葛蘇杭
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課堂教學(xué)中的“問(wèn)題”淺議
葛蘇杭
1.有價(jià)值的問(wèn)題,即學(xué)生利用自己原來(lái)已有知識(shí),對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行思考、比較,繼而能夠解決的問(wèn)題。學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)歷、興趣愛(ài)好,以及對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知,這些都影響教學(xué)效果。上課前,教師應(yīng)該深入學(xué)生中了解情況,做到心中有數(shù)。教師預(yù)設(shè)問(wèn)題,只有基于學(xué)情,才有價(jià)值,才有效果。
2.分層次的問(wèn)題,就是根據(jù)文本特點(diǎn),學(xué)生個(gè)體差異,學(xué)習(xí)進(jìn)程,而設(shè)計(jì)問(wèn)題。這類“問(wèn)題”有層次性,能夠適合不同層次學(xué)生需求。
(1)依據(jù)文本結(jié)構(gòu)的層遞性設(shè)計(jì)問(wèn)題
有效的課堂教學(xué),就是教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本內(nèi)核,與文本產(chǎn)生共鳴。而文本的結(jié)構(gòu)是突破文本的重要抓手,前蘇聯(lián)尤·洛特曼在《文本和類型學(xué)課題》中說(shuō):“就文本的定義來(lái)說(shuō),內(nèi)部結(jié)構(gòu)是文本自身所固有的?!毙≌f(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu):開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。作者刻畫(huà)人物,往往通過(guò)不同的故事情節(jié),反復(fù)渲染人物的主要性格特征,閱讀《老人與?!?,設(shè)計(jì)問(wèn)題:結(jié)合有關(guān)情節(jié),簡(jiǎn)述桑提亞哥的“硬漢"形象。師生研究,學(xué)生能夠回答出問(wèn)題。老人的硬漢形象主要通過(guò)捕大馬林魚(yú)、與鯊魚(yú)的搏斗顯示出來(lái)。在這過(guò)程中強(qiáng)弱對(duì)比明顯:大馬林魚(yú)強(qiáng)壯有力、鯊魚(yú)兇狠成群,而老人年老體弱、孤單一人。面對(duì)這樣的強(qiáng)敵,展開(kāi)激烈交鋒,老人能在最后打退一切進(jìn)攻者,這種威力不能不讓人贊嘆。在強(qiáng)弱對(duì)比中,能夠強(qiáng)化矛盾沖突,更鮮明地突出老人堅(jiān)強(qiáng)的性格。
(2)依據(jù)學(xué)生個(gè)體差異的不同設(shè)計(jì)問(wèn)題
學(xué)生個(gè)體各不相同,是有差異的。語(yǔ)文課堂教學(xué)必須重視學(xué)生個(gè)體差異,這樣才能讓每個(gè)學(xué)生都有成功的機(jī)會(huì)。問(wèn)題的預(yù)設(shè)要能滿足不同層次學(xué)生的需要,讓不同層次的學(xué)生在不同層面上獲得成功。這一組預(yù)設(shè)的問(wèn)題就必須有層次性。一般地,我們把這一組問(wèn)題分為三個(gè)層次:A級(jí)問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)自學(xué)查資料等手段就能解決。B級(jí)問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)小組間或小組內(nèi)討論就能解決的問(wèn)題。C級(jí)問(wèn)題,師生合作,才能解決。這三個(gè)層次的問(wèn)題,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由淺到深。如《項(xiàng)脊軒志》一課預(yù)設(shè)的問(wèn)題:A級(jí),熟讀課文,用一副對(duì)聯(lián)概括本文內(nèi)容。B級(jí),《項(xiàng)脊軒志》中作者寫(xiě)道:“居于此,多可喜,亦多可悲?!逼渲小跋病焙汀氨钡膬?nèi)涵是什么?并談?wù)勥@句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用。C級(jí),前人評(píng)價(jià)《項(xiàng)脊軒志》,這樣寫(xiě)道:“震川之文,每于不要緊之題,說(shuō)不要緊之話,卻自風(fēng)韻疏談。”請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。學(xué)生拿到學(xué)案,面對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題,一下子興奮起來(lái),通過(guò)思考,討論,大部分同學(xué)都能完成,少數(shù)同學(xué)在最后一個(gè)問(wèn)題上有些困難,在教師的點(diǎn)拔下,順利解決了問(wèn)題。
(3)依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)漸進(jìn)問(wèn)題
學(xué)生學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的,由無(wú)知到有知,由知之不多到多,由膚淺到深刻。所以課堂教學(xué)設(shè)置的問(wèn)題,要有漸進(jìn)性。如教《品質(zhì)》設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題:①格斯拉的身份是什么?我與格斯拉的交往,特別是請(qǐng)他做靴子,由此我認(rèn)識(shí)到格斯拉是怎樣的一個(gè)人?②結(jié)合格斯拉形象的特點(diǎn),說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)哪些情感?③結(jié)合具體內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)白描和對(duì)比手法在文中的作用。這一組問(wèn)題就符合學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的要求。
3.支架問(wèn)題,體現(xiàn)本節(jié)課主體價(jià)值
一節(jié)語(yǔ)文課,要上出最大效果,必須要有支架問(wèn)題,從而體現(xiàn)本節(jié)課的主體價(jià)值。否則,教師教學(xué)思路不清,學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,一節(jié)課下來(lái)師生不知所以然,課堂教學(xué)效果大打折扣。教魯迅先生的《記念劉和珍君》,設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:作者說(shuō)“當(dāng)局者竟會(huì)這樣兇殘”,“流言家竟至如此下劣”,“中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容”。請(qǐng)結(jié)合文本具體內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這幾句話的理解。其實(shí)這幾句概括了全文的內(nèi)容,是文本之核心所在,學(xué)生在談的過(guò)程中要深挖文本,體悟文本的本義,魯迅先生的情感,學(xué)生自己的感悟,他人對(duì)本文的看法。從而使本節(jié)課的主題得以充分體現(xiàn)。所以語(yǔ)文課堂教學(xué)要善于取舍教學(xué)內(nèi)容,抓重點(diǎn),清思路。設(shè)置支架問(wèn)題,拎起整個(gè)課堂教學(xué)。當(dāng)然,要掌握好“度”,既突出主體,又有整體性。
在心靈深處,每個(gè)人都希望自己是個(gè)開(kāi)拓者,能夠發(fā)現(xiàn)未知事物,進(jìn)而研究它,最終收獲一種成功的喜悅。在兒童的精神世界里,這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)生在受教時(shí),能夠提出問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)不同,這種探求知識(shí)的主動(dòng)行為,則意味著學(xué)生潛在的創(chuàng)造力和想象力開(kāi)始釋放。關(guān)鍵是如何將學(xué)生的思維打開(kāi),將其導(dǎo)向深入,誘發(fā)他們把問(wèn)題說(shuō)到點(diǎn)子上,并在此基礎(chǔ)上能夠準(zhǔn)確表述出來(lái)。但是,也不是放任學(xué)生,否則,不利于學(xué)生思維品質(zhì)的提高。
課堂上學(xué)生提出的問(wèn)題主要有三種情況:一是假設(shè)推斷問(wèn)題,就是憑自己主觀想象,脫離文本的假問(wèn)題。二是選擇淘汰問(wèn)題,即選擇與自己想法相同的文本內(nèi)容,對(duì)于文本內(nèi)容有了一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí),而提出的問(wèn)題。三是接受待提高問(wèn)題,即學(xué)生能整體把握文本,但是對(duì)文本核心價(jià)值,心中有數(shù)又說(shuō)不準(zhǔn),說(shuō)不全,而提出的問(wèn)題。這三種情況的問(wèn)題,教師要區(qū)別對(duì)待,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)所有問(wèn)題進(jìn)行篩選、整合。如教老舍《想北平》,學(xué)生提出了很多問(wèn)題,師生選擇、提煉出這樣一個(gè)問(wèn)題:文章結(jié)尾“好,不再說(shuō)了吧,要落淚了。真想念北平呀!”中“不再說(shuō)了吧”是真的嗎?請(qǐng)結(jié)合文本具體內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你的理由。該問(wèn)題很有探究的價(jià)值和必要。結(jié)合語(yǔ)境,上下勾連,不難發(fā)現(xiàn)作者留白的高妙之處。正所謂“言有盡而意無(wú)窮”,“和盤托出,不若使人想象于無(wú)窮?!苯又梢龑?dǎo)學(xué)生,上溯文本,找出因由。①我是一個(gè)貧寒的人,只有在北平才能享受一點(diǎn)清福。②“我愛(ài)北平也近乎這個(gè)”,像愛(ài)母親那樣。③本文寫(xiě)于1936年,當(dāng)時(shí)日本加緊對(duì)華侵略,并簽訂“何梅協(xié)定”。北平危急,華北危急。作者將失去“我的北平”。至此,作者家國(guó)情懷,憂患意識(shí),身世遭遇等等,如泉水涌出?!安辉僬f(shuō)了吧”,是怕說(shuō)不好,說(shuō)不深,說(shuō)不透。而不是不想說(shuō)。我們發(fā)現(xiàn):對(duì)問(wèn)題的提煉,是一個(gè)思維再提升的過(guò)程,在這一過(guò)程中學(xué)生的能力得最大程度的鍛煉。
“問(wèn)題”如何解決呢?重要的方法,就是“對(duì)話。”
[作者通聯(lián):江蘇東海縣白塔高級(jí)中學(xué)]