◆莫兆宗

(浙江省象山縣石浦鎮(zhèn)新港小學)

對小學數(shù)學生活化教學對策的思考

◆莫兆宗

(浙江省象山縣石浦鎮(zhèn)新港小學)

小學數(shù)學新課程標準強調(diào)，要讓學生的學習和生活聯(lián)系起來，做到學以致用。心理學家也強調(diào)，兒童學習動機是在外界的影響下發(fā)生起來的，要培養(yǎng)學生的自主學習能力，必須為學生創(chuàng)設(shè)自主學習的最佳氛圍。由此可見，創(chuàng)設(shè)生活化的和富含趣味的情境教學對小學數(shù)學教學而言有著至關(guān)重要的最用。論述幾種數(shù)學生活化的教學案例，以期通過這種方式引發(fā)大家的思考，與同仁共商榷。

小學數(shù)學 生活化教學 教學對策

小學數(shù)學新課程標準倡導，將數(shù)學學習回歸于兒童的生活，這已經(jīng)成為當今轉(zhuǎn)變小學數(shù)學教育觀念的一個重大課題。數(shù)學學科相對乏味單調(diào)，會讓很多學生失去學習的興趣，尤其是對低年級小學生而言，他們原本的主動意識就不夠強烈，加之注意力難以集中，思維比較跳躍，如果沒有趣味性，會讓他們失去想要學習探尋的動力。因為我們已經(jīng)開始關(guān)注到，兒童是從自己的生活實踐認識數(shù)學的，所以，就要將兒童的數(shù)學學習真正的回歸的兒童的生活中去，在學習中時時關(guān)注兒童關(guān)心什么？經(jīng)歷了什么？對什么感興趣？在生活中發(fā)現(xiàn)了什么？讓數(shù)學學習與兒童自己的生活充分融合起來，將學習納入他們的生活背景之中，讓他們在自己尋找、發(fā)現(xiàn)、探索中認識和掌握數(shù)學。而現(xiàn)在的小學生盡管已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗，但他們?nèi)詫χ車母鞣N事物、現(xiàn)象有著很強的好奇心。我就緊緊抓住這份好奇心，激發(fā)學生的學習主動性，結(jié)合教材的教學內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境，設(shè)疑引思，以學生熟悉的生活經(jīng)驗作為實例，引導學生利用自身已有的經(jīng)驗探索新知識，掌握新本領(lǐng)。

一、依托生活情景，滲透數(shù)學思想

學習源于生活，又歸于生活。《小學數(shù)學課程標準》一書中指出，數(shù)學教學，要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣的情境。在實際的數(shù)學課堂教學過程中，我更是體會到了創(chuàng)設(shè)生活情境的重要性，它能在最短的時間內(nèi)激情學生廣泛參與的主動性，同時也能是學生們最能接受的教學方式之一。在之前，我發(fā)現(xiàn)小學生在學習的時候提不起什么興致，課堂效率非常低，精神注意力很分散。針對這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，我在課堂之后開始思考，到底有什么辦法能夠改變這樣的情況，怎樣才能讓他們在課堂上全身心地主動投入到學習中來。

數(shù)學思想在小學生中的滲透和初步建立往往都是通過對實際問題的發(fā)現(xiàn)、探究過程中形成的。因而教師在日常教學中要注意通過具體的生活情景來滲透所要表達的數(shù)學思想。

例如，在教“統(tǒng)計——最喜愛吃的水果”一課時，我在組織學生對生活實際情況進行調(diào)查與統(tǒng)計的過程中，用學生生活中接觸最多的不同顏色積木代替不同的水果，而一塊積木代表一位同學最喜歡的水果，在搭積木的實踐活動中滲透統(tǒng)計的思想。積木要放在同一桌面上，這樣能看得出哪種顏色積木搭得高，同樣在統(tǒng)計中也要用橫線表示相同的起點。哪種顏色積木搭得最高，表示喜歡那種水果的人數(shù)最多。正是在這樣的活動中，簡簡單單地就把統(tǒng)計中蘊涵著的深層次的數(shù)學思想生活化了，這樣，學生不但印象深刻，而且學得輕松。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的情境，賦予學生學習生動性

《數(shù)學課程標準》明確指出：“要重視從學生的生活實踐和已有的知識中學習數(shù)學和理解數(shù)學。”這一要求指出了小學數(shù)學教學要能使學生學會用生活的眼光看數(shù)學，用數(shù)學的思想思考生活，從而在豐富的數(shù)學學習活動中感受到數(shù)學的有趣和有用。在教學中，教師要根據(jù)學生的心理特點，創(chuàng)設(shè)面向生活的問題情境，為他們搭設(shè)一個生活的平臺，為學生提供操作實踐的機會，使學生通過動手、動腦、動口，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為可感知的內(nèi)容，讓他們在這個平臺中，盡情地展示自己，不斷地創(chuàng)造自己。

如小丁放學回到家，發(fā)現(xiàn)自己的筆袋不見了，突然他一拍腦袋，他把筆袋落在課桌上了，他很著急，還要做作業(yè)。所以小丁就只能一個人拿著存錢罐里的錢去買筆。店員告訴他筆要3快錢一只，而小丁的手上有一毛的、五毛的、一塊的。講完這個故事后，我就問，如果是你，你會怎么付這三塊錢呢？看到學生們都集中注意地聽著，我的問題提出之后，他們更是爭先恐后地舉手要回答這個問題，有人說，直接給三個一元的；有人說可以給他六個五毛；也有人說一塊、五毛、一毛的都給他一點。學生們熱烈的反響，遠遠超乎我的預料。

效果是顯而易見的，我決定在課堂中多融入生活化的實際場景，讓教學形式以多元化的形式促進內(nèi)容的豐富性。情境的創(chuàng)設(shè)，更是讓我受益匪淺。它大大拉近原來學生和教師之間的距離，以生活故事的形式吸引他們的注意力，激起他們濃厚的數(shù)學學習興趣。

三、運用學生生活經(jīng)驗，讓學生在生活中感受數(shù)學

數(shù)學教學應當成為一種學生去親身體驗數(shù)學問題解決的活動，應盡可能地讓學生通過對日常生活中存在的各種信息進行采集、整理、辨析極其處理與應用的基礎(chǔ)能力，并能用數(shù)學的方法對它們進行初步考察、區(qū)分、組織和模型建構(gòu)，從而獲得最基礎(chǔ)性的解決數(shù)學問題的能力。

如在教“元角分的認識”一課時，首先創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：母親節(jié)快到了，小明想給媽媽買一件禮物，就把自己攢的1角硬幣都拿出來，一數(shù)有30個。拿著這么多硬幣不方便，于是小明就找隔壁的老爺爺來幫忙想辦法。

老爺爺說這好辦，收了小明的30個1角硬幣，又給了小明3張1元錢紙幣。小明有點不高興，覺得有點吃虧。你們說小明拿30個1角硬幣換3張1元錢紙幣虧不虧？為什么？我先組織學生討論，有的學生將這30個硬幣一角一角地數(shù)，每10個1角放在一起，然后再告訴大家這10個1角就是1元，30個1角就是3元，所以30個1角和3元是相等的。然后根據(jù)學生的分析，組織學生觀察已分好的硬幣，從中找規(guī)律：“元和角之間有什么關(guān)系？”學生很快得出結(jié)論：1元和10角相等，10個1角就是1元，1元等于10個1角，1元=10角。

這樣的教學，讓學生感到數(shù)學中的知識有的是我們在生活實際中已經(jīng)會的，但沒有找到規(guī)律，但我們可以運用以有的數(shù)學知識和生活經(jīng)驗，通過實踐操作，把經(jīng)驗提煉為數(shù)學，充實和改善自己的認知結(jié)構(gòu)。還可以幫助他們在以后的學習和生活中解決一些具體問題。

愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！比绻麑W生對所學內(nèi)容感興趣，能夠與生活緊密聯(lián)系，他的積極性就會明顯提高，就會積極主動地探索。生活化的教學，不僅為學生提供認知的感知材料，而且可以啟發(fā)學生對表象進行分析、綜合、概括，使其思維向深層發(fā)展。學生學習方式的轉(zhuǎn)變，實際是轉(zhuǎn)變教師的教學方式，這是一個實踐的過程，更是值得反思和研究的課題。只有在教學實踐中不斷的反思、總結(jié)，才能從根本上轉(zhuǎn)變學生的學習方式，促進真正意義上的發(fā)展——使學生做到不惟書，不惟師，學會用自己的想法去判斷現(xiàn)實的世界，促進教師與學生共同發(fā)展，這才是新課程對我們的期盼。

總之，教師要結(jié)合數(shù)學教學內(nèi)容盡可能地多創(chuàng)設(shè)一些生動、有趣、貼近生活的情景，把生活中的數(shù)學原形生動地展現(xiàn)在課堂中，使學生眼中的數(shù)學不再是一個簡單的、純粹的數(shù)學，而是一個富有情感、貼近生活、具有活力的知識建構(gòu)過程。

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