王志軍

教師素養(yǎng)結構模型的思考

王志軍

教師素養(yǎng)是保證國家教育質量的前提條件，時代在發(fā)展，對教師的素養(yǎng)也提出了新的要求。本文嘗試通過重新定義教師素養(yǎng)的概念，為教師素養(yǎng)模型的建構提供更明確的方向，并具體勾勒教師素養(yǎng)結構模型，以期對教師的專業(yè)發(fā)展提供理論指導。

中小學教師；素養(yǎng)；結構模型；關系；交叉重合

中小學教育是國家教育體系中的基礎，其質量的好壞將直接影響人的一生的發(fā)展，乃至影響整個國家和民族的命運。因此，辦好基礎教育，成了世界各國共同關注的焦點，其關鍵是擁有一支高素質的教師隊伍。自教育事業(yè)興起以來，人們對教師所應具備的素質從未停止過討論，建設符合時代發(fā)展的高素質的教師隊伍也始終是各國教育事業(yè)改革的必然舉措。隨著社會經濟技術的快速發(fā)展，時代對中小學教師的要求越來越高，中小學教師過去所具備的素質已然不符合新時代教育發(fā)展需求的現(xiàn)狀迫切要求中小學教師繼往開來，順應時代的發(fā)展，努力提高自身的素養(yǎng)。由此，教師應該提高哪些方面的素質，也就成了中小學教師追問的一個話題。本文嘗試通過建立“三維一體”的素養(yǎng)結構模型來回答這一問題。

一、教師素養(yǎng)的概念

中小學教師作為教學活動的一線工作者，他們的素養(yǎng)也就是完成教學活動所必需的基本條件，對于教師素養(yǎng)的確切定義，眾多學者都表達了自己的看法。《教育大辭典》把教師素養(yǎng)的定義為：“教師為完成教育教學任務所應具備的心理和行為品質的基本條件”。[1]此外，也有學者認為，“教師專業(yè)素質是指教師在從職業(yè)向專業(yè)化發(fā)展過程中形成和不斷增長起來的、保證教育教學任務出色完成的知識、技能、品德、觀念、行為和個性等方面的綜合特征”[2]“教師專業(yè)素質是指經過系統(tǒng)的師范教育,并在長期的教師實踐中逐漸發(fā)展而成的具有專門性、指向性和不可替代性的素質”[3]，這些概念都在一定程度上突出了教師地位的特殊性和專業(yè)性，但含義和層次未免比較單一，不能體現(xiàn)出教學活動的復雜性和學生的主體性以及活躍性進而體現(xiàn)出教師素養(yǎng)的高規(guī)格要求。在知識經濟飛速發(fā)展的今天，人們對教育的理解已經超越了以前的認識，對教育理解的深度和廣度都進一步深化，由此帶來對教師和學生的理解也應發(fā)生改變。教師不再是傳統(tǒng)的傳授知識的“教書匠”，而應該是促人健康成長的“靈魂工程師”，學生是具有主觀能動性的潛在發(fā)展主體，而不是只會被動接受知識的“容器”。教師和學生的關系也不再是傳統(tǒng)的以教師為權威，而是互為教師，教師可能是學生，學生也可能是老師，總之，教師所應具備的素養(yǎng)絕不僅僅是能完成教學任務那么簡單，他具有多重的角色。我們認為，教師素養(yǎng)是教師能正確處理教學活動中的各種關系，引導學生健康成長以及正確認識自己、超越自我的品質。通過明晰教師素養(yǎng)的概念，有利于清晰準確地塑造教師素養(yǎng)的目標，為教師的專業(yè)發(fā)展提供正確的方向。

二、教師素養(yǎng)結構探析

對教師素養(yǎng)的探究，國內外眾多學者都有過論述。在前人研究的基礎上，我們認為，教師素養(yǎng)包括三個維度。

（一）生存發(fā)展維度

生存發(fā)展能力是個人作為一名社會個體所具備的基本素質，要在社會上生存下去而且使個人發(fā)展越來越好，就必須具備生存發(fā)展的素質。教師作為一名一線教育工作者，因為其工作的特殊性，要求教師具備相應的生存發(fā)展的素質，主要包括身心健康、自我管理、自主學習和主動實踐四個方面的素質。

1.身心健康是教師從事教育工作的基本要求，身心不健康就不能成為一名教師。身心健康包括兩方面：（1）身體健康。每當新教師入職時都要進行嚴格的全面體檢，體檢不合格者被禁止錄用，這是因為：一方面，教師經常與學生與同事聯(lián)系密切，教師的身體狀況會直接影響到周圍其他人的狀況，進而可能影響到全校師生的健康狀況；另一方面，教師要備課、上課、批改作業(yè)，還要應付學校的各種檢查和考核以及與家長聯(lián)絡，眾多的事情給了教師巨大的負擔和壓力，如果教師沒有一個健康的體魄，就很容易被壓力擊垮，累倒甚至病倒，正常的教學秩序就無法維持。（2）心理健康。心理的外在表現(xiàn)是語言和行為，沒有健康的心理就不會有正確的語言和良好的行為，學生若長期受不良行為的影響和不正當言論的引導，就不可能養(yǎng)成良好的習慣和保持健康的心理，嚴重者可能走上違法犯罪的道路。身心健康還包括保持身心健康的意識，表現(xiàn)為平時注重鍛煉身體，勞逸結合，拒絕不良行為習慣。

2.自我管理能力是指教師能堅守崗位，保持教師的尊嚴，抵制外界誘惑的能力。教師是一個神圣和高尚的職業(yè)，它不求功名和利祿，只求學生能茁壯成長，幫助他們實現(xiàn)自己的理想，為國家的經濟建設輸送有用之才，名和利不能體現(xiàn)它的價值，學生的輝煌和國家的昌盛才是他們的驕傲。如果教師不具備自我管理的能力，在名和利誘惑面前就會低下高貴的頭，漸漸偏離育人價值觀的軌道，最終喪失高尚的靈魂。如有些老師占著學校的編制卻請代課老師替自己上課，自己在外面搞副業(yè)。

3.自主學習是教師發(fā)展的重要渠道，它體現(xiàn)在自主學習的意識和自主學習的能力。自主學習的意識表現(xiàn)在，教師能夠根據自身存在的不足和發(fā)展的需要，有意識、有針對性地通過學習行為來提高自己。隨著終身學習時代的到來和信息化社會的飛速發(fā)展，教師如果沒有自主學習、終身學習的意識，不通過自主學習來更新自己的知識就滿足不了學生的學習需求，注定會被社會淘汰。教師要想讓自己的課堂變得更加生動有趣，更能吸引學生的注意力，也得通過課外的自主學習來擴充自己的知識量。但光有自主學習的意識并不能增加教師的知識，更重要的是知道如何學習，怎樣獲取學習的信息資源。信息化社會讓知識不再是學校的專利，它可通過網絡渠道傳遍世界各地，這就要求教師要掌握相關的信息技術，懂得操作電腦和各種電子信息設備，通過多元的途徑來獲取學習的資源。

4.主動實踐是讓教師成為“專家型”教師的必備素質，教師的成長過程是一個不斷學習，反思，再不斷實踐，再反思的循環(huán)反復的過程，實踐讓教師的理論知識得到了檢驗和強化，同時，能讓教師在實踐中發(fā)現(xiàn)新的問題，經過總結反思后在下一輪的實踐中就能得到改進，如此不斷的循環(huán)，教師的能力就能得到提高。

（二）智能結構維度

智能是指教師教學方面的知識和能力，它已經不再局限于傳統(tǒng)的要求掌握學科知識和教育學知識以及能夠把知識傳輸給學生的能力，而是要求教師能夠在掌握學科和教育知識的基礎上掌握多門學科的知識，會融會貫通，并且，具備能把知識活化，把學習主體激活，把課堂教學藝術化的能力。

1.所教學科的知識與技能。這是教師作為專門職業(yè)人員的基礎條件，是區(qū)別于其他職位人員的顯著標志。時代的發(fā)展已經不滿足教師只是做到了“?！钡某潭?，而應該做到“精”、“尖”的境界。一方面，教師要在掌握學科基礎性知識、技能的基礎上，要做到深入了解該學科的歷史發(fā)展過程，能夠把握該學科的動態(tài)發(fā)展趨勢，并能了解該學科與社會生活的聯(lián)系以及對于人類社會發(fā)展的內在價值，只有這樣，他才能激發(fā)學生對該學科探索的好奇心，才能喚起學生內心對該學科的熱愛。另一方面，教師還要全面把握學科內各知識體系的內在聯(lián)系和邏輯關系，要做到各知識能熟練運用，各知識體系之間的運用能靈活多變，融會貫通，這樣教師在上課的時候就不會只傳授單一的方法。通過多元的方法交叉運用，能充分把該學科的生命力和活力展現(xiàn)出來，讓學生體味到其獨有的魅力和樂趣。

2.教育學科的知識和技能。教育學科的知識和技能是讓教師認識教學規(guī)律和教學主體，理解教學活動的本質內涵的指南針，只有掌握了教學的方法和規(guī)律，教師的教學活動才有據可依，有序可循，才能收到積極的效果。由此，教師不僅要熟練掌握教育學、心理學方面的知識，而且要深入研究學生的學習心理，觀察學生的學習行為，要養(yǎng)成每天記教學日志的好習慣，通過自己的研究和觀察形成理論的總結，再把理論經驗運用到實踐中去檢驗，如此循環(huán)反復，形成自己特有的教學風格。這些工作都需要教師在日常的教學中，自己多花時間和精力去完成，別人無法代替。教師掌握了教的知識和技能，才能更有針對性地設計自己的教學，使教學與學生的身心發(fā)展特征更好地結合起來，在滿足學生的發(fā)展需求的同時，也促進了學生的學習效率。

3.學科教育的知識和能力。學科的知識和能力與教育的知識和能力不是獨立地存在于教師個體之中，它們是經常融合在一起的，這就形成了學科教育的知識和技能。它解決的是教師如何安排教學內容、如何能讓課堂氛圍活躍以及教學目標如何全面達成的問題，這就需要教師掌握相關的教學模式，清楚知道各種教學模式的利與弊以及個模式之間的內在聯(lián)系，能博取眾模式之長來安排自己的教學。另外，教師還要掌握教學的藝術，比如提問的藝術、表揚的技巧和肢體語言的運用等，具備這些藝術能讓教師的課堂氛圍更加活躍，學生學習更有積極性。再者，如何處理教學過程中出現(xiàn)的突發(fā)性事件，以及怎樣整合教學所需的資源和獲取教學反饋的信息等也是掌握學科教育技能的重要內容，這直接關系到課堂能否順利進行，教師的教學評價能否全面、客觀?？傊?，學科教育的知識和能力是催生優(yōu)質課堂的興奮劑。

4.普通文化知識。包括自然、科技、哲學、信息、審美等方面的知識，它是讓教師的課堂內容變得豐富多彩的必要元素。普通文化知識更多是凸顯教學工作的“人文性”特征，學習普通文化知識可以內化成教師的人格特質，因此掌握普通文化知識的對少能反映教師文化修養(yǎng)的高低，也直接影響學生的人格塑造和精神追求。信息和知識的更新加快，要求教師不再局限于某一方面的知識，而是要求全方位的掌握立體的知識，這樣才能滿足學生對多方面知識的需求和好奇心。另外，教師擁有豐富的普通文化知識，能讓教師在學生和家長面前樹立知識“淵博”的形象，增強教師在學生和家長面前的地位，同時，也有利于教師教師輔助自己理解教育學科知識，增強理解能力。

（三）社會交往維度

教師作為社會中的一員，其職業(yè)與社會發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。如何扮演好教師在社會中的角色，促進個人發(fā)展與社會和諧發(fā)展是論述教師素養(yǎng)必須考慮的方向。我們認為，教師素養(yǎng)在社會交往的角度主要包括溝通與合作、社會擔當、國家認同、國際理解和教育情懷五個方面。

1.溝通與合作是新時代教師教學工作的主要特征之一，是教師專業(yè)發(fā)展的基本能力。新課程把教學的本質定位為交往，強調教學是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。[2]從某種程度上說，教師的教學就是與學生溝通與合作。此外，教師的專業(yè)發(fā)展也離不開同事、家人、社區(qū)工作人員等的關心、理解和支持，因此，教師必須學會如何與他們交往，如何獲取他們的信任，進而在某些方面開展有效的合作。教師只有學會溝通、學會合作，才能與他人和諧相處，才能盡可能多地獲取學習的資源，擴展學習的途徑，實現(xiàn)自己的成長。

2.社會擔當是教師教育工作的本質體現(xiàn)，教師育人就是要讓學生長大后承擔起建設祖國的重任。教師要讓學生學會擔當，首先必須自己敢于擔當，這要求教師一切要以“學高為師，身正為范”的信條來指導自己的行為，時刻想著自己的行為不當就可能存在逃避責任的嫌疑，因此，教師在工作中要善于檢討，善于從自己的角度去分析問題，給學生樹立一個敢于擔當?shù)姆e極的形象。

3.國家認同是指教師對國家所倡導各項規(guī)章制度、政策法規(guī)、價值理念的認同和遵循，它是教師專業(yè)發(fā)展的基本守則。具體表現(xiàn)在三個方面：（1）能遵循國家的法律法規(guī)，不與國家信念背道而馳，搞破壞社會團結，毒害人心的事情，比如參與、煽動反黨反政府的活動，搞黃、賭、毒活動等；（2）遵循學校的各項規(guī)章制度，言行舉止符合教學規(guī)范，符合教師禮儀，比如上課不遲到、不早退，批改作業(yè)認真仔細等；（3）作風正派，不搞不正之風，不搞小團伙、小集團；以身作則，注重身教，成為學生的表率，自覺維護自身的良好形象。

4.國際理解指教師能把“博愛”的胸懷擴展到全球的的每個角落，關愛到每一個需要接受教育的人，把教書育人，啟迪人的心智看作是一項人類共同的事業(yè)，并能為這份共同的事業(yè)貢獻自己的一份力量。不管哪個國家哪個民族哪個人，只要他們需要就愿意對他們施予援手，比如能加入國際公益組織，與他們一道去支援各國的貧困人口和難民群體。

5.教育情懷是指教師能夠認識到自己的價值，能把教育當作自己終身追求的事業(yè)，把教學當作一種享受。（1）教師要能夠從心里接納和肯定自己的職業(yè)，認識到自己為祖國培養(yǎng)人才的重要性和價值，并有甘當人梯的堅定信念，在工作上不心猿意馬，不得過且過混沌度日。（2）教師有“博愛”之心，愛一切人，包括自己的親朋好友、同事還有學生。不管是好學生還是壞學生，在教師眼里他們都是自己的孩子，都有被愛的權利。教師在教學過程中，要關注到每一個孩子的成長，就像春天的甘霖灑進禾田，能滋潤到每一棵禾苗。

三、交叉重合：教師素養(yǎng)各維度的關系

教師素養(yǎng)各維度存在于教師個體中，它們并不是相互孤立，單獨存在的，而是相互融合，相互滲透共同構成教師素養(yǎng)結構。各維度的交叉碰撞，又對教師的素養(yǎng)產生了新的要求，生存發(fā)展維和社會交往維相互交叉重合要求教師要端正為人處世的態(tài)度，社會交往維和智能結構維相互交叉重合要求教師要具備良好的職業(yè)道德，智能結構維與生存發(fā)展維交叉重疊要求教師要具備探索創(chuàng)新的精神。

處世態(tài)度是教師獲得幸福感的重要方式，只有端正態(tài)度，教師對待工作才不會應付了事，才能把教育之路越鋪越長。這要求教師在對待他人時能謙遜有禮、和藹可親、尊老愛幼、扶貧助弱，不爭強好勝與同事勾心斗角，也不與領導唱反調，總之，能與他人愉快相處，為學生樹立好榜樣，把愛的種子播種到每一個人的心田。在對待工作時，教師能踏踏實實，勤勤懇懇，任勞任怨，不怨天尤人，投機取巧，鉆規(guī)章制度的空子。當自身利益與他人或集體利益發(fā)生沖突時，教師要能夠舍己為人，舍小家為大家。職業(yè)道德是教師“為人師表”的基本規(guī)范。它體現(xiàn)在教師能夠以學生發(fā)展為工作的重心，全身心投入教育事業(yè)，自覺維護學校利益，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，同時，能堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，堅持廉潔從教，不利用職責之便謀取私利，比如收取家長紅包、在校外做有償家教等。探索創(chuàng)新是新時代對教育提出的基本要求，一個國家一個民族若缺乏創(chuàng)新精神，就難以在國際社會中保持地位，就會沒有話語權。這要求當代教師要通過不斷地學習去更新自己的知識理念，把新的知識、概念介紹給學生，培養(yǎng)學生具有適應新環(huán)境的能力，同時，要在科研的道路上不斷前進，不斷探索未知的領域。當然，教師要做到這一切需要以純潔的動機做引領，也就是說教師素養(yǎng)的核心是純潔的動機，沒有純潔的動機，教師就會失去發(fā)展的動力，就會偏失發(fā)展的方向。這個動機就是，以學生發(fā)展為目的，不斷追求、超越自我。

[1]顧明遠，等.教育大辭典(卷2)[M].上海：上海教育科學出版社,1990:16.

[2]孟萬金.教師的專業(yè)素質及其立體架構：校長的視角[J].高等教育研究,2004(6):57-62.

[3]李建輝,王晶晶.教師專業(yè)素質結構探析[J].當代教師教育,2010(1):11-14.

[責任編輯 金蓮順]

王志軍,男，江西師范大學教育學院2014級碩士研究生，主要研究方向為成人教育基本理論。

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1674-7747（2016）25-0069-04