劉　蓉

（河南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 4530 07）

改革開放以來明清日用賬簿研究綜述

劉蓉

（河南師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 4530 07）

近年來，史學(xué)界越來越重視對(duì)民間文獻(xiàn)如宗族譜牒、契約文書、鄉(xiāng)規(guī)民約、筆記日記等的研究，但對(duì)日用賬簿研究較少。目前，所研究的明清日用賬簿主要見于徽州文書、晉商史料、自貢鹽業(yè)文獻(xiàn)、貴州錦屏文書、四川巴縣檔案、葡萄牙東波塔檔案館藏清代澳門中文檔案、其他地方及私人收藏。總體而言，受史料限制，相比家譜、契約、書信等民間文獻(xiàn)，民間日用賬簿的記賬方式、賬本分類、用途、歷史演變等還有待深入研究。

日用賬簿；明清；民間文獻(xiàn)

民間歷史文獻(xiàn)的內(nèi)容多樣，涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域，是反映社會(huì)歷史發(fā)展中各類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的原始記錄和資料。近年來，史學(xué)界越來越重視對(duì)民間文獻(xiàn)如宗族譜牒、契約文書、鄉(xiāng)規(guī)民約、筆記日記等的研究。雖然對(duì)日用賬簿的研究也逐漸興起，但卻遠(yuǎn)不及上述所提及諸種，對(duì)明清日用賬簿的研究綜述更是沒有專題性研究成果。因此，本文對(duì)改革開放以來明清時(shí)期日用賬簿的整理情況和研究成果做一梳理，現(xiàn)綜述如下。

一、明清日用賬簿的搜集情況

（一） 徽州文書中的明清日用賬簿

徽州文獻(xiàn)是歷史上的徽州人在具體的社會(huì)生產(chǎn)、生活與交往過程中形成的原始記錄，是徽州社會(huì)文化發(fā)展以及生產(chǎn)、勞動(dòng)、社會(huì)交往、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等狀況最真實(shí)、具體的反映。從目前已發(fā)現(xiàn)的徽州文書情況看，它們所涉及的內(nèi)容形式多種多樣，其中包括各種賬單、賬本。

1. 原徽州地區(qū)博物館及檔案館所藏徽州文書

“安徽博物館的徽州檔案涵蓋了宋、元、明、清及民國(guó)時(shí)期，其中明清時(shí)期占99%以上。該館所藏檔案種類繁多，有許多當(dāng)鋪賬冊(cè)位列其中?！保?］1983年，安徽省博物館與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、經(jīng)濟(jì)研究所和中國(guó)歷史博物館合作，對(duì)安徽省博物館和原徽州地區(qū)博物館所藏的徽州文書進(jìn)行了編校整理，于1988年出版了第一部徽州文書資料集《明清徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)資料叢編》［2］，收編文書950件。

安徽省各級(jí)檔案館珍藏不少徽州文書中的賬簿，如黃山市檔案館收藏的《己亥復(fù)教館記》，記錄了光緒二十五年（1899年）至民國(guó)六年（1917年）一位私塾先生的詳細(xì)收支賬目，是研究民間塾師生活的珍貴史料。1996年，安徽省檔案館整理出版了《徽州歷史檔案總目提要》，收集了安徽省各級(jí)檔案館及南京大學(xué)歷史系圖書館收藏的徽州文書［3］。

2. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書館收藏的徽州文書

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究圖書館所藏的徽州文書，主要是清代和民國(guó)時(shí)期檔案、分家閹書、各種賬簿等。該所收藏許多商業(yè)賬簿，如：明萬歷“貨盤店總賬簿”“程氏染店查算賬簿”；清康熙“程氏盤存收支總賬”，賬面金額達(dá)十萬兩白銀；清光緒祁門茶商胡廷卿“采售茶葉總登”“茶葉總登”等賬簿10余部，再加上“進(jìn)出總登”等日用收支賬簿，總賬簿達(dá)27部，時(shí)間連續(xù)、資料完整。這些商業(yè)賬簿是研究商業(yè)史難得的完整資料。1991年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所將收藏的徽州文書影印成《徽州千年契約文書》一書，首次向社會(huì)大規(guī)模地、系統(tǒng)地影印公布了徽州文書［4］。

3. 各地高校收藏的徽州文書

安徽大學(xué)是收藏徽州文書的主力。安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心劉伯山編著的《徽州文書》第一輯共計(jì)十卷［5］，“收入的是歸戶的文書，五千多份”［6］。例如，收錄的《黟縣一都榆村邱氏文書》，時(shí)間跨度從明代到民國(guó)時(shí)期，共有文書300多份，內(nèi)容豐富，其中就包括賬單、賬冊(cè)。在其第二輯的第六卷也收錄了一些商家的經(jīng)營(yíng)賬簿［7］。

南京大學(xué)歷史系收藏的徽州文書中，商業(yè)賬簿有250余冊(cè)，約為總量的一半，占有重要地位。這些商業(yè)賬簿時(shí)限上起乾隆年間，下迄民國(guó)三十八年（1949年）；類型多樣，如實(shí)錄簿、謄清簿、總登簿、分錄簿、收支簿等?！斑@些賬簿反映的內(nèi)容涵蓋了當(dāng)時(shí)雜貨、茶、典當(dāng)、藥鋪、布、染坊、冶鐵、鹽、錢莊、屠牲、船運(yùn)等各行各業(yè)，其中又以前四種為主。涉及的范圍主要集中在徽商經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)區(qū)域——長(zhǎng)江流域的江浙、皖贛及兩湖地區(qū)?！保?］

黃山學(xué)院徽州文化資料中心現(xiàn)存有一套 84冊(cè)的系統(tǒng)賬簿，記載的時(shí)間從道光三十年（1850年）至同治二年（1863年）?！?4冊(cè)賬簿文書分屬泰和、志成、萬龍?zhí)柸疑烫?hào)，其中泰和號(hào)存有1冊(cè)《泰和號(hào)（道光三十）年庚戌吉立銀錢總》，萬龍?zhí)?5冊(cè)，而志成號(hào)卻有賬簿76冊(cè)，另有宗譜、壽誕與喪葬開支簿2冊(cè)?！保?］

中山大學(xué)圖書館是目前海內(nèi)外徽州民間歷史文獻(xiàn)收藏最多的機(jī)構(gòu)。它聯(lián)合該校歷史人類學(xué)研究中心相繼收購了約21萬件珍貴的徽州民間文獻(xiàn)，文獻(xiàn)內(nèi)容以賬簿、契約、合同、會(huì)書等形式呈現(xiàn)，“涵蓋田地房產(chǎn)買賣典當(dāng)、分家析產(chǎn)、會(huì)社活動(dòng)、賦役征發(fā)、婚姻繼承等老百姓生活的各個(gè)方面”［10］，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

（二） 晉商史料中的明清日用賬簿

明清日用賬簿不乏晉商所留下來的商業(yè)賬簿。晉商多以貨物貿(mào)易起家，清中葉后遍設(shè)錢莊開展金融匯兌業(yè)務(wù)。相比之下，晉商比徽商留下的原始文獻(xiàn)少很多?！稌x商史料與史料中的晉商》中記載的最大一宗晉商原始文獻(xiàn)存放于平遙縣西大街“日升昌票號(hào)舊址”陳列室，有賬冊(cè) 17本［11］。另外，榆次常家莊園存有個(gè)體收藏者所藏的一些晉商文獻(xiàn)，賬冊(cè)和信函均有。

中國(guó)人民銀行山西省分行和山西財(cái)經(jīng)學(xué)院于1990年編撰出版的大型史料著作《山西票號(hào)史料》［12］和2002年出版的《山西票號(hào)史料》增訂本［13］，極大地彌補(bǔ)了山西票號(hào)研究中史料的不足。“90年代以來對(duì)資料的整理工作一直沒有停止，如李希曾主編的《晉商史料與研究》、穆文英主編的《晉商史料研究》、史若民等編著的《平、祁、太經(jīng)濟(jì)社會(huì)史料與研究》。日本學(xué)者濱下武志的資料匯編《山西票號(hào)資料集·書簡(jiǎn)》，收錄了大量由中國(guó)遺失海外的票號(hào)資料?！保?4］這些商業(yè)史料中必不可少的構(gòu)成部分就是賬簿資料。

（三） 自貢鹽業(yè)文獻(xiàn)中的明清日用賬簿

明清自貢鹽業(yè)文獻(xiàn)也存有賬簿資料。地處川南的自貢市是一座用鹽塑造的城市，有大量的鹽業(yè)歷史文化遺存。自貢鹽業(yè)檔案現(xiàn)有38726卷，上起清雍正十年（1732年），下迄民國(guó)三十八年（1949年），絕大部分保存在自貢市檔案館，剩下的留存在自貢市的一些企事業(yè)單位。自貢鹽業(yè)檔案多種多樣，其中鹽業(yè)財(cái)會(huì)稅收檔案記錄了井鹽生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中產(chǎn)生的數(shù)字資料，從中體現(xiàn)鹽業(yè)企業(yè)資本的籌集、使用、追加和損益分配情況。從內(nèi)容看，有關(guān)賬簿有“井鹽生產(chǎn)貸款、制鹽成本細(xì)目、鹵價(jià)核算與各種收支款項(xiàng)，產(chǎn)鹽月報(bào)、鹽鹵場(chǎng)價(jià)銷價(jià)及各類物資價(jià)格調(diào)查，井灶賬冊(cè)、各東工本銀錢總薄、各股伙人賬目、人工伙食雜項(xiàng)總薄、月結(jié)草稿、員司薪金及工人工資，鹽稅解繳統(tǒng)計(jì)、期票兌付”［15］。

（四） 貴州錦屏文書（清水江文書）中的明清日用賬簿

錦屏位于貴州省東南苗族侗族自治州的大山深處，原始森林隨處可見，從明代起木材采運(yùn)貿(mào)易開始繁榮，所以錦屏縣存有數(shù)萬份歷經(jīng)天災(zāi)、人禍而保存至今的林業(yè)文書?！跺\屏：契約文書的發(fā)現(xiàn)》一書統(tǒng)計(jì)有該縣檔案館保存的山林賬簿 9本［16］?！肚逅臅芬粫鴦t影印出版了文書原件，將文書性質(zhì)分為契約、族譜、訴訟詞稿、山場(chǎng)清冊(cè)、賬簿、官府文告等10大類［17］。

（五） 四川巴縣檔案中的清代日用賬簿

清代四川巴縣檔案是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)間最長(zhǎng)、最完整的一部地方歷史檔案，“其中經(jīng)濟(jì)類約五千卷，有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、交通、財(cái)政和金融，所以檔案中有一些賬本之類的物價(jià)史料”［18］。

（六） 葡萄牙東波塔檔案館藏清代澳門中文檔案中的清代日用賬簿

在16至18世紀(jì)耶穌會(huì)士來華傳教的二百年間，有不少賬簿或財(cái)務(wù)報(bào)告連同信件經(jīng)由澳門寄往歐洲。章文欽教授在20世紀(jì)90年代與澳門檔案學(xué)社劉芳女士合作，整理葡萄牙東波塔檔案館藏清代澳門中文檔案，出版了《葡萄牙東波塔檔案館藏清代澳門中文檔案匯編》［19］。這批檔案主要形成于清代乾隆朝初期到道光朝末期。從內(nèi)容來說，它包括清葡雙方往來的公務(wù)文書，“更有反映著當(dāng)時(shí)澳門的社會(huì)狀況、人民生活、城市建設(shè)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易、賦稅差餉、與內(nèi)地商館的財(cái)貨往來，與各省的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，華洋雜處以及引起的矛盾糾紛、與東西洋各國(guó)的航運(yùn)交通和對(duì)外貿(mào)易，其表現(xiàn)形式為賬冊(cè)等民間文獻(xiàn)”［20］。

（七） 其他地方及私人收藏的明清日用賬簿

明清日用賬簿除了上述機(jī)構(gòu)收存外，還有一些散存于各種博物館、檔案館。比如：富公會(huì)收支銀錢總賬，賬簿從乾隆五十一年（1786年）一直記錄到了新中國(guó)成立后，是中國(guó)會(huì)計(jì)博物館的鎮(zhèn)館之寶。晉商博物館等各地區(qū)的商業(yè)博物館都存有不少書目的明清日用賬簿。在私人手里也保存著一大批日用賬簿，或是由收藏家搜集得來，私人進(jìn)行保管；或是由祖輩們流傳下來，作為私家珍藏。比如：束鹿縣張氏家族契約文書，便是《束鹿縣張氏家族契約文書略述》作者張玉祖上一代代保存下來的，其中包括借還賬簿［21］。

二、日用賬簿與明清史研究

總體而言，受史料限制，相比家譜、契約、書信等民間文獻(xiàn)，學(xué)界對(duì)日用賬簿的研究還不夠深入，相關(guān)成果較少。

（一） 日用賬簿與明清商業(yè)史研究

目前，從宏觀上研究明清商業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的成果主要有：以徽州典商文書包括賬簿史料為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析徽商典鋪經(jīng)營(yíng)實(shí)態(tài)和明清社會(huì)變遷過程的《明清徽州典商研究》［22］；利用徽商賬簿、商業(yè)合同等徽州文書檔案，研究徽商資本積累、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、資本出路等問題的《徽商研究》［23］；研究徽州志成號(hào)《銀錢總錄》《暫記賬簿》中存在的大量銀錢、洋錢與制錢兌換記錄的《中國(guó)商業(yè)史》［24］，認(rèn)為清代的普通商號(hào)有兼營(yíng)貨幣兌換的特點(diǎn)；以賬簿、算簿為依據(jù)，探析清代商業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的《珍貴的徽商經(jīng)營(yíng)賬簿——以咸豐年間徽商“志成號(hào)”賬簿文書介紹》［9］和《清代前期賬局研究》［25］。另外，還有不少海外學(xué)者利用海外華商賬簿，對(duì)華商的組織形態(tài)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、外貿(mào)易活動(dòng)、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)賬簿記賬方法等進(jìn)行了研究［26］。

近年來，學(xué)界對(duì)明清商人合伙制的研究也取得了較大的成績(jī)?！睹髑寤丈坦ど虡I(yè)鋪店合伙制形態(tài)——三種徽商賬簿的表面分析》依據(jù)三種徽商簿冊(cè)，探討了明清時(shí)期的商人合伙制度［27］?！锻砬寤丈毯匣锝?jīng)營(yíng)實(shí)態(tài)研究——以徽商商業(yè)文書為中心的考察》從明清徽商的商業(yè)文書中描繪出徽商合伙經(jīng)營(yíng)的實(shí)態(tài)，揭示了股東構(gòu)成、股權(quán)流轉(zhuǎn)和資本流向的變化，并分析了影響經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的社會(huì)因素和內(nèi)部機(jī)制［28］?！睹髑鍟r(shí)期晉商徽商資本組織之比較》［29］和《明代徽商合伙制店鋪融資形態(tài)分析——以萬歷程氏染店賬本為例》［30］都通過賬簿研究了徽商合伙制中的融資方式?！睹鞔丈倘镜甑囊粋€(gè)實(shí)例》［31］和《清代景德鎮(zhèn)一處爐寸窯號(hào)的收支盈利》［32］分別利用一處商家的賬簿對(duì)其收支盈余情況作了細(xì)致研究?！睹鞔ど虡I(yè)運(yùn)行與高利貸資本》［33］和《明清時(shí)代工商企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債表》［34］通過賬簿論述了商業(yè)運(yùn)行中負(fù)債經(jīng)營(yíng)的情況?！痘罩莸洚?dāng)業(yè)研究中三個(gè)可能的誤區(qū)》［35］中的第二部分和《徽商賬簿〈嘉慶溆浦裕余〉研究》［36］通過經(jīng)營(yíng)賬簿數(shù)據(jù)的分析，對(duì)店鋪的利潤(rùn)率進(jìn)行了探究。

（二） 日用賬簿與明清經(jīng)濟(jì)史研究

在研究明清經(jīng)濟(jì)方面最突出的成就是傅衣凌的《福建佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)史叢考》［37］。傅衣凌利用在福建發(fā)現(xiàn)的自明嘉靖至民國(guó)的田契、租佃契約和賬簿編寫而成此書。該書體現(xiàn)了區(qū)域研究和以民間文獻(xiàn)等證史的鮮明特色，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史開拓時(shí)期的力作之一。

通過明清賬簿研究當(dāng)時(shí)物價(jià)的論著也逐漸增多。經(jīng)濟(jì)史家嚴(yán)中平先生在《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》中，通過對(duì)清代“統(tǒng)泰升商號(hào)”的賬簿進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理，編制了北直隸寧津縣在1790—1850年間的零售物價(jià)與銀錢比價(jià)指數(shù)圖表，受到學(xué)術(shù)界的廣泛引用［38］?！秴鞘辖?jīng)商賬簿研究》通過吳氏經(jīng)商賬簿的研究，論述蕪湖物價(jià)在乾隆時(shí)期的變化［39］。《近代北京貨幣行用與價(jià)格變化管窺—兼讀火神會(huì)賬本（1835—1926）》通過火祖會(huì)賬簿記載清代北京地區(qū)的物價(jià)和工價(jià)數(shù)據(jù)，對(duì)通貨膨脹中的相對(duì)價(jià)格有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)［40］?！?8與19世紀(jì)上葉的中國(guó)市場(chǎng)》根據(jù)糧價(jià)折、賬簿、家譜等分析得出當(dāng)時(shí)的糧價(jià)［41］。

通過宗教賬簿研究宗教組織的資本運(yùn)作與區(qū)域經(jīng)濟(jì)，也是明清賬簿研究的一個(gè)獨(dú)特視角。《明清時(shí)期徽州地區(qū)迎神賽會(huì)組織的組織結(jié)構(gòu)及其資產(chǎn)運(yùn)作分析——以休寧祝圣會(huì)及〈祝圣會(huì)會(huì)簿〉為中心》通過會(huì)簿的記載，探討了祝圣會(huì)公眾祭祀組織的結(jié)構(gòu)及其資產(chǎn)運(yùn)作情況［42］?！秴菨O山嘉定賬簿初探》對(duì)吳漁山主持嘉定教務(wù)時(shí)期的賬簿，從物價(jià)、貨幣、消費(fèi)、社會(huì)生活，嘉定堂區(qū)會(huì)眾活動(dòng)，堂區(qū)經(jīng)費(fèi)來源與開支諸方面進(jìn)行了研究［43］。

另外，通過明清賬簿研究貨幣及借貸也取得了一定的成果?！缎〉膮s是全面的：一個(gè)普通山西商號(hào)的賬冊(cè)研究（1893—1935）》［44］、《清代徽商合墨及盤、賬單——以徽州文書第一輯為中心》［45］、《咸豐年間貨幣流通的民間形態(tài)——徽商志成號(hào)商業(yè)賬簿研究》［46］和《近代北京貨幣行用與價(jià)格變化管窺——兼讀火神會(huì)賬本（1835—1926）》［47］都利用賬簿來研究貨幣的使用和流通情況。另外，《小的卻是全面的：一個(gè)普通山西商號(hào)的賬冊(cè)研究（1893—1935）》和《近代北京貨幣行用與價(jià)格變化管窺——兼讀火神會(huì)賬本（1835—1926）》還利用賬簿等史料分析了當(dāng)時(shí)的借貸情況。

（三） 日用賬簿與明清社會(huì)史研究

通過明清日用賬簿可以窺探當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況?！痘罩萆烫?hào)“伙計(jì)”的生活實(shí)態(tài)——咸豐年間徽商志成號(hào)經(jīng)營(yíng)賬簿研究》［48］和《小的卻是全面的：一個(gè)普通山西商號(hào)的賬冊(cè)研究（1893—1935）》通過記錄雇工生活實(shí)態(tài)的賬簿研究其日常生活形態(tài)。李文治先生在《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)史資料1840—1911》第一輯［49］中，利用徽州賬簿，介紹了從咸豐四年至同治元年（1854—1863）皖南休寧一家佃農(nóng)租種土地的情況?！锻砬寤罩蒎X號(hào)與地方社會(huì)的互動(dòng)——以咸通年間萬隆、志成賬簿為中心》以萬隆錢號(hào)賬簿為主體，結(jié)合志成號(hào)賬簿，考察徽州錢號(hào)與地方基層差役、官僚機(jī)構(gòu)以及介于徽商與地方政權(quán)之間的民間組織往來互動(dòng)的形式和內(nèi)容，探討了地方社會(huì)官場(chǎng)關(guān)系諸問題［50］?！杜湃召~所見清末徽州農(nóng)村的日常生活——以婺源〈龍?jiān)礆W陽起瑛家用賬簿〉抄本為中心》通過婺源冷水亭村的“龍?jiān)礆W陽起瑛家用賬簿”初步研究了20世紀(jì)初徽州農(nóng)村的日常生活情況［51］。《試論清中后期金華府私人抵押借貸與轉(zhuǎn)移土地的關(guān)系》利用浙江省博物館珍藏的清代金華府借貸契約、借貸賬簿、土地文書，多角度地探討了金華府農(nóng)村借貸與土地轉(zhuǎn)移的關(guān)系［52］?！度A云進(jìn)香：民間信仰、朝山習(xí)俗與明清以來徽州的日常生活》通過對(duì)多種賬簿作較為細(xì)致的分析，闡述了徽州各地“華云進(jìn)香”與民眾日常生活的關(guān)系［53］。

三、對(duì)明清日用賬簿本身的研究

史學(xué)界對(duì)中國(guó)歷史上民間日用賬簿的記賬方式，賬本分類、用途，歷史演變等，還很少有深入的研究。目前，系統(tǒng)性的研究專著主要有會(huì)計(jì)史專家郭道揚(yáng)所編的《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》［54-55］和韓東京所著的《中國(guó)會(huì)計(jì)思想史》［56］。論文主要有：冉平的《平遙古城的日升昌票號(hào)》，介紹了票號(hào)一套完整的“財(cái)務(wù)制度”［57］，唐富君的《基于日升昌興衰史的內(nèi)部控制》［58］也有相似介紹；康均的《江浙錢莊的會(huì)計(jì)組織與賬簿設(shè)置》［59］，研究了明清時(shí)期江浙錢莊的會(huì)計(jì)組織機(jī)構(gòu)和賬簿設(shè)置；桑良至的《珍貴的徽商經(jīng)營(yíng)檔案——咸豐年間經(jīng)商賬簿》［60［61］；傅建木通過圖表和實(shí)例，對(duì)清代商業(yè)會(huì)計(jì)的復(fù)式記賬中的三角賬、龍門賬和四腳賬做了詳細(xì)的論述?！保?2］

由于明清商業(yè)文書是手寫而成，年代久遠(yuǎn)，字跡難辨認(rèn)，研究起來有一定的困難。蘇州碼子（柴碼）是明清時(shí)期商業(yè)上使用的記載賬務(wù)和表示價(jià)碼的數(shù)字符號(hào)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分和有著歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的中國(guó)商業(yè)文化遺產(chǎn)，但現(xiàn)已基本失傳?！肚宕丈毯夏氨P、賬單——以徽州文書第一輯為中心》一文中提及了徽州商業(yè)文書中常見的柴碼以及特殊記號(hào)，并將其分類列表［45］；《中國(guó)民間的商業(yè)數(shù)字——蘇州碼子》對(duì)蘇州碼子進(jìn)行了介紹和破譯，認(rèn)為蘇州碼子形象性強(qiáng)，易于當(dāng)時(shí)百姓學(xué)習(xí)掌握［63］；《蘇州碼子的實(shí)證應(yīng)用與價(jià)值分析》分析了蘇州碼子的歷史來源和運(yùn)用規(guī)則、方法，并提出了傳承蘇州碼子的文化創(chuàng)意思路［64］；王爾敏在《明清社會(huì)文化生態(tài)》一書中提及蘇州碼子教材時(shí)，稱其“是天地間最難得之史料”［65］。

四、小結(jié)

（一） 日用賬簿研究面臨的問題

明清日用賬簿的整理和研究越來越為史學(xué)界所重視，但從總體上看，賬簿的整理與研究工作還極不充分，史學(xué)界僅有少量利用明清賬本進(jìn)行研究的專著和論文發(fā)表。目前，對(duì)明清日用賬簿的研究主要存在如下三方面問題：

第一，明清日用賬簿的搜集力度和檔案管理服務(wù)工作仍待加強(qiáng)。首先，由于百姓對(duì)日用賬簿等民間文獻(xiàn)重要性的認(rèn)識(shí)不夠，加之民間文獻(xiàn)保管條件差、自然災(zāi)害頻發(fā)與文物販子大肆收購，明清日用賬簿被損毀和流失現(xiàn)象嚴(yán)重。對(duì)此，相關(guān)部門應(yīng)做好對(duì)民間賬簿的搜集和整理工作，招收專門性人才，加大保護(hù)力度。其次，信息技術(shù)未能得到有效的使用，致使明清日用賬簿的檔案管理服務(wù)工作很不完善。因此，檔案服務(wù)機(jī)構(gòu)需要樹立以用戶為導(dǎo)向的服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)信息技術(shù)的應(yīng)用。

第二，真正能利用賬簿進(jìn)行研究的學(xué)者寥寥無幾。由于賬簿史料的分布比較分散并且多有缺失，而且收藏機(jī)構(gòu)、收藏者多將自己搜集到的史料悉心保管，秘不示人，所以史學(xué)界要搭建一個(gè)賬簿史料資源共享的平臺(tái)，或是編纂一部概要記錄全國(guó)各地收藏日用賬簿情況的匯總性的工具書，這既有利于提升大眾對(duì)日用賬簿的重視與保護(hù)意識(shí)，又便于學(xué)者便捷查閱與利用賬簿史料。

第三，賬簿的整理工作難度較大。中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)賬簿有特別的記賬方法和符號(hào)系統(tǒng)，而且地區(qū)間也存在差異。研究者除非具備相關(guān)專業(yè)知識(shí)，否則很難對(duì)古代商業(yè)賬簿進(jìn)行識(shí)別與解讀。因此，對(duì)賬簿進(jìn)行整理和研究，需要多學(xué)科的支持與合作才能有突破性的進(jìn)展。

（二） 日用賬簿研究的方向

雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)明清賬簿的研究已涉及了諸多方面，但通過回顧改革開放以來的研究情況，筆者認(rèn)為應(yīng)該在以下三個(gè)方向給予重視與關(guān)注：

第一，雖然學(xué)界對(duì)商業(yè)賬簿研究程度較深，特別是對(duì)徽州商業(yè)賬簿研究成果居多，但其資料來源大都是各地收藏或已出版的徽州文書，所利用的賬簿數(shù)量有限，而且涉及地域集中在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，這在一定程度上也降低了研究的深度與廣度，因此，學(xué)界一方面需要繼續(xù)加大對(duì)賬簿等商業(yè)史料的搜集力度，另一方面要加強(qiáng)對(duì)商業(yè)賬簿的利用，進(jìn)一步對(duì)明清商業(yè)經(jīng)濟(jì)史展開研究。

第二，從上述對(duì)明清日用賬簿搜集的情況不難發(fā)現(xiàn)，除了徽州商業(yè)賬簿，還有林業(yè)、鹽業(yè)專門性行業(yè)的賬簿，但針對(duì)這些賬簿進(jìn)行相關(guān)行業(yè)研究的成果微乎其微，有待學(xué)者進(jìn)一步考察研究。

第三，日用賬簿和人們生活的各個(gè)方面都有密切聯(lián)系，但目前學(xué)界除對(duì)明清商業(yè)經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行了研究外，較少涉及其他各方面，如通過賬簿來研究明清各時(shí)期百姓的收支情況、生活條件、民間借貸、祭祀等。

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〔責(zé)任編輯 牛建兵〕

K877.9

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1006-5261（2016）04-0125-06

2015-09-29

劉蓉（1991—），女，河南鄭州人，碩士研究生。