◆陳曉靜

(信陽廣播電視大學)

身教重于言傳：高校教師禮儀修養(yǎng)課研究

◆陳曉靜

(信陽廣播電視大學)

伴隨著社會的進步，在各大高校中也逐漸開放了禮儀課，旨在教導學生學會人際關系的把握，并能夠在社交場合更好地溝通人與人之間的情感，從而促進文明社會的發(fā)展。在進行禮儀課程的教學中，廣泛流傳這樣一句話，身教重于言傳。在進行高校的禮儀修養(yǎng)課教學中，如何提高學生的自身修養(yǎng)，成為了現階段高校禮儀修養(yǎng)課的最終目標。

身教重于言傳 高校教師 禮儀修養(yǎng)課

人在社會中的社交生活，其個人的言辭衣著都給了他人第一印象，第一印象的好壞，直接影響了兩人之間的后續(xù)交流。為保證在與人交流前就能夠給人一個更好的印象，禮儀修養(yǎng)成為了現代人生活的一項重要指標。筆者從多個角度探析高校教師的禮儀修養(yǎng)課程的教學任務特點，以及在教學中的發(fā)展方向。

一、加強高校教師禮儀修養(yǎng)課程的重要性

伴隨著社會的進步，文化文明成為了人們的最高追求，而在這樣的一個環(huán)境下，個人的言談舉止就會給人造成一個較大的形象意識。大學生畢業(yè)后需要找工作，而在接觸社會的第一印象很重要，所以更需要進行全面的包裝。而大學禮儀修養(yǎng)課程，就為大學生提供了這樣一個直接的指導作用。

增強教育示范性功能的重要性，就在于利益即作為一類行為規(guī)范準則的同時，也呈現出了對某人某事的態(tài)度，尊重、尊敬等，都屬于對他人的情感意識。所以，強化規(guī)范化的禮儀形式，也屬于一種應用型知識技能。禮儀教學是對學生體征動態(tài)以及自身精神面貌的一種表決，也是從學校出門后的第一形態(tài)。往往一個畢業(yè)生的形象，也代表了這個學校的形象。

二、課堂身教重于言傳的實踐

在課堂教學中，通過教師禮儀教學，最終實現對學生行為、儀表、服飾、表情、語言等多方面的教育管理，從而更好的對學生進行包裝。而在這樣的一個教學中，教師的身教其影響更為顯著，下面我們從身教的形式上進行分點論述。

(一)服飾的身教傳導

在服飾的裝束上，已經能夠完整的體現出一個人的個人追求以及自身的文化素養(yǎng)，從這樣的一個環(huán)境來看，個人的精神面貌以及個人的文化素養(yǎng)，都能極大地促進自身在物質文化上的追求發(fā)展。對于個人的人格魅力來說，教師自身的服飾特色，在很大程度上都會直接影響學生的衣著搭配。比如，如果老師的衣著端莊大方，那么就表明了那種素雅的性格特點，這就符合了一個教師的簡潔，應當切記邋遢的外表，這樣會給學生帶來不好的精神影響。而在衣著的搭配上，應當注意自身的合理搭配，在傳統(tǒng)的服裝禮儀中講究三色，就是作為禮儀老師，自身的衣著色彩不宜超過三類，若果穿著過于復雜，那么反而起不到有效的教育示范作用。同時，也應當注意搭配自己的首飾，讓人看上去能夠更加協(xié)調一致的在進行課堂說教，進而讓學生能夠在教師的身教中了解到禮儀的基本理解。

(二)良好的儀容基礎

禮儀中個人的儀容包括了發(fā)型、妝容和手部多個部位的形態(tài)，而一個良好的儀容形態(tài)，也能給人一個更加直觀的表現，這樣的一個儀容也是給人的一種尊重信號。在儀容的三類表達中，教師應當做好自己的身教意義，在課堂教學中，應當保持如下二點。

第一，典雅的妝容是一個教師的自我感知，而作為教師，應當保持一個良好的自我，并給人一種不卑不亢的角色定位。妝容上，應當盡量的自然典雅，男教師應當以陽光的面容特點作為主要的表現，要及時的修剪鼻毛、刮凈胡須，做到陽光內斂，不做作。女教師應當以淡妝為主，保證一個光彩奪目的效果，切不可使用強烈氣味的濃妝出現在學生面前。

第二，儀態(tài)優(yōu)雅是作為一個教師本應具備的特點，作為優(yōu)雅的儀態(tài)，應當從多種形態(tài)角度進行要求。教學中，最常見的是站姿，男教師可適當的分開雙腿，并保證頭正肩平，但雙腳應于兩肩齊寬。女教師站時以丁字步為主，并保證上身直立，雙腳靠攏，避免出現不優(yōu)雅的姿態(tài)出現。五大忌諱分別是：雙手插兜，身體搖晃，雙腿岔開，雙肘支桌，雙手交叉抱胸。一旦出現這些動作，教師自身的形象就會大打折扣。在進行教學的過程中，行坐的姿態(tài)，也會直接的影響學生對教師的看法。坐要穩(wěn)重，行要穩(wěn)健。而使用的手勢，也要做到規(guī)范化，給人彬彬有禮的第一感官。

三、生活中的身教方法

一個優(yōu)秀的教師，應當不僅僅是在課堂上注重禮儀教育，在日常的生活匯總，更需要以身作則。只有規(guī)范好自己的言行，才能更好地、立竿見影地讓學生做到遵紀守法，俗話說，什么樣的老師教出什么樣的學生，雖然在大多數情況下是反面的思考模式，但是其實也說明了一點，教師自身的素質差，那么教出的學生大多也不會又太高的素質。只有對自身要求高的教師，才能保證自己的學生素質能夠先于他人。

人的利益基本原則，就是“言必行，行必果”“人無信，無以立”這樣的精神態(tài)度，教師要教導學生認識到“浪費別人的時間就是謀財害命”，只有將這些人生格言做到具體化，才能夠確保學生的自身利益能夠得到全面素質發(fā)展。

四、結語

作為現代社會的迅速發(fā)展，人們對情感的交流形式，也會直接的影響到禮儀的真實作用。而從待人接物的態(tài)度上來看，也是將文明進行全面?zhèn)鞑サ淖钪饕憩F。而作為育人之初，應當做好以身作則的帶頭作用，并將文明進行全面?zhèn)鞑?，要時刻謹記禮儀的使用規(guī)則，尊重學生，愛護學生，只有這樣，才能獲得學生的尊重和愛戴。總而言之，只有每一個人的文明，才能帶動這個社會的文明發(fā)展。若要教導更多的人走向文明，那么教師自身，也應當加強自身的文明禮儀表現。

[1]張廷俊.論師范院校的禮儀教育[J].樂山師范學院學報，2003，(06).

[2]包萍.師范生教師職業(yè)禮儀教育中的隱性知識及其流轉[J].現代教育管理，2009，(04).