龍金菊，張德明，楊軍勝

（ 銅仁學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 銅仁 554300 ）

聯(lián)通主義理論對新環(huán)境下交互式微格教學(xué)模式構(gòu)建的啟示

龍金菊，張德明，楊軍勝

（ 銅仁學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 銅仁 554300 ）

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對教育教學(xué)模式產(chǎn)生了深刻的影響，使得教育教學(xué)各個方面的變化速度、廣度與深度超出了單一個體或群體的掌控范圍，孤立的節(jié)點不再適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展需要。在知識的學(xué)習(xí)過程中，只有不斷地把知識節(jié)點關(guān)聯(lián)起來，才能解釋更多的東西，才能在連接中產(chǎn)生新的知識。文章討論了聯(lián)通主義理論對新環(huán)境下交互微格教學(xué)模式構(gòu)建的啟示，不僅強調(diào)了多元參與，而且強調(diào)了基于共同利益的協(xié)同合作，以實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。

聯(lián)通主義理論； 交互式； 微格教學(xué)； 啟示

微格教學(xué)(Microteaching)即微型化教學(xué)，是一個小型課堂的模擬，因此又被稱為“微型教學(xué)”、“微觀教學(xué)”等。是20世紀60年代發(fā)展起來，用來訓(xùn)練師范生教學(xué)技能的理論和方法，是教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的一個重要分支。美國加利福尼亞州斯坦福大學(xué)的艾倫(Dwight W.Allen)教授將微格教學(xué)定義為：“微格教學(xué)是指在一種縮小了的可控制的教學(xué)環(huán)境里，使準備成為或已經(jīng)是教師的人有可能掌握某一特定教學(xué)技能的教學(xué)方法。”[1]20世紀80年代為我國所推廣，北京教育學(xué)院微格教學(xué)課題組認為：“微格教學(xué)是一個有目的、有控制的實踐系統(tǒng)，它使師范生和教師能集中解決某一特定的教學(xué)行為，或在有控制的條件下進行學(xué)習(xí)，它是建立在教育教學(xué)理論、心理學(xué)理論、視聽理論和教學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，系統(tǒng)訓(xùn)練教師教學(xué)技能的方法?！盵2]可見，微格教學(xué)旨在運用媒體技術(shù)、把相關(guān)教育教學(xué)理論知識與教學(xué)技能活動有機統(tǒng)一，并且依賴于教學(xué)評價及反饋機制，達到提升微格教學(xué)技能訓(xùn)練的有效性及科學(xué)性。在網(wǎng)絡(luò)化的時代背景下，對于微格教學(xué)來講，不管是教學(xué)準備階段、還是訓(xùn)練階段與評價及反饋階段，“交互式發(fā)展”亦即將成為微格教學(xué)一大熱詞。新行為主義的代表人物班杜拉提出三元交互決定論，認為環(huán)境、個體和行為這三種因素相互影響交互決定。加拿大學(xué)者喬治·西門思（George Siemens）經(jīng)過長期的研究與實踐，在人們的生活、交流與學(xué)習(xí)方式已逐漸被技術(shù)重組的情況下，提出了聯(lián)通主義，強調(diào)知識的節(jié)點和連接。可見，微格教學(xué)模式必然在信息時代和互聯(lián)網(wǎng)+的背景下產(chǎn)生新教學(xué)模式的訴求，筆者稱之為“交互式微格教學(xué)模式”。其主要特點在于教師和學(xué)生不再是主從關(guān)系，而是平等的交流互動關(guān)系，具有相容性、和諧性和直線性。交互式教學(xué)模式使得教學(xué)空間打破傳統(tǒng)束縛，向課堂以外的空間中延伸，形成多角度、多層次、多方式、多主體的和諧互動，以產(chǎn)生教學(xué)共振、提高教學(xué)效果。

1.新環(huán)境下傳統(tǒng)微格教學(xué)的困境與訴求

本文所指的“新環(huán)境”主要指“新教育環(huán)境”，可以從以下兩個維度來解讀：（1）新理念；（2）新技術(shù)。新理念是課程改革的重要標志，也是全球范圍課程改革的重要趨勢，其關(guān)鍵在于推進素質(zhì)教育，最終體現(xiàn)教育公平。新理念的基本內(nèi)容為：提高科學(xué)素養(yǎng)、面向全體學(xué)生、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)、注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。這其中離不開多元互動及合作的精神實質(zhì)?！昂献餍越虒W(xué)的首要因素是積極的相互依靠關(guān)系?！盵3]這就要求教學(xué)參與者之間必須相互信任、相互支持，形成知識構(gòu)建。新技術(shù)主要指以Web 2.0為代表的社會性網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及計算機多媒體技術(shù)。從技術(shù)角度看，Web 1.0 的網(wǎng)絡(luò)時代即將過去，近幾年社會性網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)從“我們?nèi)ツ抢铩保ㄙ惒┛臻g或虛擬空間）到“我們在這里”的變化。這被人們廣泛地稱作 Web 2.0。這一新的網(wǎng)絡(luò)強調(diào)的不是要去的地方，而是要做的事，與他人連接以及拓展個人生活空間?？梢姡聲r代新理念與新技術(shù)不斷沖擊教育教學(xué)模式，使得微格教學(xué)各個方面的變化速度、廣度與深度超出了單一個體或群體的掌控范圍，多層次交互式微格教學(xué)模式的建構(gòu)勢在必行。

1.1.傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能滿足學(xué)生新的需求

交互式教學(xué)模式是網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物。“交互能夠促進學(xué)習(xí)的發(fā)生，不管學(xué)習(xí)者與其他個體之間的交互，還是學(xué)習(xí)者與知識內(nèi)容之間的交互，都能夠促進連接的形成，交互是學(xué)習(xí)發(fā)生的必備條件?！盵4]交互式教學(xué)模式替代了以往的教師中心或?qū)W生中心教學(xué)模式，其教學(xué)能力建構(gòu)不僅要多元參與，還要基于共同利益進行協(xié)同合作。對于微格教學(xué)來講，知識的功能和內(nèi)涵隨著社會發(fā)展強化，學(xué)習(xí)就必須緊追不舍，這就使以往的教學(xué)模式面臨著挑戰(zhàn)，只有少數(shù)能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求的教學(xué)模式才能生存下來，并成為全面創(chuàng)新和人文教育的空間。如何將交互式教學(xué)模式創(chuàng)造出有利于教學(xué)互動的空間是當務(wù)之急，學(xué)生和教師也要重新定位。

1.2.信息時代需要新的接受信息的方式

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，知識存儲和知識共享已成為一種常態(tài)，碎片化的知識存在于網(wǎng)絡(luò)的任何角落，知識越來越容易尋找和獲取，然而難以實現(xiàn)的是如何在知識間建立連接，獲得知識間的關(guān)聯(lián)?！熬W(wǎng)絡(luò)時代下，技術(shù)不再僅僅是輔助人們學(xué)習(xí)的工具，它本身的智能性和認知特性已經(jīng)可以部分代替人的認知加工活動?！盵5]所以我們要在微格教學(xué)討論區(qū)中跟其他參與者結(jié)成學(xué)習(xí)共同體，通過知識分享和經(jīng)驗共享，以及團隊的幫助充分發(fā)散思維，打破思維限制，通過意會和整合，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的節(jié)點間建立連接，進行已有連接的重構(gòu)，以此構(gòu)建學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。計算機多媒體技術(shù)日新月異的發(fā)展為微格教學(xué)的展示提供更多的方式，包括圖像、音頻、模擬現(xiàn)實環(huán)境等。使我們更多的行為可以數(shù)據(jù)化，為教學(xué)提供科學(xué)的數(shù)據(jù)分析。

1.3.技術(shù)進步使得聯(lián)通成為一種趨勢

隨著網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的不斷增加，一定程度上說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入到我們生活的每個角落。這些技術(shù)不僅促使了人與人之間的聯(lián)系加強，同時也促使了人與知識、信息、資源之間的不斷連接，引起人們加工和存儲信息的方式發(fā)生了改變。以Web2.0為代表的社會性網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為今天的學(xué)習(xí)者提供了主動創(chuàng)建個人學(xué)習(xí)環(huán)境的能力，也為新的學(xué)習(xí)方式的產(chǎn)生提供了必要條件。因此，隨著新環(huán)境的到來，我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式受到了嚴峻的挑戰(zhàn)；單純的一師一課似乎缺少了教育團隊的互動力量；學(xué)生的獨立自主亦無法改變團隊力量的事實；參與者的敷衍、被動配合已經(jīng)無法展現(xiàn)生機。你中有我、我中有你的網(wǎng)絡(luò)交織是既成事實。因此，聯(lián)通主義理論很好地詮釋了新教育環(huán)境下的教與學(xué)的思想內(nèi)核，尤其是課程中師生之間，學(xué)生之間良好互動，共同構(gòu)建學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的方式更可以成為我們的借鑒。

2.聯(lián)通主義對新環(huán)境下微格教學(xué)模式構(gòu)建的啟示

時代的變革無疑使教育學(xué)習(xí)理論面臨新的革命。以 Web 2.0 為代表的社會性網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在改變這個時代。知識和信息的傳遞早已不是以前的模式，信息的流動早已不是單向的，雙向甚至多向的信息流已經(jīng)呈現(xiàn)在人們面前。而面對這些新變化，聯(lián)通主義理論為新的教學(xué)變革與價值訴求提供了理論支撐。其思想基礎(chǔ)就是“網(wǎng)絡(luò)”。而一個最簡單的網(wǎng)絡(luò)只需要兩個要素：節(jié)點和連接。網(wǎng)絡(luò)就是不同節(jié)點

之間的連接。節(jié)點不一定必須是人、書等實物，還可以是思想、感覺、人與人之間的互動等其它任何形式。只要可以與其它要素發(fā)生聯(lián)系，就可以算作節(jié)點。連接就是節(jié)點之間任何形式的聯(lián)系。連接有強弱之分，連接越強，則信息流動越快。連接的強弱受到動機、情緒、邏輯、經(jīng)歷等因素的影響。動機會決定我們是否愿意主動去更深層次地了解知識，是否愿意主動去建立更加牢固的連接。情緒在很大程度上影響著我們對于節(jié)點的觀點，也影響著我們對于反對聲音的許可度。在連接形成的過程中，邏輯是基石。邏輯思考的過程就是我們組建自身學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的過程。通過反思、權(quán)衡與評估，我們才能確定哪些知識對我們有價值。雖然聯(lián)通主義強調(diào)的是人與人之間的交流，但是個人的經(jīng)歷同樣非常重要，比如一個微格教學(xué)學(xué)習(xí)者在初步階段可能僅僅具有一些知識的節(jié)點和模糊的連接，而多次訓(xùn)練后實踐的經(jīng)歷則會使這些連接大大增強。如此種種理論構(gòu)建，為交互式微格教學(xué)模式的構(gòu)建起著重要的啟示作用。

2.1.尋找節(jié)點

微格教學(xué)節(jié)點模塊由教學(xué)準備和交互環(huán)境構(gòu)建兩部分構(gòu)成，教學(xué)準備模塊不僅包括知識準備模塊，還包括微格教學(xué)設(shè)計模塊。知識準備涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)、微格教學(xué)等理論，甚至包括教學(xué)視頻觀摩、技能診斷、技能研討以及對學(xué)習(xí)者的認知與分析；教學(xué)設(shè)計涉及到教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)者分析，進行教學(xué)目標編寫、教學(xué)策略設(shè)計、教學(xué)媒體選擇等等。當進入微格教學(xué)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者就會處于一種完全的交互環(huán)境之中，直到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為結(jié)束。新環(huán)境下微格教學(xué)模式的主旨就在于通過改善和優(yōu)化交互環(huán)境，促進學(xué)習(xí)者的知識創(chuàng)新。學(xué)習(xí)支持服務(wù)，學(xué)習(xí)資源、教學(xué)評價與反饋皆為交互環(huán)境中的交互因子。聯(lián)通協(xié)作環(huán)境中出現(xiàn)問題之后，問題節(jié)點引發(fā)學(xué)習(xí)者對該問題的興趣、共鳴、求知欲等學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)習(xí)者的交互學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)者對問題做出回應(yīng)，則形成節(jié)點，發(fā)生交互行為。同時學(xué)習(xí)者在與交互因子交互的過程中也會析出問題，進而引發(fā)焦點和矛盾，來促進交互的深入。以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維慣性，使得人們似乎更喜歡解決問題，而不是去發(fā)現(xiàn)問題，然而教育的意義在于學(xué)習(xí)者能夠嘗試提出問題，這才是創(chuàng)新的源頭。倘若學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中或者在解決問題的過程中尚沒有析出問題，則抑制了交互的深入，老師或助教則要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題，提出觀點，進而尋找節(jié)點，為知識創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。

2.2.構(gòu)建微格教學(xué)交互環(huán)境

微格教學(xué)交互環(huán)境構(gòu)建模塊由節(jié)點連接、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和情感度調(diào)節(jié)這三部分構(gòu)成。節(jié)點之間發(fā)生碰撞，形成節(jié)點連接。一般而言，任何實踐訓(xùn)練離不開理論的支撐，強大的理論基礎(chǔ)是實踐順利進行的強有力保障。所以微格教學(xué)不是孤立的學(xué)科理論，而是必須與教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)等理論有機結(jié)合起來，從而進行知識構(gòu)建，以先進的理論以保障教學(xué)技能的踐行。同時，認真對待教學(xué)設(shè)計。一個優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是具體技能訓(xùn)練的引導(dǎo)和保障，是成功授課的基礎(chǔ)。在微格教學(xué)技能訓(xùn)練開始之前，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者正確進行教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)者分析以及學(xué)習(xí)需要分析，進行教學(xué)目標編寫、教學(xué)策略設(shè)計、教學(xué)媒體選擇，進行合理教學(xué)評價乃是教學(xué)成功的基礎(chǔ)。再者，必須注重教學(xué)經(jīng)驗交流。如此一來，學(xué)習(xí)者通過意會和整合重構(gòu)自己的知識經(jīng)驗結(jié)構(gòu)形成更多的節(jié)點，建立新的節(jié)點連接，逐漸構(gòu)成整個學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。每一個節(jié)點都攜帶著參與者的情感度，因此要在交互環(huán)境下促使學(xué)習(xí)者加強情感付出，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)團體的信任感，責任感和使命感，通過組織一系列活動最終獲得一種歸屬感，是微格教學(xué)交互環(huán)境構(gòu)建的良好條件及內(nèi)在需求。

2.3.教學(xué)創(chuàng)新

如今是一個講求“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代，創(chuàng)新是拓展發(fā)展空間的必由之路。同樣，在微格教學(xué)訓(xùn)練的時候，必須注重教學(xué)創(chuàng)新的訓(xùn)練。掌握并能熟練運用基本的教學(xué)技能是一名教師達到合格的基本要求，但真正優(yōu)秀的教師重要的是拒絕教學(xué)技能的死板運用，而是結(jié)合具體的教學(xué)情境，發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神。按照聯(lián)通主義觀點，創(chuàng)新必然是對重要節(jié)點的巧妙連接，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。雖然聯(lián)通主義強調(diào)多元參與與協(xié)調(diào)合作，但并不否定個人的網(wǎng)絡(luò)連接。每個人既可以看成是宏觀網(wǎng)絡(luò)

中的一個節(jié)點，其自身又可以看成是一個網(wǎng)絡(luò)組織，最突出的特點就是具有自主性。孟憲凱教授曾說：“知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)獲取知識的過程及其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式所獲得的?！盵6]在網(wǎng)絡(luò)連接中，當學(xué)習(xí)者創(chuàng)新意識得到激發(fā)，個性化學(xué)習(xí)也就發(fā)生了，最終學(xué)習(xí)者將得到的新知識應(yīng)用于實踐，則真正實現(xiàn)了知識創(chuàng)新。知識創(chuàng)新是尋找節(jié)點和構(gòu)建有效學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)最終生成的結(jié)果。所以在教學(xué)技能訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)者要謹記自己的角色，帶動學(xué)生的思維與情緒隨著教學(xué)內(nèi)容而起伏，并且根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要組織模擬學(xué)生做小活動、小游戲，善于將生活中的問題搬到課堂上來，努力提升教學(xué)魅力指數(shù)，實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。

3.結(jié)語

新時代新技術(shù)、新信息、新知識不斷沖擊教育教學(xué)模式，使得教學(xué)各個方面的變化速度、廣度與深度超出了單一個體或群體的掌控范圍，多元參與的協(xié)作與探究勢在必行。交互式微格教學(xué)模式能夠有效地消除集體學(xué)習(xí)的“線性微格教學(xué)模式”效率低下的弊端，促使教學(xué)多元良性互動及實效性構(gòu)建與提高。當然，在實際操作中，其條件要求也相應(yīng)提高，這不僅需要豐富的微格教學(xué)資源、充足的微格教學(xué)設(shè)施、開放的微格教學(xué)環(huán)境作為保障，更需要積極主動的學(xué)習(xí)氛圍、有效的教師指導(dǎo)及熟練的學(xué)生配合等作為支撐。只有使這些問題有效地形成連接，才能促使交互性微格教學(xué)模式的有效展開，也才能取得良好的教學(xué)效果。

[1] G. Brown. Micro-teachin[M]. London: Melliuen Distributed by Harper&Row, 1975: 125-126.

[2] 孟憲凱.微格教學(xué)基本教程[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1992：23-36.

[3] 大衛(wèi)·W·約翰遜，羅格·T·約翰遜.合作性學(xué)習(xí)的原理與技巧[M].北京：機械工業(yè)出版社，2001：20.

[4] 吳慧慧.交互型微課件的設(shè)計研究[D].北京：首都師范大學(xué)，2014.

[5] 邱崇光，高安邦.網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)理論新進展_關(guān)聯(lián)主義[J].廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010，（3）：2-7.

[6] 孟憲凱.對微格教學(xué)10年發(fā)展的幾點反思[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2003，（3）：14-18.

Connectionist Theory of Interactive Microteaching under the New Environment Enlightenment of Pattern Construction

LONG Jinju, ZHANG Deming,YANG Junsheng
( School of Marxism, Tongren University, Tongren, Guizhou 554300 ,China )

network era continue to impact the education teaching mode, making education teaching various aspects of change speed, breadth and depth beyond a single individual or group control, isolated node no longer meet the needs of the development of network. The learning process of knowledge is only related to the knowledge node, which can explain more things, so as to generate new knowledge in the connection. Connectionist theory of interactive microteaching under the new environment Enlightenment of pattern construction is discussed in this paper. This is not only to emphasize the multiple participation, but also to emphasize the cooperation based on common interests, and ultimately to achieve teaching innovation.

connectionist theory, interactive, micro teaching, enlightenment

TP301

A

1673-9639 (2016) 04-0105-04

（責任編輯 田 波）（責任校對 印有家）

2016-05-23

教育廳高校人文社會科學(xué)研究自籌經(jīng)費項目“新環(huán)境下的微格教學(xué)”（2015zc169)。

龍金菊（1982-），女，貴州銅仁人，碩士，研究方向：政治學(xué)理論、教學(xué)技能訓(xùn)練。張德明（1957-），男，貴州銅仁人，高級實驗師，研究方向：微格教學(xué)、教學(xué)技能訓(xùn)練。楊軍勝（1981-），男，貴州銅仁人，實驗師，研究方向：現(xiàn)代教育技術(shù)。