通、最流行的網(wǎng)絡(luò)信息獲取和交流活動，也是判斷人們是否具有基本的多模態(tài)識讀能力的行為標(biāo)準(zhǔn)。在項目9“您常常上網(wǎng)閱覽信息嗎？”中，將近80%的受訪者保持著比較高的網(wǎng)上閱覽率；項目10“您經(jīng)常上網(wǎng)在線聊天嗎？”的反饋結(jié)果則顯示，網(wǎng)上聊天是大多數(shù)疍民青少年都喜愛參與的行為?？偟膩砜?，當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟和教育條件的改善，疍民青少年的多模態(tài)識讀能力得到了切實有效的培養(yǎng)，保持了與時代發(fā)展的同步。

（二）語言教育

語言教育是當(dāng)前學(xué)校教育中極其重要的組成部分，對拓展語言使用者的語言知識和能力起著決定性的作用?？疾殳D民青少年的語言教育狀況，有助于增加對疍民青少年語言發(fā)展能力的了解，并采取有針對性的教育措施以促進疍民青少年的成長。語言教育的調(diào)查項目包括兩種不同指向性的類別：項目11～13專注于疍民青少年的漢語教育情況，項目14～16則把重點放在英語教育方面。

1.語言教育調(diào)查1類指向項目分析

對于疍民來說，學(xué)校不僅是其大量說普通話的地方，更是其接受全面的語言訓(xùn)練的主要場所。全面的語言訓(xùn)練可以使語言使用者具備良好的聽、說、讀、寫、思能力，從而有效提高自身素質(zhì)及其在社會中的競爭力。

圖4 疍民青少年語言教育調(diào)查1類指向項目

項目11“您的語文成績?nèi)绾?？”用于考查疍民青少年在學(xué)校期間在語文學(xué)習(xí)方面的總體情況。有超過一半（56.3%）的受訪者對自己的語文成績表示了認可，這在一定程度上反映出疍民青少年在接受相關(guān)語言訓(xùn)練時，具有較好的適應(yīng)性和可塑性。在項目12“您的作文寫得如何？”中，50.7%的受訪者給出了積極的反饋，這同他們認可自己的語文成績的反饋是相一致的。相形之下，針對項目13“您經(jīng)常看報刊或課外書？”的提問，有超過一半（52.7%）的受訪者表示自己“不太經(jīng)?！被颉皼]有”看報刊或課外書，說明疍民青少年在養(yǎng)成讀書習(xí)慣、追求新知識方面仍存在很大不足。閱讀是學(xué)習(xí)語言的重要方式，特別是對于離開校園的人來說，閱讀還是加強自我修養(yǎng)的主要手段[3]63-66。考慮到參加此次調(diào)查的大多數(shù)受訪者已離開校園，這樣的數(shù)據(jù)從一個側(cè)面反映了疍民青少年在有意識地提高自我素質(zhì)方面動力明顯不足，缺乏可持續(xù)性的進步——當(dāng)然這也和當(dāng)?shù)厣鐣惶珴夂竦淖x書氛圍有關(guān)。

2.語言教育調(diào)查2類指向項目分析

圖5 疍民青少年語言教育調(diào)查2類指向項目

英語無疑是當(dāng)今全球化中使用最廣的語言，以其為符號表征的國際文化借助飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)席卷全球的幾乎每一個角落，“洋化”的符號表達也越來越多地進入到中文的社交語境中，譬如我們平時常見的GDP、CPI和PM2. 5等。面對日漸“國際化”的社會現(xiàn)實，對于普通的英語學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)英語的意義不在于能夠習(xí)得多少語言，具備怎樣的外語表達與交流能力，而在于增強學(xué)習(xí)者的在信息化社會環(huán)境中的多元識讀能力，以提高學(xué)習(xí)者在全球化中的生存與適應(yīng)能力。

在項目14“您覺得英語重要嗎？”中，58%的受訪者持肯定意見——這樣的數(shù)據(jù)看似不壞，但與很多城市青少年的看法比較起來，其實并不高。個中原因，還是跟疍民的生活所在地與城市的發(fā)展差距存有很大關(guān)系，疍民青少年對國際化的認識尚不夠真切、深刻。至于對于項目16“您英語學(xué)得如何？”的回答，在所有正在學(xué)習(xí)英語的受訪者中（35人），選擇C項“一般”和D項“不太好”的人數(shù)占60.8%?？梢钥闯觯蟛糠值寞D民青少年的英語成績都不甚理想，這固然與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的英語教學(xué)仍比較落后有關(guān)，但也反映了疍民社區(qū)對英語作為全球化語言的重要性認知不足。總而言之，囿于當(dāng)?shù)叵鄬蟮纳鐣l(fā)展環(huán)境，疍民青少年的國際化認知有待深化，對英語學(xué)習(xí)的動機和成效需要進一步加強。

三、討論

面對當(dāng)代不斷推進的現(xiàn)代化和國際化浪潮，任何國家、民族要求得生存和發(fā)展，就必須積極主動地置身其間，在結(jié)合本國、本民族實際的基礎(chǔ)上加以學(xué)習(xí)和變革，才不至于被巨大的現(xiàn)代化和國際化浪潮所沖垮。由此，對于眾多非英語國家和民族而言，一個難以回避的問題隨之產(chǎn)生：如何處理本民族的語言文化跟主流語言文化之間的關(guān)系？當(dāng)前普遍的做法是大力推行母語和英語并行的雙軌教育，要求本國公民既要精通本民族語言也要學(xué)習(xí)英語。如此，既尊重?zé)釔郾久褡逭Z言文化又能適應(yīng)經(jīng)濟國際一體化的完整現(xiàn)代人才能被培養(yǎng)起來。但是，在很多的多民族國家——例如中國，那里的少數(shù)族群面臨的任務(wù)要繁重得多：他們不僅需要掌握本民族的語言以及主流社會的通用語，而且還必須學(xué)習(xí)英語。由此引發(fā)的一個現(xiàn)象是許多民族地區(qū)紛紛開展“雙語”甚至“三語”教育——從多年的實踐結(jié)果來看，成效雖然顯著，但其中暴露的問題需要引起重視。

一個顯而易見的事實是，隨著國家經(jīng)濟的巨大發(fā)展以及普通話在全國范圍內(nèi)的強勢推行，少數(shù)民族成員為了實現(xiàn)更好的就業(yè)、信息交流和社會流動等目的，都極力地要求自己的子女掌握好漢語，對于自己的本民族語言則往往容易忽視[4]。這樣的情況通常導(dǎo)致越來越多的少數(shù)民族的新一代人開始不用或主動放棄自己的民族語言，使語言的多樣性受到極大的削弱，影響到多元文化共存共榮的構(gòu)筑。依據(jù)多元文化主義的觀點，語言的多樣性對維護人類文明的進步有著難以估量的正面作用，多樣性的語言不僅豐富人類的生活，而且還為社會的更新和適應(yīng)性性變化提供了資源[5]。一種語言的消亡通常意味著以該語言為載體的文化的消亡。如果某個民族或族群的語言文化得不到傳承，對于人類社會來說絕不是什么福音。因此，從這個意義上說，少數(shù)民族語言的弱化無益于中國社會多元化的可持續(xù)性發(fā)展。

聯(lián)系本研究來看，疍民雖然不是中國官方認定的具有獨立身份的“民族”，但在長期的發(fā)展繁衍中，疍民形成了富有特色的生產(chǎn)生活方式以及語言文化傳統(tǒng)；疍民作為一個族群的存在為中國社會的多樣性與活力增添了自己的力量。作為一個在歷史上曾處于弱勢的族群，面對現(xiàn)代化和國際化的奔涌潮流，如何在提高自身適應(yīng)力的同時保留和傳承本族群的語言文化，對于疍民族群和全社會來說都是亟須加以關(guān)注的問題[6]61-65。

從調(diào)查結(jié)果來看，海南疍民青少年的語言使用情況還是值得肯定的，絕大多數(shù)的受訪者都是“三語”——疍家話、海南話和普通話的掌握者。疍民的年青一代在兼顧本族群文化和融入主流社會方面取得了良好效果。受訪者都非常認同疍家話在傳承本族群文化、提升社區(qū)凝聚力等方面所發(fā)揮的積極作用。海南話與普通話的掌握則使他們能夠不受障礙地參與當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣?，有效地提升自己的社會政治與經(jīng)濟地位。尤為值得指出的是，海南疍民青少年對信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并不陌生，可以基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺進行順暢的信息閱覽和交流，這充分表明疍民年青一代具備了基本的多模態(tài)信息識讀能力，在信息技術(shù)時代中并沒有被邊緣化。在另一方面，對語言教育的調(diào)查結(jié)果讓人欣喜地發(fā)現(xiàn)，海南疍民青少年對語文學(xué)習(xí)展露了較高的熱情與自信，這或許可以理解為海南疍民本身具備了進一步提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)與潛質(zhì)。相比之下，海南疍民青少年對英語的學(xué)習(xí)仍需要大力予以推動，尤其是要從觀念意識上改變疍民對英語的認識；要讓疍民認識到，學(xué)習(xí)英語有助于拓寬自己的知識視野，有助于增強自己在全球化及文化多元化時代中的適應(yīng)力。當(dāng)然，應(yīng)該看到，在正在學(xué)習(xí)英語的受訪者中，約1/4（26.1%）的疍民學(xué)生的英語成績是相當(dāng)不錯的，此點和很多民族地區(qū)的英語教學(xué)只徒具形式是不同的[7]，說明疍民青少年在學(xué)好英語方面并不存在額外的負擔(dān)?？傮w而言，秉承社會語言學(xué)的視角——從語言透視社會，海南疍民展現(xiàn)了一個曾經(jīng)邊緣化的族群追求現(xiàn)代化發(fā)展時的穩(wěn)健與活力。

結(jié)語

通過調(diào)查分析海南疍民青少年的語言使用和教育狀況來透視疍民這一族群的發(fā)展趨勢。綜合各項調(diào)查項目的結(jié)果來看，海南疍民青少年在學(xué)習(xí)主流社會語言和傳承本族群語言之間達成了有機的平衡，具有令人期待的進步空間與潛質(zhì)。但研究無法對海南疍民青少年的語言使用與教育情況進行深入持久的跟蹤觀察，研究范圍也沒能涵蓋海南其他的疍民聚居地，這都在一定程度上削弱了研究的信度與全面性。

注釋：

①關(guān)于青少年的定義，當(dāng)前并沒有一個統(tǒng)一、明確的界定。本研究著眼于考查海南疍民青少年的語言使用與語言教育狀況，因此把青少年的年齡上限定為10歲，下限定為28歲：一個人在10歲左右時，已是母語的熟練掌握者，同時也是海南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村青少年在校接受普通話和英語教育的關(guān)鍵起始階段；在28歲左右時，則是一個人持續(xù)接受從小學(xué)到研究生正規(guī)語言教育的一般最高年限。

[1]陳光良．海南疍民千年遷徙路徑[N].海南日報，2014-06-09.

[2]胡壯麟．社會符號學(xué)研究中的多模態(tài)化［J］．語言教學(xué)與研究，2007(1).

[3]羅傳玲．閱讀與建設(shè)學(xué)習(xí)型社會探析［J］．湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，20099(4).

[4]滕星．多元文化教育：全球多元文化社會的政策與實踐[M].北京:民族出版社,2009.

[5]錢民輝．多元文化與現(xiàn)代性教育之關(guān)系研究[M].北京:民族出版社,2008.

[6]楊洋，翁里．論少數(shù)族群人權(quán)的國際法保護:以保護中國海南疍民人權(quán)為例［J］.法治論叢，2011(4).

[7]滕星．教育人類學(xué)的理論與實踐[M]．北京:民族出版社，2009.

責(zé)任編輯：李凡生

An Investigatory Study of the Language Use and Language Schooling of Dan Youths in Hainan

HUANG Ji1,MAO Chun-zhou1,MA Jin-fengx
（1.Tourism College,Hainan University,Haikou,Hainan;2.College of Foreign Languages,Hainan University,Haikou,Hainan,570228)

This article,by distributing questionnaires and interviewing on the spot,is aimed to investigate how the language use and the language schooling of the Dan youths in Hainan are getting on,in the hope of procuring the knowledge of the prospective development of the Dan people under the background of globalization&cultural diversification.It is found that the Dan youths basically are the speakers of three languages——the Dan dialect,the Hainan dialect as well as Mandarin;the Dan youths are keeping a balance between learning the dominant language in society and inheriting their native language,which allow them to have room and potentials for more progress in the future.

Dan people in Hainan,language use,language schooling

G420

A

1674-8891（2016）05-0146-05

2016-09-11

海南省哲學(xué)社會科學(xué)2014年規(guī)劃課題：海南疍民語言使用狀況研究（編號：HNSK（GJ）14-67）

黃驥（1977—），男，海南文昌人，海南大學(xué)旅游學(xué)院講師，主要從事成人教育與應(yīng)用語言學(xué)研究。

毛春洲，海南大學(xué)旅游學(xué)院副教授，e-mail：continent39@aliyun.com.