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        基于人文滲透 提升語文教學(xué)有效性的思考

        2016-02-14 20:34:42浙江楊德貞
        作文教學(xué)研究 2016年3期
        關(guān)鍵詞:人文精神人文初中語文

        浙江 楊德貞

        基于人文滲透 提升語文教學(xué)有效性的思考

        浙江楊德貞

        隨著新課標(biāo)改革的不斷深入,對初中語文教學(xué)提出了更高的要求,在教學(xué)過程中應(yīng)該對人文和人文教育提出更高的重視。語文作為一種最重要的交際工具,同時也是人類文化的重要組成部分。因此,在語文課程的教學(xué)過程中,也應(yīng)該同時體現(xiàn)語文的文化性和工具性,在學(xué)生教學(xué)中滲透人文教育,讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)可以不斷升華自己的靈魂,吸納語文課程中蘊含的多樣化的人文精神,從而不斷培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

        人文滲透 語文教學(xué) 有效性

        一、引言

        人文教育是指肯定人的價值,在初中語文教學(xué)過程中滲透人文教育,是在足夠尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué)活動,維護和弘揚學(xué)生的主體性,在教學(xué)活動中應(yīng)該以生為本進(jìn)行教學(xué)。人文體系是知識體系、價值體系、認(rèn)識體系和倫理體系互相作用形成的人文精神,在語文教學(xué)中滲透人文精神,應(yīng)該對各種精神文化提出更高的重視,不僅僅重視學(xué)生知識的學(xué)習(xí)和掌握,同時也要注重學(xué)生健全人格的塑造。

        二、基于人文滲透進(jìn)行語文教學(xué)的重要性

        在現(xiàn)代教育理念中,對學(xué)生的素質(zhì)教育提出了更高的重視和要求,要想將學(xué)生的道德尊嚴(yán)感提升到一定的高度,在培養(yǎng)學(xué)生掌握各種知識的過程中,也應(yīng)該不斷提高學(xué)生的教養(yǎng)和智力素養(yǎng)。語文教學(xué)本身就是一種文化教育,因此在語文教學(xué)過程中最應(yīng)該注重對學(xué)生的人文教育。在語文教學(xué)中進(jìn)行人文教育,不僅僅要對語文文化的教育提出更高的重視,同時對學(xué)生的意識、靈魂、信念和情感等也應(yīng)該提出更高的重視。人文教育的核心就是涵養(yǎng)人文精神,也就是說在語文教學(xué)過程中,更重要的是注重學(xué)生如何做人的教育。目前我國的經(jīng)濟在不斷發(fā)展,在經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中,雖然人們的生活水平在不斷提高,但是同時也引發(fā)出來很大的社會問題。人們在追求經(jīng)濟發(fā)展的過程中,逐漸迷失了價值信仰,導(dǎo)致很多人并沒有正確認(rèn)識真正的幸福是什么。因此,人們在生活中,過于追求片面的物質(zhì),因此人們的人性豐富內(nèi)容也漸漸喪失。如果在語文教學(xué)中不注重學(xué)生的人文教育,很容易導(dǎo)致學(xué)生的畸形發(fā)展。只有注重人文教育的滲透,才能幫助學(xué)生構(gòu)建人文精神家園,讓學(xué)生擁有理想的信念,才能真正提高初中語文教學(xué)的有效性。

        三、通過語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

        在初中語文教學(xué)過程中滲透人文教育,通過語文課堂教學(xué)來實現(xiàn)是一個非常重要的途徑。在語文學(xué)習(xí)過程中,教師花費最多的時間在課堂教學(xué)中。因此,教師應(yīng)該充分利用語文的課堂教學(xué),將人文教育巧妙地融入語文知識的傳播中,而不是靠傳統(tǒng)灌輸式和說教式的方式來實現(xiàn)。如果采用灌輸式和說教式的方式,處于初中階段的學(xué)生,由于正處在青春叛逆期,效果不甚理想。只有在語文知識的教學(xué)中有意無意地滲透人文教育,才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

        1.通過優(yōu)秀文章的閱讀欣賞來進(jìn)行人文教育

        在初中的語文教材中,所有的文章和作品都是經(jīng)過精心挑選的,都是優(yōu)秀的文學(xué)作品,是人類文明的精華,含有豐富的情感和思想,都表現(xiàn)出很濃厚的人文色彩。在初中的語文教材中,入選的課文包含著各種詩歌、散文、小說和戲劇等,表達(dá)的情感各種各樣,營造的意境也非常深邃,同時采用優(yōu)美的語言將一幅幅生動有趣的畫面展現(xiàn)在學(xué)生的面前,從而引領(lǐng)學(xué)生更深刻的認(rèn)識美,對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是非常重要的。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,引導(dǎo)認(rèn)識課文中表達(dá)的情感,不斷提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力,這樣才能成功激起學(xué)生內(nèi)心中對美的向往,讓學(xué)生自主參與到追求美的行列中,讓學(xué)生充分受到藝術(shù)的熏陶,從而獲得享受美的能力。

        例如,在《音樂巨人貝多芬》的學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)該加強學(xué)生對貝多芬與命運頑強抗?fàn)幘竦睦斫猓瑥亩囵B(yǎng)學(xué)生堅強樂觀的人生觀和意志?!对诼勔欢嘞壬恼f和做》的時候,教師也應(yīng)該充分利用課文教材,讓學(xué)生學(xué)習(xí)聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度,讓學(xué)生認(rèn)識到不能做思想上的巨人、行動上的矮子,要保持言行一致的工作和學(xué)習(xí)作風(fēng),從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。在《斑羚飛渡》的教學(xué)過程中,讓學(xué)生在欣賞斑羚飛渡的壯美畫面的同時,能夠深深地感受到斑羚的獻(xiàn)身精神,從而培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命,關(guān)愛動物的正確觀念。在《蘆花蕩》的教學(xué)過程中,讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟文章中描寫景物的手法和妙處,提高學(xué)生的描寫能力,讓學(xué)生展開想象的翅膀,體味文章中人物的心理和故事的傳奇色彩,感受老頭子的愛國主義精神,對抗日軍民進(jìn)行謳歌,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。初中語文課文的種類多種多樣,表達(dá)的情感也是多種多樣的,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分利用教材中的各種資源,對學(xué)生進(jìn)行人文教育。

        2.通過課堂表演感悟人文精神

        初中階段的學(xué)生非常好動,對有趣的事物表現(xiàn)出很強烈的興趣,而對于枯燥的事情則很容易走神。再加上學(xué)生的表現(xiàn)欲很強烈,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個性特點進(jìn)行教學(xué),可以通過課堂表演的方式進(jìn)行教學(xué),從而加強學(xué)生對人文精神的感悟。初中課堂中也收錄了一些生動曲折的故事情節(jié),故事中的人物栩栩如生。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生熱情好動、朝氣蓬勃的性格特點,讓學(xué)生通過故事的表演來體現(xiàn)課文中人物的情感和經(jīng)歷,從而加深對人物性格特點的理解。

        例如,在學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》的時候,課文選自《紅樓夢》,是一個敘事的文章,為了加強學(xué)生對文章中人物思想的理解,可以讓學(xué)生將整篇課文通過表演的方式表現(xiàn)出來。學(xué)生只有深入投入到故事情節(jié)中,將故事情節(jié)表現(xiàn)出來,才能深切的感受那個孤獨靈魂背后的故事,才能將自己的心靈和課文中人物的心靈進(jìn)行撞擊。在《智取生辰綱》的課文學(xué)習(xí)中也是一樣的,教師組織學(xué)生分別扮演課文中的楊志、晁蓋、吳用等人,切身投入到故事情節(jié)中,才能感受不同人物的心理特征,才能加強對人物之間的矛盾和沖突的理解。在表演故事情節(jié)的過程中,營造出一種文化的氛圍,讓學(xué)生在不知不覺中感受到人文精神,讓學(xué)生的心靈受到文化氛圍的熏陶,從而不斷提高學(xué)生的人為素質(zhì)。

        3.通過文章寫作弘揚人文精神

        在初中語文的教學(xué)過程中,寫作是一個重點的教學(xué)過程,是不同忽視的,教師也應(yīng)該充分利用寫作教學(xué),在寫作教學(xué)中充分弘揚人文精神。在語文教學(xué)中的寫作教學(xué),是一種綜合化活動,可以有效地體現(xiàn)學(xué)生的精神活動,同時也能夠充分反映出學(xué)生的個性、價值觀以及為人處世的觀念等。因此,在學(xué)生的寫作活動中,教師也應(yīng)該充分利用起來,在寫作教學(xué)中不斷弘揚人文精神。對學(xué)生進(jìn)行人文教育是一個比較漫長的過程,并且需要依靠學(xué)生的引導(dǎo)作用。

        在初中語文寫作的教學(xué)過程中,教師可以打破傳統(tǒng)寫作中的條條框框,讓學(xué)生能夠不受到思想上的限制。例如在朱自清的《背影》的教學(xué)過程中,文章主要是抒發(fā)親情的,教師可以鼓勵學(xué)生寫作關(guān)于親情的文章,在《浪之歌》、《雨之歌》的教學(xué)過程中,是對愛情情感的描寫,因此教師也可以鼓勵學(xué)生寫作關(guān)于愛情的文章,不應(yīng)該限制學(xué)生的思路,讓學(xué)生盡情地抒發(fā)親情、友情和愛國情懷,甚至還可以鼓勵學(xué)生不斷的謳歌愛情,任何積極向上的都可以成為寫作的主題。在《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)過程中,是寫景的文章,教師應(yīng)該不斷擴展學(xué)生的思路,讓學(xué)生從身邊的小事出發(fā),從身邊的事情、事物出發(fā),盡情地表達(dá)自己的觀念,抒發(fā)自己的情感,在寫作教學(xué)過程中,教師不應(yīng)該限制學(xué)生的思想,只要是學(xué)生感興趣的題材,都可以是寫作的題材。在寫作過程中,為了抒發(fā)學(xué)生的真實情感,從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生抒發(fā)真實情感。學(xué)生在寫作的過程中,可以抒發(fā)個性情感,將人和文有效融合在一起。

        四、在語文活動中弘揚人文精神

        在語文教學(xué)中,語文課外活動也是一個重要的環(huán)節(jié),是語文教學(xué)的有效延伸,也是教師進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要過程。在語文活動教學(xué)中,通過各種各樣的語文活動,可以讓學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性得到發(fā)揮,讓學(xué)生充分參與到教學(xué)過程中,無論的口語交際能力、應(yīng)變能力以及禮儀能力都可以得到大大的提升,也對學(xué)生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)也是非常重要的。

        例如,在學(xué)習(xí)完魯迅的《社戲》之后,教師可以通過開展語文課外活動來加深學(xué)生對社戲的認(rèn)識,讓學(xué)生擁有更深邃的思想,不斷拓寬學(xué)生的視野,啟迪學(xué)生的心靈,從而不斷提高學(xué)生的知識水平。另外,教師還可以通過板報比賽、朗誦等課外活動,不斷提高學(xué)生的文化修養(yǎng),讓學(xué)生在無形中受到熏陶和影響。在課外活動中,教師還應(yīng)該充分使用各種參觀、走訪以及游覽等活動,并且在舉辦各種活動的時候,還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H人文特色和自然環(huán)境,讓學(xué)生投身到大自然中,才能真正抒發(fā)自己內(nèi)心真實的情感,才能在實際生活中不斷提高自身的素質(zhì),從身邊的小事中學(xué)習(xí)更多的人文理念。通過舉辦各種語文活動,可以加強課本內(nèi)容和學(xué)生實際生活的聯(lián)系,從而讓學(xué)生更好地理解各種名著名篇,同時還能夠不斷的激發(fā)學(xué)生的愛國情感,激發(fā)學(xué)生對自己故鄉(xiāng)的深層感情,并最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的人文精神。又例如在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》的時候,描寫了洞庭湖的氣象千變?nèi)f化和廣闊浩渺,表現(xiàn)出大自然的雄渾的氣勢和偉大的力量。在教學(xué)之后,教師就可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館等具有地方特色的景觀,通過這一語文活動,樹立學(xué)生熱愛故鄉(xiāng)的情懷。

        五、創(chuàng)建人文氣氛滲透人文精神

        在初中語文的教學(xué)過程中,基于人文滲透進(jìn)行教學(xué),應(yīng)該創(chuàng)建人文氣氛來滲透人文精神。因此在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該注重對課堂氣氛的營造一個成功的教學(xué)案例必須依賴于學(xué)生和教師之間的理解和信任的關(guān)系。因此,教師只有創(chuàng)建一個和諧寬松的課堂氛圍,才能更好地滲透人文精神進(jìn)行教學(xué)。因此在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該親切和藹的對待每一個學(xué)生,不斷加強與學(xué)生之間的眼神交流和精神交流,并從語言上拉近學(xué)生和教師之間的距離。在教學(xué)過程中,教師要足夠尊重學(xué)生,以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué),這也是人文教育中的一個重要環(huán)節(jié)。所以在教學(xué)的過程中,教師要尊重學(xué)生的人格、思想和勞動成果,對于學(xué)生回答的問題,不能直接否定,而是應(yīng)該采取引導(dǎo)的方式來以引導(dǎo)學(xué)生正確思考。

        例如,在《智子疑鄰》的教學(xué)過程中,學(xué)完課文之后,教師提問學(xué)生從這則寓言中學(xué)習(xí)到什么道理,學(xué)生的回答可能是多種多樣,例如有的學(xué)生會回答“聽取意見的時候不能看是誰提出來的,而是應(yīng)該聽取正確的,對人不能偏見”,也有的同學(xué)認(rèn)為“在提意見的時候應(yīng)該注意自己和聽話人之間的關(guān)系,如果關(guān)系疏遠(yuǎn)的話,即使意見是正確的也不見得能夠取得較好的效果”。針對學(xué)生的不同回答,教師不能輕易否定,而是應(yīng)該肯定學(xué)生能夠想到這層關(guān)系是值得表揚的,然后再引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過討論總結(jié)出最適合的一個道理。在教學(xué)過程中,教師只有足夠尊重學(xué)生,才是真正意義上的滲透了人文教育。

        六、結(jié)語

        在初中語文的教學(xué)過程中,通過優(yōu)秀文章的閱讀欣賞、課堂表演、寫作教學(xué)、開展語文活動以及創(chuàng)建人文氣氛等來滲透人文教育,以生為本進(jìn)行教育,從而不斷提高初中語文課堂的教學(xué)效果,真正實現(xiàn)對初中生的文化教育和素質(zhì)教育。

        [1]趙靜.小學(xué)語文教育教學(xué)中人文價值滲透的思考[J].考試周刊, 2015,32(92):21-22.

        [2]張小青.初中語文閱讀教學(xué)中人文教育的滲透策略[J].新課程導(dǎo)學(xué):九年級下旬, 2015,24(30):14-15.

        [3]杜程霖.關(guān)于大學(xué)語文教育教學(xué)中滲透人文關(guān)懷的有效性實踐[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?2014,23(3):230-231.

        [4]王秀新,劉翠君.高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題思考[J].科學(xué)中國人,2016,32(9):152-153.

        [5]楊樂.淺論高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題[J].課程教育研究, 2014,23(32):69-70.

        [6]斯劍鳴.滲透·整合——“語文為體,他科為用”的教學(xué)探索[J].赤子旬刊, 2014,14(4):165-166.

        (作者單位:蒼南縣體育運動學(xué)校)

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