楊 敏 劉 晉

（1.廣東警官學(xué)院，廣東廣州510232）（2.公安部物證鑒定中心，北京100038）

淺談考古學(xué)理論在現(xiàn)場重建中的應(yīng)用及理論指導(dǎo)意義

楊 敏1劉 晉2

（1.廣東警官學(xué)院，廣東廣州510232）（2.公安部物證鑒定中心，北京100038）

本文在概述現(xiàn)場重建已有理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)場重建的客觀、綜合等特點(diǎn)，認(rèn)為考古學(xué)在分析地層、文物的時間和出現(xiàn)次序等任務(wù)上與犯罪現(xiàn)場重建與分析的目標(biāo)、原理具有共性，從而提出了將考古學(xué)中的斯德魯疊加定理、斯德魯橫向連續(xù)性定理和年代學(xué)原理跨界引入現(xiàn)場重建理論體系的方案，并用案例對這些理論在現(xiàn)場重建中的應(yīng)用加以闡釋，為現(xiàn)場重建找到了更多的理論基礎(chǔ)。

現(xiàn)場重建疊加定理橫向連續(xù)性定理年代學(xué)原理考古學(xué)

現(xiàn)場重建在90年代末形成了初步的現(xiàn)場重建理論［1］，認(rèn)為犯罪現(xiàn)場理論導(dǎo)源于物質(zhì)交換定律，即洛卡德交換原理（Locard'sprinciple）；同一認(rèn)定理論是現(xiàn)場重建的基礎(chǔ)理論，系統(tǒng)論和科學(xué)的邏輯推理是犯罪現(xiàn)場重建的理論途徑［2-3］；有學(xué)者在現(xiàn)場重建理論的哲學(xué)思維方法上也有論述［4-5］。近十余年來，針對犯罪現(xiàn)場重建理論和應(yīng)用展開了較多研究，但是，在實(shí)際應(yīng)用中，從技術(shù)層面上對現(xiàn)場重建理論的研究還相當(dāng)缺乏。在理論實(shí)踐方面，國外有學(xué)者試圖把考古學(xué)理論運(yùn)用到犯罪現(xiàn)場重建和分析中，筆者認(rèn)為在現(xiàn)場重建方面，這些理論的地位可與洛卡德交換原理相提并論，本文通過在實(shí)際案例中靈活運(yùn)用4個理論，進(jìn)一步構(gòu)建完善現(xiàn)場重建理論體系。

1 現(xiàn)場重建

現(xiàn)場重建的概念興起于西方發(fā)達(dá)國家。上個世紀(jì)末，美國各地刑事案件呈迅速上升趨勢，各地刑事案件現(xiàn)場的勘查水平也不盡相同，專家們意識到需要建立一個專門機(jī)構(gòu)來研究如何實(shí)現(xiàn)對整個犯罪現(xiàn)場的全面認(rèn)識，同時，也需要對犯罪現(xiàn)場的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究，以便更好地理解犯罪現(xiàn)場內(nèi)各個構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系，更好地識別犯罪現(xiàn)場，確認(rèn)犯罪證據(jù)以滿足訴訟的需要。1991年，由美國俄克拉荷馬州和德克薩斯州的刑事專家發(fā)起成立了“犯罪現(xiàn)場重建協(xié)會”（The Association for Crime Scene Reconstruction），專注于美國乃至全球的犯罪現(xiàn)場重建方面的研究。犯罪現(xiàn)場重建協(xié)會定義了現(xiàn)場重建的概念：運(yùn)用科學(xué)方法、物理證據(jù)、演繹和推理、以及它們之間的關(guān)系獲取犯罪現(xiàn)場上發(fā)生系列事件的明確知識［7］。

2 犯罪現(xiàn)場重建與考古學(xué)勘驗(yàn)分析的目標(biāo)相似性引發(fā)的聯(lián)想

在我國的刑事技術(shù)教科書中僅僅將洛卡德定理作為唯一的理論基礎(chǔ)，洛卡德定理也是現(xiàn)場重建的重要理論基礎(chǔ)。犯罪現(xiàn)場重建最主要的任務(wù)是確定現(xiàn)場與犯罪行為相關(guān)的事件是否發(fā)生、如何發(fā)生以及發(fā)生的先后次序。在犯罪現(xiàn)場重建與分析過程中，很多技術(shù)員根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來完成這些任務(wù)，沒有以相關(guān)理論為指導(dǎo)和支撐。由于經(jīng)驗(yàn)不總是正確的，使用經(jīng)驗(yàn)解決問題會受到主觀因素的影響，會存在不確定性或不科學(xué)性。在實(shí)際工作中，用于現(xiàn)場重建和分析的經(jīng)驗(yàn)很多是正確的，但由于缺乏理論的支撐，這些寶貴經(jīng)驗(yàn)難以普適。洛卡德定理并不能夠解釋現(xiàn)場重建中的所有任務(wù)，建立和尋找現(xiàn)場重建的新理論可解決目前現(xiàn)場重建理論不足和經(jīng)驗(yàn)性解釋局限性等問題。

在國外，有學(xué)者提出把考古學(xué)的一些理論作為現(xiàn)場重建與分析的理論基礎(chǔ)。因?yàn)榉缸铿F(xiàn)場重建與考古學(xué)在解決問題任務(wù)目標(biāo)上具有相似性，考古學(xué)家勘驗(yàn)和挖掘“古現(xiàn)場”，試圖理解和解釋歷史事件及其相互之間的文化聯(lián)系。在某種程度上，考古學(xué)需要根據(jù)“古現(xiàn)場”的信息解釋歷史中發(fā)生了什么事件以及事件發(fā)生的次序?？脊艑W(xué)家所依賴的信息包括與“古現(xiàn)場”相關(guān)的全部文檔，如挖掘文物的地理位置信息、提取文物本身屬性的信息以及對文物年代次序的科學(xué)分析等。由此可見，犯罪現(xiàn)場重建與分析的目的和功能與考古學(xué)類似，如現(xiàn)場重建需要利用現(xiàn)場勘驗(yàn)所獲取的現(xiàn)場物證的狀態(tài)和位置、檢驗(yàn)鑒定等信息，并分析物證形成的先后順序及其相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，最終推導(dǎo)出現(xiàn)場上發(fā)生的所有事件和事件發(fā)生的次序?；诜缸铿F(xiàn)場重建與考古學(xué)的勘驗(yàn)分析在目的和方法上的共性，下面論述物質(zhì)交換定理、疊加定理、橫向連續(xù)性定理和年代學(xué)原理等四個理論及其在犯罪現(xiàn)場重建中的具體應(yīng)用，以期在應(yīng)用實(shí)踐的基礎(chǔ)上將此四個理論融合構(gòu)成犯罪現(xiàn)場重建的基礎(chǔ)理論體系。

2.1 洛卡德物質(zhì)交換定理

洛卡德物質(zhì)交換定理（Edmond Locard's Principle of Exchange）是由洛卡德（Locard）于上世紀(jì)提出：任何兩客體接觸會在兩客體間產(chǎn)生物質(zhì)交換。該定理為證據(jù)的評價奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，為嫌疑人、證據(jù)和現(xiàn)場建立了關(guān)聯(lián)。本定理已成為刑事技術(shù)領(lǐng)域最為重要的理論基礎(chǔ)，在犯罪現(xiàn)場重建與分析中起著無可替代的作用。如作案人拿杯子喝水會把DNA和指紋留在杯子上；踩在血跡上，血液會轉(zhuǎn)移到鞋底上。利用洛卡德物質(zhì)交換定理可分析事件是否發(fā)生。如圖1所示，某出租屋唯一的出入口大門內(nèi)側(cè)地面上躺著兩名死者，死者所處地面上分布著大量血跡，大門外側(cè)未發(fā)現(xiàn)血足跡和血跡。根據(jù)洛卡德物質(zhì)交換定理可知，沒有人在被害人被害后離開現(xiàn)場，可分析得出此案件現(xiàn)場沒有第三人作案殺死兩名被害人。

圖1 羅卡德物質(zhì)交換定理示例

2.2 斯德魯疊加定理

斯德魯（Nicolas Steno）是一位地質(zhì)學(xué)研究先驅(qū)者。他提出了三個地質(zhì)學(xué)理論，這三個理論成為了地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的堅實(shí)基礎(chǔ)。其中，斯德魯疊加定理是于1669年首次提出：地質(zhì)巖層按照時間順序分布，最古老的巖層分布于最底層，最年輕的巖層分布在最上層，除非外力改變巖層的分布。在現(xiàn)代考古學(xué)中，斯德魯疊加定量也同樣運(yùn)用到巖層中的文物分布，即巖層中文物也是按照時間順序分布。在犯罪現(xiàn)場上，一個客體位于另一客體之上是一種常見現(xiàn)象。這種現(xiàn)象為現(xiàn)場重建和分析提供了信息和數(shù)據(jù)。正如斯德魯疊加定理在地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)應(yīng)用中一樣，犯罪現(xiàn)場上A客體位于B客體之上，A客體分布在上層，B客體分布在下層，這說明B客體所形成的狀態(tài)是先發(fā)生的，A客體處于B客體上層其狀態(tài)是后形成的，除非物質(zhì)本身處于不穩(wěn)定狀態(tài)或外力改變了兩客體分布。也即是說，斯德魯疊加定理在一定條件下也可作為犯罪現(xiàn)場重建與分析的基礎(chǔ)理論應(yīng)用到現(xiàn)場重建和分析中。

斯德魯疊加定理可應(yīng)用于分析犯罪現(xiàn)場事件發(fā)生的次序，如使用疊加定理解釋圖2中的頭發(fā)、瓶子、手機(jī)和錢包落在地面上發(fā)生的次序。由斯德魯疊加定理可知，處于底層的客體先發(fā)生，處于上層的客體后發(fā)生。圖2中，頭發(fā)覆蓋著瓶子，手機(jī)和錢包壓著頭發(fā)，也即瓶子處于最底層，頭發(fā)處于中層，而手機(jī)和錢包處在最上層，所以瓶子先倒在地板上，然后是頭發(fā)，最后才是手機(jī)和錢包落地。

圖2 犯罪現(xiàn)場疊加定理示例

2.3 斯德魯橫向連續(xù)性定理

斯德魯橫向連續(xù)性定理表明地層沉積時橫向不會突然中斷。這個理論也適用于地層中的文物。當(dāng)一個地層存在突然形成的邊界，或者存在相似但不相關(guān)的地層，那么可認(rèn)為這樣的地層屬于同期形成的地層。連續(xù)性的概念用于犯罪現(xiàn)場重建可以幫助分析連續(xù)性是否被破壞，以及在不相關(guān)的層間建立聯(lián)系。在犯罪現(xiàn)場上經(jīng)常會出現(xiàn)各種形式的非相關(guān)層，例如連續(xù)性被破壞的血跡。在某現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)一張留有一枚殘缺血足跡的紙，該紙張被拖到房間的一角，紙上的足跡表現(xiàn)為突然中斷形式，并發(fā)現(xiàn)與該紙張上殘缺足跡相關(guān)的另外一部分殘缺足跡留在現(xiàn)場尸體下的地板上。根據(jù)斯德魯橫向連續(xù)性定理分析，犯罪現(xiàn)場上的這兩枚殘缺足跡被認(rèn)為同期形成。連續(xù)性定理還可用于分析事情的性質(zhì)，如圖3所示，某人聲稱嫌疑人曾站在圖中箭頭所指的地方試圖從窗戶進(jìn)入房間，但是地面上灰塵的連續(xù)性沒有被破壞。利用橫向連續(xù)性定理可推斷出圖中箭頭所指區(qū)域的連續(xù)性并沒有被其他行為破壞，從而證實(shí)該人所稱事實(shí)存在疑問。

2.4 年代學(xué)原理

圖3 犯罪現(xiàn)場橫向連續(xù)性定理示例

年代學(xué)在考古學(xué)研究中非常重要，任何一個考古事件均會考慮時間和發(fā)生次序。年代學(xué)在犯罪現(xiàn)場重建與分析中也同樣重要，對事件發(fā)生的時間次序的確定是重建和分析犯罪現(xiàn)場的一個重要任務(wù)。在考古學(xué)中，有兩種分析年代的形式，即絕對年代和相對年代。絕對年代對應(yīng)于時間，相對年代對應(yīng)于次序。年代學(xué)的概念也常在犯罪現(xiàn)場重建的過程中反映，包括分析犯罪過程中各種事件發(fā)生的次序。例如，利用相對年代理論可以分析出事件發(fā)生的次序：由于被害人有開放性創(chuàng)口，在現(xiàn)場遺留了大量血跡，嫌疑人穿著沾血液的鞋在房間里走動，嫌疑人來回走動的同時在地板和紙片上留下了血足跡，隨后紙片由于拖動被破壞而留下了不連續(xù)的足跡，尸體最后躺在血足跡上面。這一系列的行為片段按照發(fā)生次序聯(lián)系起來便構(gòu)成了作案人在現(xiàn)場事實(shí)犯罪行為的一段過程。

3 結(jié)論與展望

以洛卡德物質(zhì)交換定理為基礎(chǔ)理論，將疊加定理、橫向連續(xù)性定理和年代學(xué)原理運(yùn)用于犯罪現(xiàn)場重建中，可以根據(jù)物證出現(xiàn)的先后順序，確定現(xiàn)場上發(fā)生的所有事件和事件發(fā)生的次序，有利于將現(xiàn)場的客觀存在所反映的孤立事件串連起來構(gòu)建起時間證據(jù)鏈，對于現(xiàn)場重建以及偵查破案具有重要理論和技術(shù)指導(dǎo)意義。

但對于現(xiàn)場重建來說，僅有時間證據(jù)還是不夠的，期待更多相關(guān)的交叉學(xué)科理論能夠引入其中，為現(xiàn)場重建奠定豐富、堅實(shí)的理論基礎(chǔ)，從而帶來更多的理論方法，實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果，使得現(xiàn)場重建與分析更具有科學(xué)性。

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