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        做好民族地區(qū)黨報(bào)民族新聞宣傳——解析《文山日?qǐng)?bào)》民族版創(chuàng)新之路

        2016-02-14 12:38:38黃炳明文山日?qǐng)?bào)社云南文山663000
        中國(guó)地市報(bào)人 2016年3期
        關(guān)鍵詞:專版文山州文山

        □黃炳明(文山日?qǐng)?bào)社,云南 文山 663000)

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        做好民族地區(qū)黨報(bào)民族新聞宣傳——解析《文山日?qǐng)?bào)》民族版創(chuàng)新之路

        □黃炳明
        (文山日?qǐng)?bào)社,云南文山663000)

        在邊疆少數(shù)民族聚集地區(qū),黨報(bào)在宣傳報(bào)道中大部分的內(nèi)容都與少數(shù)民族生產(chǎn)生活密切相關(guān),因此開(kāi)辟好專版專欄,集中做好民族新聞宣傳,就是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的“助推器”。筆者從事民族類新聞報(bào)道工作多年,對(duì)開(kāi)辟專版專欄、做好民族新聞宣傳的重要性、如何把握好民族類的宣傳報(bào)道,推進(jìn)地方民族宗教工作的開(kāi)展,促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定深有體會(huì)。

        設(shè)立民族專版 加大宣傳力度

        文山州有著壯、苗、彝、瑤、回、蒙、仡佬11個(gè)世居民族,總?cè)丝?46多萬(wàn)人,是全國(guó)30個(gè)少數(shù)民族自治州之一。針對(duì)文山州的民族特點(diǎn),文山日?qǐng)?bào)社在版面改革改版中,專門(mén)設(shè)置了民族版,并指定專人負(fù)責(zé)這個(gè)版面,做好民族新聞的宣傳報(bào)道,專版開(kāi)設(shè)10余年來(lái),已成為《文山日?qǐng)?bào)》各版中的一顆“明珠”。

        民族版與讀者見(jiàn)面之初,由于讀者不了解,通訊員來(lái)稿較少,設(shè)置的欄目針對(duì)性不強(qiáng),致使報(bào)道的內(nèi)容不很豐富,版面的可讀性不強(qiáng)。做精做特版面,辦出特色,最關(guān)鍵是占有豐富的、高質(zhì)量的稿源。為辦好民族版,報(bào)社從兩個(gè)方面入手。一是從報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)到所有編輯、記者,把平時(shí)各自獲取的涉及民族的稿件及時(shí)從編輯平臺(tái)里轉(zhuǎn)給負(fù)責(zé)編輯民族版的責(zé)任編輯,由責(zé)任編輯根據(jù)民族版所設(shè)的欄目及時(shí)編發(fā),做到反映民族工作重要信息及時(shí)在要聞版見(jiàn)報(bào),反映常規(guī)民族工作信息的內(nèi)容在民族專版刊發(fā)。其次是社領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)民族版的責(zé)任編輯主動(dòng)與州縣市民族工作部門(mén)溝通聯(lián)系、舉辦新聞寫(xiě)作培訓(xùn)班等,全州民族宗教系統(tǒng)干部職工寫(xiě)稿投稿熱情大增,為共同好辦民族版奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        在辦報(bào)中,筆者體會(huì)到,要辦好每一期民族版,除了培訓(xùn)通訊員、提高通訊員新聞寫(xiě)作水平、認(rèn)真選編協(xié)辦單位提供稿件外,負(fù)責(zé)專版的記者、編輯要有全局意識(shí)和做好超前選題采訪的準(zhǔn)備,根據(jù)階段性的中心工作,要主動(dòng)深入實(shí)地采寫(xiě)該部門(mén)開(kāi)展某一項(xiàng)工作的綜合性報(bào)道,突出報(bào)道部門(mén)開(kāi)展某項(xiàng)工作采取的措施,取得的成效和經(jīng)驗(yàn)等。

        立足需要 巧設(shè)欄目

        《文山日?qǐng)?bào)》在開(kāi)設(shè)民族專版時(shí),針對(duì)部分干部職工,尤其是外地干部剛到文山工作,不了解當(dāng)?shù)厣僮迕褡迦罕姷淖诮绦叛觥L(fēng)俗習(xí)慣等實(shí)際,負(fù)責(zé)民族版的編輯,在專版里開(kāi)設(shè)了“民族理論與民族政策知識(shí)解答”欄目,把中宣部、教育部和國(guó)家民委共同出版的《民族團(tuán)結(jié)教育通俗讀本》一書(shū)中的內(nèi)容,采取問(wèn)答的形式,分期分類介紹。其間,還解答了本州11種少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣等,讓工作和生活在文山州的外地干部職工進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)馗髅褡宓幕厩闆r。隨后,增設(shè)了“民族政策和法律法規(guī)”欄目,介紹相關(guān)法律法規(guī)的宣傳,提高了干部職工對(duì)國(guó)家制定出臺(tái)的少數(shù)民族政策法規(guī)的認(rèn)識(shí),為他們?cè)诿褡宓貐^(qū)開(kāi)展好民族工作奠定了堅(jiān)實(shí)的思想武器。

        自2013年以來(lái),文山州被國(guó)務(wù)院列為爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)邊疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范自治州,全州8縣市都積極開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)工作,并取得了階段性的成效。負(fù)責(zé)專版的編輯,深入各縣市采寫(xiě)了長(zhǎng)篇通訊,并以圖文并茂的形式整版刊發(fā),進(jìn)一步推動(dòng)了示范創(chuàng)建工作的深入開(kāi)展。

        民族工作部門(mén)每年都會(huì)開(kāi)展不同專題的調(diào)研,調(diào)研報(bào)告既有成績(jī)和存在的不足,也有意見(jiàn)和建議,為此,“民族版”設(shè)置了“民族工作調(diào)研”欄目,對(duì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行編發(fā),這對(duì)公眾更好地了解民族工作起到推動(dòng)和借鑒作用。設(shè)置“民族工作動(dòng)態(tài)”欄目,在這個(gè)欄目里,把通訊員寫(xiě)來(lái)的質(zhì)量一般的新聞稿件集納成一組刊發(fā),起到豐富信息內(nèi)容,小中見(jiàn)大的效果。

        由于民族版針對(duì)性強(qiáng),讀者群穩(wěn)定,因此,在多年的報(bào)紙改革改版工作中,民族版始終被作為重點(diǎn)版面給予保留。隨著讀者對(duì)新聞信息獲取的要求不斷提高,目前已由原來(lái)每月一個(gè)版增至兩個(gè)版。

        把握主旋律 突出新氣象

        在民族地區(qū)當(dāng)一名記者、編輯,如果不掌握民族理論、民族政策、民族風(fēng)俗習(xí)慣和民族的基本知識(shí),就不可能報(bào)道好民族類的新聞,即使稿件中出了差錯(cuò),也難以發(fā)現(xiàn)。

        采編涉及少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、宗教信仰等方面的稿件,要多問(wèn)和多查閱資料,寫(xiě)出的稿件,如果自己拿不準(zhǔn),就要送相關(guān)部門(mén)審定,避免出差錯(cuò)。在編輯一些反映宗教敏感問(wèn)題的稿件,要遵循民族宗教工作相關(guān)的指導(dǎo)思想,不能公開(kāi)見(jiàn)報(bào)的堅(jiān)決不公開(kāi)報(bào)道。

        民族識(shí)別是由國(guó)務(wù)院確定的,其它部門(mén)或個(gè)人都沒(méi)有這個(gè)權(quán)利。每一種少數(shù)民族都有很多支系,如山瑤是瑤族中的一個(gè)支系,花苗也是苗族中的一個(gè)支系等,但由于個(gè)別記者、編輯不懂民族的基本常識(shí),在報(bào)道時(shí)錯(cuò)誤地寫(xiě)成“山瑤族”、“花苗族”等等,一種民族的其它支系只稱為“群眾”而不能寫(xiě)成“民族”。上述的錯(cuò)誤正確的表述應(yīng)為“山瑤群眾”、“花苗群眾”。

        由此可見(jiàn),無(wú)論是通訊員、特約記者還是職業(yè)記者、編輯,掌握民族的基本常識(shí)和民族風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教信仰非常重要。對(duì)一個(gè)民族的歷史傳說(shuō)如果沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真研究,或者只聽(tīng)一家之言,或者在寫(xiě)稿時(shí)就大段引用有爭(zhēng)議、有損于民族自尊的背景材料,加之編輯缺乏這方面的知識(shí),就會(huì)鬧出笑話,甚至引發(fā)大事。2015年8月,文山州丘北縣瑤族群眾在溫瀏鄉(xiāng)成立瑤族協(xié)會(huì),并開(kāi)展紀(jì)念“盤(pán)王節(jié)”文化活動(dòng),當(dāng)?shù)匾粋€(gè)通訊員為了搶新聞,第一時(shí)間寫(xiě)稿發(fā)到筆者手中。筆者發(fā)現(xiàn)背景材料把狗說(shuō)成是瑤族的祖先。而事實(shí)是,過(guò)去瑤族群眾為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)亂,住進(jìn)深山老林,為了家里的財(cái)物不被偷盜,家家都養(yǎng)狗,狗通人性,對(duì)人類忠誠(chéng),于是瑤族禁忌吃狗肉,在平時(shí)節(jié)慶祭祀活動(dòng)表演時(shí),表演的舞蹈有時(shí)就摹擬狗的圖騰動(dòng)作,是對(duì)狗的崇拜。如果記者這樣寫(xiě)稿、編輯把關(guān)不嚴(yán),見(jiàn)報(bào)后很可能引發(fā)大問(wèn)題。

        文山州硯山縣是云南省民族宗教工作重點(diǎn)縣,全縣穆斯林群眾較多,過(guò)去當(dāng)?shù)貪h族群眾與穆斯林群眾曾發(fā)生過(guò)矛盾,一些不懷好意的個(gè)別漢族群眾,把豬肉掛到滇真寺門(mén)口,于是激起了雙方更大的矛盾,通過(guò)政府出面協(xié)調(diào),才化解了矛盾。近年來(lái),隨著開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建推進(jìn),當(dāng)?shù)馗髅褡宄尸F(xiàn)團(tuán)結(jié)和睦的新景象,通訊員在寫(xiě)稿時(shí)為突出背景,還舊事重提,如果編輯沒(méi)有自己的主張,被通訊員的稿件牽著鼻子走,刊發(fā)出來(lái)的稿件可能會(huì)引發(fā)新的民族問(wèn)題。因此對(duì)類似新聞稿,編輯在編稿時(shí),有必要避開(kāi)背景的內(nèi)容,突出開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建之后,促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主弦律、新氣象。

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