鄭方方

(河南師范大學 青少年問題研究中心，河南 新鄉(xiāng)453007)

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自媒體時代大學生價值觀的嬗變與重塑

鄭方方

(河南師范大學 青少年問題研究中心，河南 新鄉(xiāng)453007)

自媒體時代大學生的價值觀發(fā)生了明顯嬗變,主要表現(xiàn)在價值核心由社會本位向個體本位變遷，價值取向由單一化向多元化變遷，價值目標由理想化向功利化變遷,價值參與由被動性向主體性變遷。自媒體的傳播速度、方式和主體等都是引起大學生價值觀嬗變的影響因素。高?？梢酝ㄟ^鞏固主導價值體系,引導校園輿論傳播,優(yōu)化整合教育資源來重塑大學生價值觀。

自媒體;大學生價值觀;嬗變;重塑

2003年美國新聞學會媒體中心出版了謝因·波曼和克里斯·威廉的WeMedia研究報告,將自媒體定義為:“普通大眾經(jīng)數(shù)字科技強化后與全球知識體系相連,提供并分享他們的真實看法、自身事實和新聞的途徑?！盵1]他們認為自媒體改變了傳統(tǒng)媒體的“傳—受”關系,大大增強了普通受眾的話語權,必將成為未來的主流媒體。2010年以來,微博、微信、微信公眾號等自媒體,借助互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能手機的強大功能,為人們提供了一個嶄新的信息生產(chǎn)、傳遞與接收平臺,我國進入以個人傳播為主的自媒體時代。在數(shù)字化生活方式下,自媒體成為大學生分享觀點的“發(fā)聲器”，凝練意見的“集結地”,開闊了大學生的視野,也深深影響了他們的價值觀。

一、自媒體的特點

(一)傳播速度即時、快捷

報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒體的信息從發(fā)出到反饋需要經(jīng)過“把關人”的審核,受眾獲得信息需要一個較長的周期。而自媒體利用其終端渠道的多樣化和信息溝通的快捷性,提高了信息傳遞的針對性和接收的即時性。自媒體網(wǎng)絡用戶可以不受時空限制經(jīng)營自己的“媒體”,即時、快捷、自由地瀏覽、評論、轉載信息并分享、發(fā)布個人生活和觀點,最大限度滿足了他們對便捷生活的要求。

(二)傳播方式雙向、交互

傳統(tǒng)媒體中的信息發(fā)布者大多局限于精英傳播主體,在特定的時間向受眾們單向地傳播信息。受眾接受信息的方式是被動的,并且缺乏與發(fā)布者之間交流反饋的機會。相比之下,自媒體的傳播受眾在接受信息時享有選擇權,信息的傳播方式和交流過程是雙向的,具有很強的交互性[2]。自媒體用戶既可以瀏覽微博、微信和社交網(wǎng)站上的內(nèi)容,還可以在個人賬戶中發(fā)表個人見聞與見解,或者對他人的信息進行評論與實時互動。在這樣的過程中,每個自媒體參與者既是信息內(nèi)容的瀏覽者和接受者,也是信息內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者。正因如此,自媒體環(huán)境下的信息交互和反饋也更加迅速及時。

(三)傳播主體平等、個性

傳統(tǒng)媒體時代,信息話語權掌握在精英階層手中,信息傳播的方式是“點對面、一對多”的,傳播主體不可能為某個受眾個體單獨制作信息、出版讀物或播放影像。而自媒體最大的特點應該是其“草根”的特質(zhì),即“自”。 自媒體的傳播者和受傳者具有平等的地位,平民階層實現(xiàn)了從未有過的廣闊的話語權。在眼下的自媒體時代,使用微博、微信、微信公眾號的人群迅速擴大,越來越多的人用電腦、手機等自媒體終端建立起了個人的信息媒體,用于發(fā)布個人生活、推送相關信息、增強社會交往、獲得所需資源。同時,自媒體提供了“點對點、多對多”的信息傳播服務,大數(shù)據(jù)時代的傳播主體可根據(jù)不同受眾的需求,通過信息推送技術為其受眾提供個性化服務。

二、自媒體影響下大學生價值觀嬗變的現(xiàn)實表現(xiàn)

價值觀是人們依據(jù)一定的道德標準評價行為與事物的準則。大學生處于價值觀形成發(fā)展的關鍵期,自媒體環(huán)境下信息傳播的快捷、開放極大地延伸了學生的認知世界,滿足了他們開闊視野、鍛煉能力的社會化需求。自媒體個體化、平等化、大眾化的特質(zhì)極大地解放了大學生的媒介話語權,與他們求新、求變的生活方式與求理解、求尊重的心理需求契合,為其提供了發(fā)表觀點、匯聚意見、張揚個性、表現(xiàn)自我的最佳場所。2016年1月22日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)發(fā)布第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,截至2015年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達6.88億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達到50.3%,其中20歲到29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高,達29.9%,青少年是使用自媒體最活躍的群體。自媒體作為一種新型的媒介工具、文化現(xiàn)象以及潛移默化教育形式的載體,正在影響著大學生的思維方式和生活方式,從而引發(fā)他們價值觀念的嬗變。

(一)大學生價值核心由社會本位向個體本位變遷

隨著社會生活的現(xiàn)代性趨于完善,當代大學生的自我意識覺醒也越來越早,個性特征愈加突出,個體需求更加鮮明。大學生們更多地將微博、微信等自媒體視作展現(xiàn)自我生活體驗、宣泄微觀情緒感受的平臺。他們在個人賬戶中以“我”為主體,以“自我”為中心,關注身邊的朋友圈,關注帶有個人喜好色彩的微博“大V”和微信公眾號,用個性化的表達方式輸出觀點、分享生活,獲得一種自我展示的滿足和自我價值的體現(xiàn)。這深深影響了他們在現(xiàn)實生活、人際交往、價值選擇等方面的態(tài)度與表現(xiàn),容易顯現(xiàn)自我中心傾向,甚至個體意識膨脹。

(二)大學生價值取向由單一化向多元化變遷

與個人主義意識加強相伴而生的是價值標準的日趨多元化。自媒體是一個開放的、多元文化激烈碰撞的系統(tǒng),新舊觀念交替、沖突,傳統(tǒng)價值觀念受到多方面的沖擊和挑戰(zhàn)。我們認同多元文化的積極意義,但是也必須清醒地看到它使大學生否定和解構了傳統(tǒng)的“價值共識”。大學生通過自媒體接觸到各種價值理念、社會思潮、文化意識和生活方式,在他們的話語空間里,并不存在某個占主導地位的價值標準[3]。他們反對單一、線性的價值觀,價值評價標準從絕對、嚴格、單一逐漸轉向客觀、理智和包容、多元。除了愛國主義、社會主義和集體主義等主流的傳統(tǒng)價值取向外,自媒體時代大學生也表現(xiàn)出個人主義、功利主義、實用主義和享樂主義的價值取向。

(三)大學生價值目標由理想化向功利化變遷

自媒體時代的大學生普遍關注自身價值的實現(xiàn),以追求利益的最大化為目標,而容易忽視對精神境界的追求和社會價值的實現(xiàn)。自媒體時代塑造的一夜成功夢,助長了大學生急功近利的浮躁心理,他們往往表現(xiàn)出理想主義傾向的價值選擇,卻忽略了真正成功所必需的背后的努力。不少大學生把金錢作為衡量自己人生成功的標準,把享樂作為人生的最大追求，導致人生觀、世界觀、價值觀出現(xiàn)混亂,淡化了社會責任感,也沖擊了傳統(tǒng)的道德價值觀。

(四)大學生價值參與由被動性向主體性變遷

自媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)媒體的限制,更加凸顯使用者的主體地位。自媒體不僅意味著一種新型的傳播介質(zhì),也深刻地改變了大學生的價值參與和交往實踐方式,賦予了大學生獨立發(fā)布信息和創(chuàng)作文本的能力,為大學生塑造了一個前所未有的“自由發(fā)聲”空間。他們由被動的信息接受者轉為積極主動的信息生產(chǎn)者和傳播者,通過制作文本、圖像、視頻,針對社會熱點、時事政治、校園生活、娛樂新聞等發(fā)表自己的觀點。這也極大地激發(fā)了他們的媒介參與熱情,在這個過程中,大學生不再被動地遵循以往的道德規(guī)范、價值標準,而是要求親身體驗和自己有關的道德規(guī)范、價值標準以及道德行為的判斷。

三、自媒體時代如何重塑大學生價值觀

(一)加強正面引導,鞏固主導價值體系

在自媒體時代的大學生價值觀教育,更要充分發(fā)揮和確立社會主義核心價值觀的主導作用。大學生只有真正認同社會主義核心價值觀的正確性和必要性,才能自覺抵制不良價值觀的消極影響。這要求高校思想政治工作者在利用傳統(tǒng)媒體教育引導的同時,還要積極利用自媒體的優(yōu)勢,推進大學生社會主義核心價值觀教育。如建立貼近學生實際的思想政治教育自媒體平臺,拓展大學生價值觀教育的空間;發(fā)起微博、微信公眾號的專題討論,提高大學生的參與度;把社會主義核心價值觀與大學生關心的社會熱點與自身面臨的思想困惑結合起來,通過貼近生活的事件分析,結合文本、圖片、動畫等多種方式,深化社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,生動形象地開展價值觀教育。

(二)轉變教育觀念,引導校園輿論傳播

提高大學生的媒介素養(yǎng),增強自我教育能力。大學生媒介素養(yǎng)是指大學生對媒介信息進行選擇、理解、質(zhì)疑、評估以及制作、生產(chǎn)的能力。自媒體環(huán)境下,大學生分析、判斷媒介價值的渠道大多基于個人的感性認知和經(jīng)驗判斷,媒介素養(yǎng)及相關教育非常缺乏。 高校應努力加強媒介素養(yǎng)教育的系統(tǒng)化構建與實施,編寫專業(yè)的媒介素養(yǎng)教育教材,推進大學生媒介素養(yǎng)教育課程體系的建設;舉辦并組織學生參加各種網(wǎng)絡知識競賽、微博設計大賽等活動,搭建廣大學生參與媒介實踐的平臺,培養(yǎng)大學生正確使用媒介的能力,引導學生充分利用媒介資源完善自我,并以懷疑、批判的精神審視自媒體信息,提高客觀進行價值判斷的能力。培育大學生意見領袖,發(fā)揮同輩群體的引導作用。在人人都擁有麥克風和話語權的自媒體時代,價值觀不夠穩(wěn)定的大學生們需要有意見領袖來引導、指點和帶動?！叭我庖庖婎I袖所營造的一條輿論的正弦波,就必有一條群眾自發(fā)參與的余弦波與其相對應?！盵4]同輩中的意見領袖在大學生中具有較高的影響力和號召力。學生工作者要在學生中發(fā)展由學生黨員、學生骨干、學生網(wǎng)絡管理員、微博版主等組成的“意見領袖”隊伍,通過專門的媒體言論素質(zhì)培養(yǎng),幫助他們樹立政治大局意識,掌握信息和透視信息的能力,并且能夠營造氛圍引導輿論。平時積極活躍在校園各級自媒體平臺上,圍繞大學生共同的需要、興趣和關注,用生動活潑的網(wǎng)絡語言,用正確、積極、健康的觀點參與聊天,客觀評論、有針對性地轉載,擴大輿論效應,從而構建具有認同感和歸屬感的大學生精神共同體。

(三)完善教育手段,優(yōu)化整合教育資源

促成主流媒體與大學生自媒體跨界聯(lián)合。在自媒體時代,高校思想政治工作者應轉變思想,轉移陣地,擴大工作領域,建立主題新穎、議題時尚、凝聚力強的校園官方自媒體平臺,也要鼓勵思想政治教育工作者開通微博、微信,建立個人微信公眾號,并不斷提高微博、微信內(nèi)容的專業(yè)化、吸引力和利用的深入度,主動把握自媒體的輿論主導權,有針對性地開展大學生價值觀教育。實現(xiàn)校園官方“主流輿論”的引導與大學生“民間輿論”之間的對接融合、信息互動與優(yōu)勢互補,營造“校生合一”的自媒體輿論場。學生工作者構建并融入師生共同參與的網(wǎng)絡圈。網(wǎng)絡圈即在網(wǎng)絡中因為某種原因聯(lián)系在一起的人群。思想政治教育工作者要引導學生遠離涉及違法、色情、暴力的不良圈子,培養(yǎng)學生自律和慎獨的網(wǎng)絡意識,營造師生共同參與、內(nèi)容積極向上的網(wǎng)絡圈子文化。以輔導員、班主任為核心,以學生骨干和廣大學生為主體,以班級、專業(yè)、年級或學院為單位,搭建不同層次的微博、微信平臺,提高師生的參與度。通過推送消息、發(fā)布觀點、轉載文章、上傳視頻、發(fā)起討論、后臺解疑等方式,與學生建立良好的信任關系并及時將不良情緒控制在萌芽狀態(tài),在潤物無聲中引導學生樹立積極向上的價值觀。在不斷發(fā)展與更新的自媒體環(huán)境下對大學生價值觀進行引導與塑造,需要高校思想政治教育工作者堅持社會主義核心價值觀的主導地位,牢牢把握時代的發(fā)展規(guī)律,緊密關注學生的思想動態(tài),不斷創(chuàng)新工作方法,才能真正構建大學生現(xiàn)實和虛擬的雙重精神家園。

[1]周丹.調(diào)查性報道:紙媒在新媒介環(huán)境中的起航之帆[J].新聞愛好者,2012(5):73-75.

[2]趙勇.“自媒體”時代的共識引導[J].中國行政管理,2011(11):103-104.

[3]張興海,朱明仕.價值判斷能力視角下的大學生價值觀教育論析[J].思教教育研究,2014(3):64-67.

[4]北京大學新聞與傳播學院課題組.自媒體時代:輿論引導的機遇和挑戰(zhàn)[J].新華月報,2012(4):48-51.

2016-05-10

鄭方方(1987-),女,河南湯陰人，助教,碩士,研究方向為大學生思想政治教育。

G641

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1671-9476(2016)06-0067-03

10.13450/j.cnki.jzknu.2016.06.15