◆劉 麗

(吉林市校外教育指導(dǎo)中心)

多元文化背景下學(xué)校德育教育的構(gòu)建與思考

◆劉 麗

(吉林市校外教育指導(dǎo)中心)

隨著科技的不斷創(chuàng)新和社會的快速發(fā)展，文化領(lǐng)域中，文化的多元發(fā)展已成為一種勢不可擋發(fā)展的趨勢和潮流。文化造就了德育，學(xué)校德育工作的開展應(yīng)順應(yīng)時代和社會發(fā)展的潮流和需要，在多元文化背景下，積極融合中國傳統(tǒng)文化于西方文化等多種文化，引導(dǎo)學(xué)生在道德選擇時保持清晰地頭腦，避免茫然無措和不知所從。

多元文化 和而不同 德育 多元智能 策略

隨著溝通和交流方式的多樣性發(fā)展，當(dāng)今世界呈現(xiàn)多元文化發(fā)展的的新格局。對于學(xué)校的德育教育而言，多元文化的發(fā)展和形成為其帶來了更多的機(jī)遇，同時也產(chǎn)生了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育模式在多元文化發(fā)展下的今天，已經(jīng)很難再發(fā)揮其有效的教育作用，滿足社會和學(xué)生個人發(fā)展的需求。因此，在多元文化背景下，學(xué)校德育教育應(yīng)積極轉(zhuǎn)變德育教育的觀念，更新德育教育的手段，從而提高學(xué)校德育教育的效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要。

一、多元文化的形成背景

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平和科技的不斷發(fā)展，同時隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢進(jìn)一步加劇，多種思想得到了同時傳播，導(dǎo)致社會上思想文化呈現(xiàn)多元趨勢。西方的思想、生活方式、價值觀以及道德標(biāo)準(zhǔn)等不斷與我國傳統(tǒng)文化相作用、相融合。

“多元文化”最早出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代，后隨著后現(xiàn)代理論的發(fā)展，多元文化在20世界六七十年代開始擴(kuò)大。從多元文化的性質(zhì)角度，有學(xué)者給多元文化作了如下定義：“多元文化是指一個國家、社會或民族中所存在的各種文化的總稱。多元文化既包含合理文化、也存在有害文化?！?/p>

從宏觀角度來說，價值觀、信仰、風(fēng)俗等都屬于多元文化的范疇；從微觀角度來說，多元文化即人們在生活中積淀和表現(xiàn)出的理性化的擁有智慧的東西。

英國學(xué)者C.W.沃特森認(rèn)為：“文化的多元性是一個復(fù)雜的問題，是指在一個社會里存在的多種文化?！泵绹嘣幕逃艺材匪笰.班克斯則認(rèn)為：“多元文化是指一個國家由不同信念、行為、膚色、語言的多樣文化所組成，其彼此關(guān)系是相互支持且均等存在的?！辈徽搹哪膫€角度理解多元文化，不可置否的是，多元文化是文化發(fā)展的一種必然趨勢。

二、多元文化給學(xué)校德育教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

學(xué)校德育教育是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行主流文化強(qiáng)調(diào)教育的主要途徑和手段，德育教育的目的是要塑造和完善學(xué)生的道德人格，從而促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會、貢獻(xiàn)社會的作用。可以說，多元文化的發(fā)展給學(xué)校德育教育工作帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)是同時存在的。一方面，多元文化的發(fā)展為學(xué)校德育教育的實施和發(fā)展拓展了空間，拓寬了學(xué)生的視野和對社會的理解能力，有利于學(xué)校通過德育教育手段培養(yǎng)具有鮮明個性的學(xué)生；而另一方面，隨著多元文化的發(fā)展，也給學(xué)校德育教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和困難，例如，在多元文化背景下，學(xué)校所選擇的文化是否適應(yīng)社會發(fā)展，其教育價值是否與社會背景相適應(yīng)，如何在對學(xué)生的教育過程中進(jìn)行不同文化的滲透和取舍……都是學(xué)校德育教育工作者不得不面對和解決的問題。

(一)多元文化深刻影響著學(xué)生的思想

文化是思想形成的重要環(huán)境。多元文化背景下，對于思想尚未成熟的學(xué)生來說具有深刻而直接的影響。在促進(jìn)學(xué)生思想發(fā)展的同時，也具有一定的消極影響。

1.多元文化直接能夠?qū)е聦W(xué)生形成多元的價值觀，使學(xué)生在面對判斷和選擇時，難以形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而引起學(xué)生在價值觀等方面的認(rèn)知錯亂。

2.多元文化下勢必多種價值標(biāo)準(zhǔn)同時存在于統(tǒng)一領(lǐng)域，容易使思想尚未成熟的學(xué)生失去對文化權(quán)威的尊重，模糊其價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

(二)多元文化使對學(xué)生的德育教育工作更具復(fù)雜性

德育是一種特殊的文化傳播，文化的多樣性決定學(xué)校德育內(nèi)容的復(fù)雜化程度加深。而我國固有的學(xué)校德育教育工作方式以說教為主，在網(wǎng)絡(luò)傳播迅速發(fā)展的今天難以引起學(xué)生的興趣，難以吸引學(xué)生的注意力，這在很大程度上影響了學(xué)校德育教育的效果，從而不能將德育教育工作落到實處，實現(xiàn)學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)由外向內(nèi)的形成和樹立。

(三)多元文化對學(xué)生身心特點的影響

隨著多元文化向?qū)W校教育中的滲透，對于學(xué)生的思想教育、政治教育以及文化和科學(xué)知識的教育，多元文化都或多或少地產(chǎn)生著潛移默化的影響。面對多元文化的涌入，學(xué)生的身心特點也發(fā)生著改變。

綜上所說，可以說“多元文化”對于學(xué)校德育教育工作的影響和多方面的，如一把雙刃劍，既能促進(jìn)學(xué)校德育教育工作的創(chuàng)新性開展，也很容易影響學(xué)校德育教育工作的開展效果。

三、多元智能了理論對多元文化背景下學(xué)校德育教育的啟示

(一)多元智能理論

傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為：“人類的認(rèn)知是一元的，個體的智能是單一的、可量化的?！倍绹鸫髮W(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納提出的“多元智能理論”，也成為“多元智力理論”則認(rèn)為：“智力是解決問題和創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，智力的發(fā)揮離不開社會文化環(huán)境，與文化環(huán)境是相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，文化的多元性、差異性等對智力的發(fā)展具有促進(jìn)和影響作用，文化對智力的養(yǎng)成作用充分表現(xiàn)在一個人的多項實際能力中?！奔拥录{認(rèn)為：“每個人都至少具備語言表達(dá)智力、運(yùn)算感知智力、美感欣賞智力、多維想象智力、健康技能智力、交際交往智力和內(nèi)心修為智力?！边@一理論被稱為“多元智能理論”。

(二)多元智能理論對學(xué)校德育教育的啟示

加德納的多元智能理論意義在于充分尊重學(xué)生的差異性，并利用學(xué)生的差異性有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這對于多元文化背景下學(xué)校德育教育工作開展具有相當(dāng)重要的指導(dǎo)意義和啟示作用。

1.“以人為本”的德育教育理念

在學(xué)校德育教育工作中，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心開展德育教育活動，了解和掌握學(xué)生額差異性，針對不同學(xué)生的特點，有針對性地采取不同的德育教育手段，提高德育教育的科學(xué)性、實效性和針對性。

2.豐富德育教育的內(nèi)容

德育教育工作不應(yīng)“閉門造車”，而是要適應(yīng)社會的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生對不同文化、習(xí)俗、價值觀等進(jìn)行比較、甄別，豐富德育教育的內(nèi)容，同時進(jìn)行有目的的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)學(xué)生兼容并包的思想，有能力抵御不同文化所產(chǎn)生的消極影響因素。

四、多元文化背景下加強(qiáng)學(xué)校德育教育策略的思考

學(xué)校德育教育工作必須在多元文化背景下有效實施，才能發(fā)揮德育的作用，促進(jìn)學(xué)生思想道德方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

(一)以“洋為中用，古為今用”為原則

德育教育的目的是使人完善，形成良好的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展與進(jìn)步。因此，學(xué)校德育教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展的需要，弘揚(yáng)國家、民族的價值觀，在“和而不同”的文化基礎(chǔ)上，形成中華民族文化的特色，從而完善學(xué)生的道德觀和價值觀，使學(xué)生完善個體心理健康和人格形成。

(二)增強(qiáng)學(xué)校德育教育的開放性與民主性

多元文化造就了多元的人生觀、價值觀和世界觀。在多元文化全面滲透和發(fā)展的今天，學(xué)校德育教育的手段和途徑不應(yīng)避重就輕地一味“關(guān)門說教”，而是要順應(yīng)時代發(fā)展，增強(qiáng)開放性和民主性，通過具有說服力的價值澄清過程有意識、積極地引導(dǎo)學(xué)生向正確的、適應(yīng)社會發(fā)展的價值標(biāo)準(zhǔn)上靠攏。

(三)改革學(xué)校德育觀念，提高教育實效性

傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育只注重向?qū)W生傳授道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，忽視培養(yǎng)學(xué)生道德判斷的能力。隨著社會的發(fā)展，多元文化背景下，全盤接受或全盤否定的態(tài)度不再適用，因此學(xué)校德育教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育觀念，從“知識觀”向“能力觀”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力，讓學(xué)生能夠進(jìn)行獨立思考，理智地做出正確的判斷，從而將道德規(guī)范內(nèi)化。