趙國英，李亞平

(唐山學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，河北 唐山 063000)

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深化李大釗研究，彰顯地方高校學(xué)報(bào)特色
——“李大釗與中共黨史研究”欄目座談會綜述

趙國英，李亞平

(唐山學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，河北 唐山 063000)

摘要：介紹了“李大釗與中共黨史研究”欄目座談會的主要內(nèi)容，對與會專家的發(fā)言內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行了重點(diǎn)梳理、歸納。

關(guān)鍵詞：李大釗；中共黨史；唐山學(xué)院；特色欄目

2015年11月29日，唐山學(xué)院學(xué)報(bào)“李大釗與中共黨史研究”欄目專家座談會在北京大學(xué)辦公樓召開。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中共中央黨校、中共中央黨史研究室、首都師范大學(xué)、北京行政學(xué)院的在京11位李大釗和黨史研究專家和6位唐山學(xué)院代表出席會議。

本次會議的議題是就如何辦好“李大釗與中共黨史研究”欄目請專家建言獻(xiàn)策。會議討論了“李大釗與中共黨史研究”欄目創(chuàng)辦的意義，重申了李大釗在中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的旗幟地位，研討了李大釗與中共黨史研究的現(xiàn)狀、研究視野、研究方向、研究方法以及研究存在的問題。專家對欄目建設(shè)以及與學(xué)校的學(xué)科建設(shè)、研究機(jī)構(gòu)、研究隊(duì)伍的培養(yǎng)與引進(jìn)，如何與學(xué)校德育緊密結(jié)合等方面提出了建設(shè)性的意見和建議。

一、重申李大釗的重要地位

原北京大學(xué)副校長、黨史研究專家梁柱教授講了李大釗在中國傳播馬克思主義和建黨的貢獻(xiàn)，他指出：李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的一個(gè)象征、一面旗幟、一個(gè)代表。

中國李大釗研究會秘書長古平研究員：李大釗是一個(gè)偉大的人物，是中國歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵人物，他的思想和作用成了五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動發(fā)展的一個(gè)基點(diǎn)。就馬克思主義的傳播來講，李大釗是個(gè)先鋒，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人。而且可以說李大釗在思想上、理論上、人生道德上都是典范。

《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》原主編、全國高校文科學(xué)報(bào)研究會原理事長龍協(xié)濤教授：李大釗是中國的偉人，是北大的偉人，是唐山的偉人。李大釗在中國第一個(gè)舉起馬克思主義的旗幟，是黨的主要創(chuàng)始人之一，也是中國現(xiàn)代以新銳的思想、淵博的知識、完美的人格操守，在中國當(dāng)時(shí)思想界、知識界升起的一顆巨星，照亮了當(dāng)時(shí)中國百年沉淪、長夜漫漫的思想天空。雖然光芒短暫，但其影響巨大而深遠(yuǎn)，歷久彌新。他手書的述志聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，既是中國共產(chǎn)黨人思想、胸懷、操守的坦誠表達(dá)，也是中國五千年文明史思想精華，中國優(yōu)秀士大夫思想道德、精神境界的最簡練概況。他不僅在當(dāng)時(shí)知識界左派、中間派中享有崇高威望，就連右派中的一些人，也不得不佩服他的學(xué)問，不得不佩服他的人格魅力。

中共中央黨校許全興教授：李大釗是馬克思主義在我國最早傳播者的歷史地位是確定了的，國內(nèi)外有的學(xué)者企圖把陳溥賢(淵泉)說成是馬克思主義在我國最早傳播者是毫無歷史根據(jù)的。要為李大釗在中國馬克思主義發(fā)展史上的地位做論證，對貶損李大釗歷史地位的不實(shí)之詞要予以批評。李大釗的學(xué)說、功業(yè)和人品，如日月經(jīng)天，光耀千秋，值得我們學(xué)習(xí)、研究和宣傳，要把李大釗的旗幟舉起來。他的高尚品德、犧牲精神，是教育人、尤其是青年學(xué)生的活教材，他生平中的許多生動事例是非常感動人的，催人為振興中華而搏擊奮進(jìn)。舉起李大釗的旗幟，對辦好大學(xué)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《中共黨史研究》主編、中共中央黨史研究室研究員王素莉：李大釗的思想資源確實(shí)可以成為現(xiàn)在對青年教育的一個(gè)非常寶貴的資源，李大釗對于人的震撼不僅僅是思想的震撼，還有人格魅力的震撼，對我們思想的啟迪、發(fā)展還有學(xué)術(shù)研究都有非常深刻的影響。從思想史的意義上，從傳播史、傳播學(xué)的意義上，或者就是從中國社會革命發(fā)源的意義上，李大釗的歷史地位是不能否定的，要確實(shí)肯定李大釗在傳播馬克思主義歷史上的旗手地位，以及他在馬克思主義傳入中國百年歷史上的引領(lǐng)地位。

北京行政學(xué)院侯且岸教授：無論是中國特色的社會主義，還是馬克思主義的中國化，都完全離不開李大釗，因?yàn)樗於酥袊伯a(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)。他不但指引著中國馬克思主義的發(fā)展方向，而且開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨的思想傳統(tǒng)。

清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院王憲明教授：作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人，李大釗不僅是中國的，是唐山的，同時(shí)更是世界的。李大釗與其同時(shí)代的絕大多數(shù)人不同之處在于，他是那個(gè)時(shí)代站在時(shí)代最前沿的政治家、思想家，為了探尋救國救民之路而非常自覺地向全世界尋求真理。李大釗的眼睛是盯著世界潮流的，一切先進(jìn)的思想觀念，只要是有助于解決中國問題的，他都積極吸收，他也因此而成為中國近代歷史發(fā)展的里程碑，成為中國此后歷史的重要基源。這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即“四源”：第一是“黨源”，他是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中的“北李”，與“南陳”即陳獨(dú)秀一起，共同為中國共產(chǎn)黨奠定了組織框架，是中國共產(chǎn)黨組織的源頭。第二是“道源”，李大釗是在中國傳播馬克思主義的第一人，是中國馬克思主義理論的源頭。第三是“路源”，李大釗率先倡導(dǎo)走社會主義道路，主張用社會主義方式發(fā)展中國實(shí)業(yè)，完成中國的工業(yè)化使命，這為后來新中國走上社會主義建設(shè)道路奠定重要思想基礎(chǔ)。第四就是“制源”，即制度之源，李大釗所描繪的“平民政治”“工人政治”等理想，主張超越舊式的由少數(shù)有產(chǎn)者所壟斷的資產(chǎn)階級政治民主，建立以占人口絕大多數(shù)的、包括工人、農(nóng)民在內(nèi)的一切勞動者專政的、更加公平合理的新國家、新社會，人民不僅享有政治民主，同時(shí)還享有經(jīng)濟(jì)等方面的更加廣泛的民主，這為后來新中國新民主主義制度的建立提供了重要理論參考，是新中國政治經(jīng)濟(jì)社會制度的重要理論源頭。不了解這“四源”，就很難深刻地認(rèn)識今天的中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的道路、理論、制度。

二、創(chuàng)辦“李大釗與中共黨史研究”欄目的意義

梁柱教授認(rèn)為學(xué)校不在大小，而在于有沒有特色，有特色才有優(yōu)勢，任何一所學(xué)校都可以為國家作出貢獻(xiàn)。唐山是李大釗的家鄉(xiāng)，有光榮的傳統(tǒng)?！袄畲筢撆c中共黨史研究”欄目要辦出特色，在全國的人文社科學(xué)報(bào)中獨(dú)樹一幟。每一個(gè)學(xué)報(bào)，每一個(gè)刊物都應(yīng)該表明自己的政治立場，有一種陣地意識，為黨的事業(yè)，為李大釗的事業(yè)，要堅(jiān)持真理，旗幟鮮明，起到教育青年、震撼人心、繼承傳統(tǒng)、推進(jìn)社會主義事業(yè)的作用。

古平研究員肯定“李大釗與中共黨史研究”欄目作為一個(gè)研究李大釗的舞臺，一個(gè)陣地，可以推動李大釗的宣傳，同時(shí)對解決李大釗的研究隊(duì)伍老化、培養(yǎng)一批青年研究隊(duì)伍必將起到積極的作用。

龍協(xié)濤教授對創(chuàng)辦“李大釗與中共黨史研究”欄目和座談會的舉辦給予高度評價(jià)。他指出：由李大釗家鄉(xiāng)的高等學(xué)校的學(xué)報(bào)開辦研究他的專欄，在他生前工作生活的著名北京大學(xué)商議籌備這個(gè)欄目，這件事所產(chǎn)生的影響也許是大家預(yù)想不到的。它可能在中共黨史研究乃至中國近現(xiàn)代史研究上留下一筆，在中國高校學(xué)報(bào)史上留下一筆。

龍協(xié)濤教授聯(lián)系當(dāng)前思想界、學(xué)術(shù)界的動態(tài)，從更深的層面談了創(chuàng)辦欄目的意義。他指出，近年來，隨著國內(nèi)外大氣候的變化，“全盤西化”沉渣泛起，歷史虛無主義思想彌漫在學(xué)術(shù)界，打著所謂“反思?xì)v史”“還原真相”的旗號，解構(gòu)、歪曲乃至否定近現(xiàn)代以來的中國歷史發(fā)展道路，否定中國革命的歷史必然性，貶損革命領(lǐng)袖和英雄人物，要人們“告別崇高”，重新“懷疑一切”。如果聽任這種思潮的泛濫，就會喪失意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地，難以堅(jiān)持理論自信、制度自信、道路自信和文化自信。再過三四年，我們要迎來紀(jì)念五四運(yùn)動100周年，新文化運(yùn)動100周年，很快也要紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨100周年，“李大釗與中共黨史研究”欄目在這樣的歷史時(shí)刻開辦適逢其時(shí)，意義重大，李大釗研究是一個(gè)思想寶庫，一座精神富礦，值得深入開采。學(xué)術(shù)研究不能回避現(xiàn)實(shí)問題，不能“空轉(zhuǎn)”。

首都師范大學(xué)鄒兆辰教授認(rèn)為，李大釗不僅是一位偉大的革命家、思想家，同時(shí)也是一位學(xué)識非常豐富的學(xué)者，是中國馬克思主義史學(xué)的開創(chuàng)者。對李大釗學(xué)術(shù)思想的研究包括史學(xué)思想的研究已經(jīng)取得了一定的成果，隨著時(shí)代的發(fā)展，回過頭來看他的思想的影響力能夠看得更清楚。有些問題還是需要進(jìn)一步深入討論、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的。唐山學(xué)院學(xué)報(bào)創(chuàng)辦“李大釗與中共黨史研究”欄目，提供了這樣一個(gè)陣地，很及時(shí)、很有意義。它為研究李大釗的學(xué)者提供一個(gè)發(fā)表文章的園地，同時(shí)也會起到推動李大釗學(xué)術(shù)思想研究的作用。

歐陽哲生教授從三個(gè)方面談了唐山學(xué)院創(chuàng)辦“李大釗與中共黨史研究”欄目的作用。第一，通過創(chuàng)建這個(gè)欄目，給大家提供一個(gè)研究的平臺，可以促進(jìn)對李大釗的研究。第二，通過開設(shè)這個(gè)欄目，學(xué)校可以適當(dāng)?shù)嘏c本校的學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來。辦這個(gè)欄目，要培養(yǎng)校內(nèi)相關(guān)的一些年輕老師，帶動他們的學(xué)術(shù)朝這方面發(fā)展，最終在本校培養(yǎng)一支研究隊(duì)伍。第三，通過這一欄目，搭建一個(gè)和國內(nèi)外學(xué)術(shù)界同行相互交流的橋梁，促進(jìn)學(xué)校與學(xué)界更廣泛地交流，這對學(xué)校的學(xué)術(shù)研究也能起到推動的作用。

三、研討李大釗與中共黨史研究的相關(guān)問題

侯且岸教授從李大釗研究與史學(xué)研究、中共黨史研究的關(guān)系角度，深入分析了李大釗研究的內(nèi)涵與現(xiàn)狀。

他認(rèn)為，在李大釗研究的學(xué)術(shù)群體中，老一輩的研究者大都具有深厚的史學(xué)功底。這一點(diǎn)，在學(xué)術(shù)史研究當(dāng)中、在黨史學(xué)的學(xué)術(shù)史研究當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行很好的總結(jié)。

目前，中共黨史研究的面似乎越擴(kuò)越大，黨史學(xué)科的范疇亦隨之?dāng)U大，好像其他社會科學(xué)學(xué)科都可以納入到這個(gè)學(xué)科。但是，無論怎樣，黨史還是應(yīng)當(dāng)以歷史為主。所以要把李大釗研究深入下去，沒有深厚的史學(xué)功底，沒有對中國近現(xiàn)代歷史深入的了解，要搞好李大釗的研究幾乎是不可能的?，F(xiàn)在李大釗研究的質(zhì)量提不上去，根子就在于沒有一定的史學(xué)根基，當(dāng)然更談不上深厚，這反映出當(dāng)今研究的現(xiàn)狀。思想史的研究也同樣，要達(dá)到一個(gè)更高的層面，如果沒有史學(xué)的功底，研究思想研究什么呢？對李大釗的研究可以牽動整個(gè)新文化運(yùn)動時(shí)期的歷史人物研究，可以引出來的歷史線索很多。因此，中共黨史學(xué)研究一定要著力體現(xiàn)“人文”的一面，這是現(xiàn)在的研究所特別缺乏的。

關(guān)于李大釗研究對中共黨史哪一方面的研究內(nèi)容更有直接意義？他認(rèn)為，對中國共產(chǎn)黨思想史和理論史的研究有更直接的推動意義。對李大釗這個(gè)人物的研究，有可能對中共黨史有一個(gè)推動，推動就在思想史和理論史。如果把中國共產(chǎn)黨的思想、理論作為一種歷史過程來看，那么一定會涉及到李大釗。對李大釗社會主義思想的研究有待進(jìn)一步深入，他對社會主義的了解不僅僅局限于俄國、日本，還有歐洲，如李大釗的社會主義思想與英國的社會主義思想、思潮以及流派的研究，現(xiàn)在還僅僅是開了個(gè)頭。他對西方歷史哲學(xué)的研究，是將社會主義和西方歷史哲學(xué)結(jié)合起來的。所以現(xiàn)在提到的理論聯(lián)系實(shí)際的問題，還有中國特色社會主義制度的發(fā)展，就是特色和發(fā)展結(jié)合起來的，這些都和中國特色社會主義有關(guān)系，不應(yīng)忽視。講中國特色的社會主義理論與實(shí)踐，必須從李大釗講起。

具體到人物研究的方法論，如何做好對正面歷史人物的科學(xué)研究，他認(rèn)為這是一個(gè)挑戰(zhàn)?，F(xiàn)有對李大釗馬克思主義觀的研究提出了一個(gè)非常重要的問題，這就是李大釗怎樣看待馬克思主義？這實(shí)際上是應(yīng)該包含在馬克思主義觀的研究里的。李大釗談到的馬克思學(xué)說的“偏弊之處”究竟是指什么？人們甚至完全回避《我的馬克思主義觀》的第七部分內(nèi)容，因?yàn)樵诘谄卟糠种兴麑ｉT談到馬克思主義的理論缺陷。這個(gè)問題作為一種學(xué)術(shù)理論討論是完全必要的，我們應(yīng)該知道他當(dāng)時(shí)指出的問題在什么地方？他要填補(bǔ)的是什么？他要補(bǔ)救的又是什么？況且這涉及到李大釗對唯物史觀的整體認(rèn)識，包括他和康德哲學(xué)和新康德主義的思想聯(lián)系，等等。這種深刻的理性思考恰恰說明，李大釗的理論素養(yǎng)非常深厚。

他指出，如果從思想層面、理論層面來看，在中國共產(chǎn)黨理論史的發(fā)展過程中，可能到今天為止也沒有人站到這樣的思想高度來認(rèn)知馬克思主義?？梢悦鞔_地說，李大釗不僅指引著中國馬克思主義的發(fā)展方向，而且開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨的思想傳統(tǒng)。

鄒兆辰教授認(rèn)為，有人說李大釗的西方史學(xué)思想史的一些觀點(diǎn)不是李大釗自己的觀點(diǎn)，是日本人的觀點(diǎn)，是李大釗把日本學(xué)者的東西拿過來當(dāng)做自己的東西。他認(rèn)為，李大釗的史學(xué)思想史本來就是講義，他寫講義的時(shí)候完全可以把別的學(xué)者的東西借鑒過來，不需要注明出處，因?yàn)橹皇抢蠋煹闹v稿?！独畲筢撊烦霭嬉院?，人們把這個(gè)講義當(dāng)成是他的學(xué)術(shù)著作，這是有可能的。但是，不能由此抹煞李大釗對于西方史學(xué)思想史研究的意義。李大釗正是通過對于西方歷史哲學(xué)發(fā)展史的研究，揭示出唯物史觀產(chǎn)生的背景和它的學(xué)術(shù)價(jià)值的，在當(dāng)時(shí)能夠做這方面研究的只有李大釗。對于類似這樣的問題需要進(jìn)行實(shí)事求是的探討，需要有一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺，所以有這么一個(gè)欄目，很有必要。

歐陽哲生教授從李大釗研究的材料和研究的范圍兩方面談了自己的看法。第一，關(guān)于發(fā)掘材料的問題。他認(rèn)為，任何一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究特別是歷史研究都離不開材料，沒有新的材料，要推進(jìn)歷史研究必會遇到一定的困難，因?yàn)檫@可能是一個(gè)無源之水。從李大釗研究的現(xiàn)狀來看，在發(fā)掘材料方面，尚還存在一定的局限性，大家基本上都是在國內(nèi)找材料，現(xiàn)在國內(nèi)材料已經(jīng)發(fā)掘到了相當(dāng)?shù)某潭取Ｔ谶@種情況下，研究要深入下去，眼光就應(yīng)該投向世界。今天我們做學(xué)問已離不開世界，何況李大釗在日本留過學(xué)，與共產(chǎn)國際有密切關(guān)系。李大釗與日本的關(guān)系或者說李大釗在日本的情況，這方面的研究還很欠缺。共產(chǎn)國際存有李大釗的檔案，國內(nèi)學(xué)者李玉貞和俄羅斯學(xué)者潘佐夫等人曾經(jīng)查閱過，在這方面做過一些努力。另外，歐陽哲生教授曾經(jīng)撰文指出李大釗《唯物史觀》這本講義稿，共有7篇，其中有6篇發(fā)表過，唯有第二篇《馬克思的經(jīng)濟(jì)歷史觀》沒發(fā)表過，在油印本的講義稿里面有，但是從沒見人去查過。《唯物史觀》不應(yīng)分篇收入《李大釗全集》，而應(yīng)作為一本獨(dú)立的小冊子收入，這樣可以顯現(xiàn)李大釗在建構(gòu)唯物史觀方面所做的工作。第二，關(guān)于研究的范圍。要拓展李大釗研究的視野。例如，研究李大釗的人際關(guān)系，過去都是集中在幾個(gè)大家都很熟悉的人物身上，且主要研究的是政治關(guān)系，對于他與陶孟和、錢玄同、高一涵等《新青年》同仁的關(guān)系則少見研究；研究李大釗與北大的關(guān)系，主要也集中在他對北大的學(xué)校建設(shè)貢獻(xiàn)，對李大釗與學(xué)生之間的關(guān)系，這方面研究的文章也比較少。李大釗與多個(gè)政黨曾經(jīng)發(fā)生過關(guān)系，李大釗是第一次國共合作的推動者和主要參與者，他以共產(chǎn)黨員身份在國民黨內(nèi)擔(dān)任很高的職務(wù)，是國民黨北方區(qū)委的主要負(fù)責(zé)人。所以探討他與國民黨的關(guān)系，實(shí)際上也是探討當(dāng)時(shí)中共與國民黨的關(guān)系，這是一個(gè)很重要的案例。還有李大釗與少年中國學(xué)會的關(guān)系，少年中國學(xué)會有共產(chǎn)黨，有國民黨，有青年黨，這個(gè)組織里面的成分比較復(fù)雜，李大釗與少年中國關(guān)系密切，是其中的一個(gè)重要成員，他與少年中國學(xué)會的關(guān)系也值得深入研究。李大釗撰寫的政論在各種不同報(bào)刊上發(fā)表，這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)都有一定的黨派背景和政治背景，這些也需要好好研究?？偟膩碚f，就是要大力拓展李大釗研究的視野與范圍。

王憲明教授就研究方法提出，李大釗的研究要從黨史學(xué)的角度，要充分地認(rèn)識李大釗的著作、他的思想的深度，它的來源實(shí)際是在中西文化的交流中吸收了中外的、全世界的東西。所以，在研究方法上，用一般的古典研究的方法很難達(dá)到深度研究。他非常贊同研究的材料要盡可能的拓展，要用新方法去拓展。他提到大量關(guān)于李大釗的社會思想、教育思想、馬克思主義思想，等等，是怎么發(fā)展來的，有一大批的文獻(xiàn)資料，現(xiàn)在都未開發(fā)，都有待開發(fā)。

四、提出欄目建設(shè)的意見和建議

與會專家從不同的角度對“李大釗與中共黨史研究”欄目的建設(shè)都提出了非常中肯的意見和建議，這里只擇取一二。

龍協(xié)濤教授發(fā)言中介紹了濱州學(xué)院學(xué)報(bào)“孫子研究”欄目的創(chuàng)辦經(jīng)驗(yàn)，提出學(xué)校的門第不高，但學(xué)報(bào)的品位可以很高，學(xué)報(bào)的影響、欄目的影響是可以超過所在學(xué)校的。關(guān)鍵是作為地方院校的學(xué)報(bào)，應(yīng)該揚(yáng)長避短，立足地方，面向全國，走特色化辦刊之路，通過點(diǎn)的突破，帶動面的提升。唐山學(xué)院學(xué)報(bào)把辦刊的著力點(diǎn)放在“李大釗與中共黨史研究”欄目上，就彰顯了這樣的辦刊思想，假以時(shí)日，可以復(fù)制濱州學(xué)院學(xué)報(bào)“孫子研究”欄目的經(jīng)驗(yàn)。“李大釗與中共黨史研究”欄目宗旨很明確，定位很準(zhǔn)確，思想起點(diǎn)高，學(xué)術(shù)價(jià)值大，一定會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，長期辦下去，越辦越好。

許全興教授建議學(xué)校設(shè)立李大釗研究中心。他認(rèn)為要把這個(gè)欄目辦好，并持續(xù)下去，就要有研究隊(duì)伍，要培養(yǎng)學(xué)校自己的研究人才，必要的時(shí)候可以引進(jìn)人。同時(shí)，他提出要把欄目建設(shè)與學(xué)校的建設(shè)結(jié)合起來。要高舉李大釗的旗幟，把對李大釗的學(xué)說、人品和精神的研究與弘揚(yáng)同學(xué)校的政治思想教育結(jié)合起來，落實(shí)到師生的教育實(shí)踐中。此外，他建議在學(xué)生中成立李大釗研究會。

鄒兆辰教授就欄目的建設(shè)提出兩點(diǎn)非常具體的建議：第一，如有必要可以聘請?zhí)匮鞒秩?。欄目前面有主持人語，把推薦出來的文章作一個(gè)概括介紹、評議，以引起讀者的注意。第二，建議編輯經(jīng)常參加史學(xué)理論研討會、馬克思主義史學(xué)論壇之類的學(xué)術(shù)活動，通過參加學(xué)術(shù)活動了解學(xué)術(shù)界的動態(tài)，跟有關(guān)學(xué)者交朋友，然后直接約稿。

本次座談會達(dá)成了共識，唐山學(xué)院學(xué)報(bào)將與中國李大釗研究會攜手高舉李大釗旗幟，共同辦好此欄目；將堅(jiān)持正確的辦刊方向，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)術(shù)結(jié)合時(shí)代的原則，堅(jiān)持真理，旗幟鮮明，發(fā)揮《唐山學(xué)院學(xué)報(bào)》的思想陣地作用和學(xué)術(shù)園地作用。

承蒙享譽(yù)學(xué)界的李大釗與中共黨史研究泰斗張靜如先生的支持和厚愛，在“李大釗與中共黨史研究”欄目開欄之際，寫來熱情洋溢的寄語，他的肯定是對我們極大的鼓勵(lì)和鞭策。

“李大釗與中共黨史研究”欄目得到了諸多專家學(xué)者的無私幫助和鼎力支持。他們的使命感和事業(yè)心深深感染和激勵(lì)著我們，他們的學(xué)識和人品滋潤和激蕩了我們的思想和心靈。我們將殫精竭慮，不負(fù)眾望，將這個(gè)欄目建成高品質(zhì)、高水平、高影響力的品牌欄目。

借此表示衷心的感謝和崇高的敬意！

(責(zé)任編校：夏玉玲)

Deepening the Research into LI Dazhao and Developing the Characteristics of Journals of Local Colleges：a Review of the Forum for the Study on“LI Dazhao and the History of the Communist Party of China”

ZHAO Guo-ying，LI Ya-ping

(Journal Editorial Department，Tangshan University，Tangshan 063000，China)

Abstract：This paper is aimed at introducing the contents of the Forum for the Study on LI Dazhao and the History of the Communist Party of China and summarizing the speeches and views of the experts present at the forum.

Key Words：Li Dazhao；history of the Communist Party of China；Tangshan University；characteristic column

作者簡介：趙國英(1961-)，女，河北豐潤人，《唐山學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部主任，常務(wù)副主編，教授，主要從事高等教育管理研究。

中圖分類號：G232.1；A81

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1672-349X(2016)01-0002-04

DOI：10.16160/j.cnki.tsxyxb.2016.01.001