馮孟靜

（聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 聊城 252000）

高職院校開設(shè)《電影欣賞》課程的潛在功能分析

馮孟靜

（聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 聊城 252000）

本文分析了《電影欣賞》課程在高職大學(xué)生成長(zhǎng)過程中的潛在功能，如樹立高職大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，培養(yǎng)高職大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和高職大學(xué)生的自我信念的提升，以及高職大學(xué)生自尊心的建立等，旨在提出《電影欣賞》在高職大學(xué)生素質(zhì)教育中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，值得細(xì)致分析研究。

《電影欣賞》；高職大學(xué)生；潛在功能；素質(zhì)教育

自1895年電影誕生之日起，世界上產(chǎn)生了諸多優(yōu)秀的電影，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式，幾乎包含著數(shù)千年的人類文明成果，這恰是提高高職大學(xué)生文化素養(yǎng)的精神食糧。魯迅先生曾經(jīng)說過：“用活動(dòng)電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好”，將來恐怕要變成這樣。中國(guó)人民教育家、思想家陶行知先生認(rèn)為，“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！?。詩意現(xiàn)實(shí)主義電影大師讓·雷諾阿說過：“……生活是電影”，更明確地說，電影表現(xiàn)生活，但只有懂得生活的人才能懂得電影?？梢?，電影借助視聽語言的生動(dòng)性，把抽象概念具體化，將深?yuàn)W道理形象化，枯燥知識(shí)趣味化，帶有強(qiáng)烈寓教于樂的功能。在潛移默化中，將道德素養(yǎng)、人際交往能力、抗壓能力、藝術(shù)感受能力融入高職大學(xué)生的血液，雕塑其內(nèi)在人格魅力，提高教書育人的功能。因此，分析高職院校開設(shè)《電影欣賞》課程的潛在功能顯得十分重要。

一、具有樹立高職大學(xué)生道德觀念的功能

首先，樹立高職大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，包括人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。高職大學(xué)生是未來社會(huì)的建設(shè)者，必須具備良好的社會(huì)公德，才能在社會(huì)中和諧穩(wěn)定的發(fā)展。比如：電影《楊善洲》講述20世紀(jì)80年代云南保山地委書記楊善洲退休后，放棄在家照顧年邁母親，依然奔赴大亮山植樹造林。在云南遭遇百年大旱時(shí)，保山在青翠大亮山的庇護(hù)下免遭其害。通過這部影片，高職大學(xué)生深刻領(lǐng)悟楊善洲的個(gè)人魅力，也充分意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。像電影《海豚灣》中，哺乳動(dòng)物專家和動(dòng)物保護(hù)人潛入海豚灣，真實(shí)地記錄日本血腥捕殺海豚的場(chǎng)景，呼吁人類與動(dòng)物、自然要和諧相處。

賈樟柯電影《天注定》講述了幾個(gè)普通人走向犯罪和自殺的經(jīng)歷，從中可映射出中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)層面：周克華跨省作案，村民對(duì)抗干部貪腐開槍殺人，東莞色情服務(wù)，流水線工廠員工跳樓，小三被原配打，貪官逼迫良家婦女致反抗殺人。通過觀看這部影片，讓高職大學(xué)生反思自身與社會(huì)的關(guān)系，并思考自身將如何與社會(huì)和諧相處的問題。電影《勇敢的心》中，蘇格蘭英雄華萊士為爭(zhēng)取民族獨(dú)立與自由，堅(jiān)持抵抗悲壯犧牲的故事。這可以告誡高職大學(xué)生人與人之間、民族與民族之間要保持平等、民主和自由。

其次，提高高職大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。職業(yè)道德是處于一定社會(huì)職業(yè)的人在從事本職工作中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。高職大學(xué)生一旦畢業(yè)走上社會(huì)，必然成為社會(huì)各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，良好的職業(yè)道德是高職大學(xué)生就業(yè)成功的重要保障。很多優(yōu)秀電影是蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)道德教育的影片，詮釋愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的主題。比如：電影《焦裕祿》講述焦裕祿在擔(dān)任蘭考地區(qū)縣委書記期間，深入考察風(fēng)沙、水澇、鹽堿三害，探尋根除三害的方案。并且當(dāng)救災(zāi)物資運(yùn)到蘭考時(shí)，焦裕祿親自與縣委干部到火車站卸貨、發(fā)貨。當(dāng)蘭考遭遇特大水災(zāi)時(shí)，焦裕祿強(qiáng)忍肝痛，沖在搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線。還有電影《一個(gè)都不能少》，講述13歲代課老師魏敏芝獨(dú)自進(jìn)城找回失學(xué)學(xué)生的故事，體現(xiàn)出青少年魏敏芝認(rèn)真負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。

最后，促使高職大學(xué)生擁有家庭美德的觀念。家庭伴隨著人們的一生，人出生之后在家中成長(zhǎng)，成年之后組建自己的家庭。家庭美德是人們生活幸福和社會(huì)和諧的重要保證。而對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行家庭美德教育，對(duì)他們的成長(zhǎng)和未來發(fā)展具有重要意義。比如：電影《海洋天堂》講述父親王心誠獨(dú)自一人將患有自閉癥的兒子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。當(dāng)兒子大福21歲時(shí)，父親診斷患有肝癌晚期，生命即將結(jié)束。在剩下的歲月里，父親四處奔波，找到一家大型福利所，兒子卻無法在單調(diào)的空間中生活。大福水性極好，喜歡在游泳館游泳。為了大福能夠在海洋館生活，父親制定了幾乎不可能完成的計(jì)劃。他開始鍛煉大福的自理能力，自己做飯，自己坐公交車，并且在海洋館工作。為了不讓兒子孤獨(dú)，父親忍痛裝扮成海龜，并告訴大福爸爸將會(huì)變成海龜，一直陪伴著他。父親離開后，兒子學(xué)會(huì)了自己照顧自己，經(jīng)常趴在海龜身上游泳，就像趴在父親身上一樣，幸福而安心。如一本書《孩子，總有一天，你要一個(gè)人走》所說，孩子和父母成功地分離是家庭教養(yǎng)的終極目標(biāo)。

二、有助于提高高職大學(xué)生的心理素養(yǎng)

目前，針對(duì)電影對(duì)大學(xué)生心理健康影響的調(diào)查研究已經(jīng)很多。比如，在心理教育中運(yùn)用電影，能夠明顯促進(jìn)大學(xué)生心理健康、心理成熟、心理穩(wěn)定和社會(huì)適應(yīng)力的提高，電影成為心理教育的重要工具；在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中運(yùn)用電影，可以有效幫助團(tuán)體成員改變認(rèn)知，增加幸福感，提高心理健康水平。通過閱讀大量有關(guān)資料，總結(jié)出以下幾方面：

首先，促進(jìn)高職大學(xué)生對(duì)困境的認(rèn)知，樹立積極的人生態(tài)度。在美國(guó)電影中，很多主題強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人奮斗，克服困難，最終獲取成功的影片。比如：好萊塢電影《當(dāng)幸福來敲門》講述落魄業(yè)務(wù)員窮困潦倒、無家可歸，只能與8歲的兒子睡在地鐵站的男衛(wèi)生間里，沒有熨斗熨衣服，也沒有牙膏來清潔口腔，但最后他克服重重困難，憑自己的努力和天賦得到一份在大型股票投資公司工作的機(jī)會(huì)。還有經(jīng)典電影《阿甘正傳》中，所描述的主人公阿甘，一個(gè)智商只有75的人如何通過對(duì)夢(mèng)想的不懈努力，最終獲得成功，收獲了幸福?，F(xiàn)代高職大學(xué)生面臨就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，這些勵(lì)志電影有助于高職大學(xué)生對(duì)生活工作挫折的認(rèn)知，并樹立起積極態(tài)度面對(duì)困境。

其次，有助于培養(yǎng)高職大學(xué)生自我信念的提升。美國(guó)著名心理學(xué)家班杜拉在1977年的論文《自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論》中提出，自我效能是指一個(gè)人相信自己具有組織和執(zhí)行行動(dòng)，以達(dá)到特定成就的能力”。也就是說，我們對(duì)自己能否成功完成某種行為、任務(wù)的信念和主觀判斷。自我效能感影響人對(duì)行為活動(dòng)的選擇與堅(jiān)持，自我效能高的人在面對(duì)困難時(shí)，能夠表現(xiàn)出更多的信心和能力。電影《肖申克的救贖》講述了人類在絕望處境下堅(jiān)定信念，重獲新生的故事。具體情節(jié)：銀行家安迪·杜弗雷因妻子和其情夫遭遇殺害被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，監(jiān)獄腐敗的管理使安迪飽受生理和心理的摧殘。然而，安迪沒有因此絕望，而是堅(jiān)信：希望是美好的事情，甚至是人間至善，美好的事情永遠(yuǎn)都不會(huì)消失。經(jīng)過20年不懈的努力，安迪用自己的智慧勇氣以及超人的毅力，逃出肖申克監(jiān)獄，重獲自由。據(jù)《勵(lì)志電影欣賞課程對(duì)大學(xué)生心理健康水平的影響研究》實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，大學(xué)生觀看《肖申克的救贖》后，自我信念得到明顯提升，面對(duì)困境和環(huán)境挑戰(zhàn)的信念得到明顯增加。

再次，有助于高職大學(xué)生自尊心的建立，以及維護(hù)人性價(jià)值和尊嚴(yán)的意識(shí)。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年的論文《人類激勵(lì)理論》提出，人類需求像階梯一樣從低到高依次是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。而電影《放牛班的春天》中，音樂家克萊門特幫助難纏的問題兒童完成了人類需求的“尊重需求”和“自我實(shí)現(xiàn)需求”，打開了學(xué)生們的封閉心靈。據(jù)《勵(lì)志電影欣賞課程對(duì)大學(xué)生心理健康水平的影響研究》實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，大學(xué)生欣賞《放牛班的春天》后，大部分將電影所塑造的人物和所營(yíng)造的環(huán)境與自身經(jīng)歷、知識(shí)積累和情感經(jīng)歷結(jié)合在一起，總結(jié)出自己的人生感悟。

最后，提高高職大學(xué)生的人際交往能力。電影能夠較為形象、生動(dòng)地展示各種人際交往情景，比如電影《海上鋼琴師》講述“佛吉尼亞人號(hào)”船上的一個(gè)棄嬰——丹尼·布德曼·TD萊蒙·1900被好心的煤炭工發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)，因此取名為1900。養(yǎng)父去世后，1900無師自通，僅憑聽到的鋼琴演奏音樂開始彈鋼琴，并與之天天為伴，成為才華矚目的鋼琴師。音樂使他沉迷，他一生未有過走下船，走上陸地，過普通人的生活，最后與船一起爆炸沉海，結(jié)束了自己的生命。通過這部電影，高職大學(xué)生能夠體會(huì)到，在特殊環(huán)境成長(zhǎng)起來的孩子的心靈成長(zhǎng)變化以及它們的心靈局限。電影《朱諾》講述16歲的聰明女孩朱諾意外懷孕未婚生子，在父母、朋友的幫助下，把孩子送給一對(duì)夫婦后，仍然與男友交往，健康成長(zhǎng)的故事。而電影《紅顏》也講述了同樣的故事，主人公的命運(yùn)卻截然不同。在《紅顏》中，四川山區(qū)的小縣城里，16歲的小云意外懷孕，小云和男孩都被學(xué)校開除，男孩遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，敏感的小云獨(dú)自承受來自社會(huì)、家庭的壓力和歧視。通過比較性的欣賞電影，促進(jìn)高職大學(xué)生以寬容的心態(tài)認(rèn)識(shí)生活和接受身邊的朋友。

三、提高高職大學(xué)生的藝術(shù)審美能力

電影在誕生之初，藝術(shù)家就把它命名為第七藝術(shù)。電影融合了文學(xué)、音樂、戲劇、舞蹈、繪畫等其他藝術(shù)門類的藝術(shù)元素，可以表現(xiàn)得很娛樂，也可以具有廣泛的內(nèi)涵：對(duì)社會(huì)問題的評(píng)論、對(duì)人性的探索、對(duì)藝術(shù)的探索。通過開設(shè)《電影欣賞》課程，讓高職大學(xué)生在感受電影娛樂的同時(shí)，也讓他們感悟電影元素，包括鏡頭的構(gòu)圖、布光、場(chǎng)面調(diào)度、電影的風(fēng)格以及鏡頭剪輯和與之匹配的混音技巧帶來的愉悅，提高電影審美的能力。

首先，培養(yǎng)高職大學(xué)生的審美情趣，提高審美品位。審美情趣是具有一定審美意識(shí)的人欣賞美、品味美的情趣和趣味，與個(gè)體的世界觀、人生觀密切相關(guān)。通過《電影欣賞》課程，引導(dǎo)學(xué)生欣賞富有藝術(shù)內(nèi)涵、思想深刻的電影，會(huì)在不同程度上提高高職大學(xué)生的藝術(shù)品位。比如欣賞王家衛(wèi)的電影，在《阿飛正傳》和《重慶森林》中，引導(dǎo)高職大學(xué)生在恍惚的鏡頭和奇異畫面中，感受現(xiàn)代都市人的孤獨(dú)和焦慮，以及淡而不逝的沉重和悲哀。源于王家衛(wèi)的懷舊情結(jié)，在他的電影中，總能聽到流行于香港20世紀(jì)五六十年代的音樂，比如歐美的流行音樂、粵劇演變而來的流行曲及具有上海風(fēng)格的流行曲。在《阿飛正傳》和《春光乍泄》中出現(xiàn)了大量拉丁舞曲，如曼波、恰恰、倫巴等，這使得電影具有異國(guó)情調(diào)的別樣風(fēng)味。

其次，有助于培養(yǎng)高職大學(xué)生的審美想象力。在審美過程中，我們要積極發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，提高對(duì)美感的認(rèn)識(shí)深度和廣度。我們知道，在科幻片中，電影創(chuàng)造出來的時(shí)空充滿著無限的想象世界，比如斯皮爾伯格電影《侏羅紀(jì)公園》中的恐龍世界，詹姆斯·卡梅隆電影《深淵》中的海底世界，還有盧卡斯在《星球大戰(zhàn)》中對(duì)外星球的無限想象。所有這些新奇的視覺想象給高職大學(xué)生帶來審美的愉悅，也不斷地激起他們無限的遐想和創(chuàng)造力。

最后，有助于培養(yǎng)高職大學(xué)生的審美情感能力。我們知道，良好的情感世界要在良好的社會(huì)氛圍、人際關(guān)系以及健全的倫理觀念中建立起來，這才能更好地激勵(lì)人們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中，以飽滿的熱情維系親情、愛情、友情等這種人與人之間美好的情感。電影就是以特有的情感表現(xiàn)能力，將人間美好的、人們經(jīng)常淡忘的情感生動(dòng)地展示在人們面前，感動(dòng)著人們，豐富著人們的精神世界。如電影《人鬼情未了》中，年輕銀行職員薩姆與未婚妻美莉相愛至深，深夜看戲歸來，遭遇歹徒搶劫，薩姆中槍身亡，美莉悲痛欲絕。薩姆想盡辦法變成一個(gè)幽靈，守候著美莉。通過這部電影，讓高職大學(xué)生懂得愛情的美好。除了正方向的情感引導(dǎo)，也可通過電影讓高職大學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到生活情感世界中存在的問題，給他們客觀反省生活與自我的機(jī)會(huì)。

四、拓展高職大學(xué)生的視野

有很多優(yōu)秀電影對(duì)中國(guó)這片古老土地上的山川地貌、風(fēng)土人情、居民建筑、市井百態(tài)以及傳統(tǒng)文化都表現(xiàn)得淋漓盡致、美輪美奐，可以拓展高職大學(xué)生的視野。比如電影《紅河谷》講述了扣人心弦的人物命運(yùn)和美好愛情，也展示出鮮為人知的藏族文化和壯麗旖旎的西藏風(fēng)光。《紫日》講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇聯(lián)護(hù)士娜佳、中國(guó)勞工楊玉福和日本少女秋葉子相遇，一起穿越大興安嶺白樺林。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，秋葉子遭到日軍的殺害，人的生命為戰(zhàn)爭(zhēng)付出巨大的代價(jià)，而白樺林的風(fēng)光依然生機(jī)勃勃。通過這部電影，讓高職大學(xué)生領(lǐng)略了大興安嶺的美好畫卷，也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，更感受到了人類蓬勃生命的跳動(dòng)。

綜上所述，高職院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)《電影欣賞》課程的建設(shè)，在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮《電影欣賞》在高職大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的潛在功能，對(duì)高職大學(xué)生的電影欣賞活動(dòng)加以積極引導(dǎo)，讓高職大學(xué)生不斷提高審美修養(yǎng)，從優(yōu)秀作品中吸取營(yíng)養(yǎng)、獲得啟迪。

[2015年度山東省青少年素質(zhì)教育重點(diǎn)研究基地專項(xiàng)《影視鑒賞在高職院校素質(zhì)教育中的潛在功能分析》課題編號(hào)：15SZJ044]

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