鄧曉云

（遼寧師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧大連116029）

論德里羅的小說(shuō)《名字》中的?？聶?quán)力

鄧曉云

（遼寧師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧大連116029）

小說(shuō)《名字》體現(xiàn)了邪教、恐怖、語(yǔ)言崇拜等現(xiàn)象的同時(shí)還表明了名與實(shí)的不符，身份與工作性質(zhì)的不符，實(shí)質(zhì)是美國(guó)權(quán)力機(jī)構(gòu)的操縱。《名字》揭示了美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)知識(shí)權(quán)力與話語(yǔ)權(quán)在希臘的操縱企圖實(shí)施專制，攫取自身利益，達(dá)到政治霸權(quán)、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、文化殖民的目的。美國(guó)的罪惡行為激起當(dāng)?shù)厝说膽嵟c反抗，最終導(dǎo)致流血事件發(fā)生。

《名字》；知識(shí)權(quán)力；話語(yǔ)權(quán)；權(quán)力抵制

《名字》是美國(guó)后現(xiàn)代作家唐·德里羅（Don DeLillo）的第七部小說(shuō)，為其后來(lái)的作品奠定了深厚的基礎(chǔ)，因后殖民主義、霸權(quán)主義、恐怖主義及語(yǔ)言崇拜的主題而備受關(guān)注?！睹帧酚蓫u嶼、山脈、沙漠、草原四個(gè)部分組成，情節(jié)沿著三條線索：邪教、情感與政治而展開(kāi)，邪教組織通過(guò)姓名和地名的首字母巧合來(lái)決定謀殺目標(biāo)是主要線索，詹姆斯·?？怂诡D（JamesAxton）為了與分居的妻子凱瑟琳（Kathryn）和好如初移居希臘是另一條線索，美國(guó)企圖操縱希臘達(dá)到政治霸權(quán)、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、文化殖民則是第三條線索?！睹帧敷w現(xiàn)了名字和命名所隱含的暴力傾向，語(yǔ)言如何被政治利用，掩飾霸權(quán)主義、政治暴力。權(quán)力是德里羅小說(shuō)重復(fù)出現(xiàn)的主題，他探討了美國(guó)主流權(quán)力，經(jīng)濟(jì)剝削及意識(shí)形態(tài)傳播對(duì)后殖民地國(guó)家造成的影響。

一、知識(shí)權(quán)力對(duì)希臘的操縱

《名字》表明了知識(shí)權(quán)力是另一種霸權(quán)形式，權(quán)力的運(yùn)轉(zhuǎn)要以知識(shí)建構(gòu)為前提，知識(shí)、權(quán)力與主體相互建構(gòu)。美國(guó)中央情報(bào)局貫穿整部小說(shuō)，詹姆斯與上司喬治·羅沙（GeorgeRowser）是其主要雇員，利用高端科技，派遣精英去希臘實(shí)行政治霸權(quán)和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張是美國(guó)的主要目的?；诟？碌乃枷耄R(shí)體現(xiàn)官方意識(shí)形態(tài)的傳播，滲透到權(quán)力中并發(fā)揮作用。知識(shí)在《名字》中成了權(quán)力的工具，在某種程度上，也是政治與經(jīng)濟(jì)力量的一種表征。

1.美國(guó)的政治霸權(quán)

美國(guó)以“政策更新”和“技術(shù)支持”為幌子干涉別國(guó)內(nèi)政，企圖把自己的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加給弱勢(shì)國(guó)家來(lái)達(dá)到政治霸權(quán)目的。世界上任何國(guó)家與地區(qū)，只要發(fā)生政治危機(jī)，必然有美國(guó)人的出現(xiàn)，一次聊天，美國(guó)銀行家大衛(wèi)·凱勒（DavidKeller）對(duì)詹姆斯說(shuō)“我喜愛(ài)財(cái)政虧損的國(guó)家，對(duì)意大利沒(méi)興趣，伊朗和希臘就不同了，崩潰的生意，換句話說(shuō)是個(gè)黑洞?！边@段話表明了美國(guó)人對(duì)像意大利、西班牙這樣的強(qiáng)勢(shì)國(guó)家不感興趣，因?yàn)闊o(wú)利可圖，感興趣的是那些能給他們帶來(lái)巨大利益的弱勢(shì)并有熱點(diǎn)的國(guó)家，這就揭露了美國(guó)以各種冠名堂皇的“名字”掩蓋其卑鄙而罪惡的勾當(dāng)。

《名字》表明名與實(shí)的不符，身份與工作性質(zhì)的不符，實(shí)質(zhì)是美國(guó)權(quán)力機(jī)構(gòu)的操縱。數(shù)字天才羅沙是美國(guó)中央情報(bào)局的重要成員之一，以商業(yè)身份為掩護(hù)游走世界各地搜集秘密情報(bào)，中情局便以此策劃顛覆活動(dòng)來(lái)統(tǒng)治弱國(guó)最終實(shí)現(xiàn)政治霸權(quán)，充分體現(xiàn)了知識(shí)與權(quán)力的相互蘊(yùn)含。在《島嶼》一章中，羅沙旅行時(shí)使用的是化名。他共有三種身份和相應(yīng)的證件，在華盛頓外面的辦公室裝有郵件炸彈的設(shè)備與語(yǔ)言倒頻器，總之有一套精密的防侵入設(shè)備。他是個(gè)生意人，主題是金錢、政治、武力。德里羅的描述是提醒讀者，美國(guó)政府通過(guò)金錢、政治與武力三者建構(gòu)組成權(quán)力運(yùn)行方式來(lái)攫取全球利益，實(shí)施獨(dú)裁壟斷，最終達(dá)到政治霸權(quán)的目的。

2.美國(guó)的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張

《名字》表明了美國(guó)打著“經(jīng)濟(jì)援助”的口號(hào)在后殖民地國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與商業(yè)滲透，企圖把后殖民地國(guó)家變?yōu)樽约旱慕?jīng)濟(jì)附屬國(guó)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾·哈德遜在超級(jí)帝國(guó)主義書中指出“援助就詞源來(lái)說(shuō)，是提供援助與支持，但在封建法制下，它是封臣給予慣常的支付?！贝_實(shí)體現(xiàn)出一種諷刺，美國(guó)所謂的“經(jīng)濟(jì)援助”就是對(duì)希臘的經(jīng)濟(jì)剝削，“援助”二字僅是冠名堂皇的語(yǔ)言，美國(guó)的東北集團(tuán)及雇員詹姆斯以損害希臘利益來(lái)為美國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張作出了重大“貢獻(xiàn)”，無(wú)疑表明了知識(shí)與權(quán)力是共生體。

美國(guó)東北集團(tuán)公司是美國(guó)政府經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的核心力量，在后殖民主義時(shí)期就“繁榮”發(fā)展并與世界列強(qiáng)資本主義密切相關(guān)，其主要業(yè)務(wù)是兜售政治風(fēng)險(xiǎn)保險(xiǎn)，與美國(guó)中情局有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。詹姆斯是東北集團(tuán)駐希臘公司的“風(fēng)險(xiǎn)分析員”，其主要任務(wù)是搜集和編撰機(jī)密調(diào)查報(bào)告，向美國(guó)海外公司出售政治風(fēng)險(xiǎn)。美國(guó)公司根據(jù)這些情報(bào)作出決定與策略，掌控希臘經(jīng)濟(jì)命脈，從而攫取豐厚利益。就某種程度而言，東北集團(tuán)成了美國(guó)政府獲取經(jīng)濟(jì)利益的工具。

小說(shuō)第一章，有一段詹姆斯和妻子凱瑟琳的對(duì)話“投資里面有些秘密與犯罪的因素。這么想是否愚蠢？這是濫用未來(lái)。這也正是為什么他們用小字號(hào)開(kāi)列股票價(jià)格的原因。”使用小號(hào)字能掩飾股票真實(shí)價(jià)格并從中攫取利益，所以詹姆斯用犯罪一詞形容自己的工作內(nèi)容。

二、話語(yǔ)權(quán)對(duì)希臘的操控

?？略凇对捳Z(yǔ)的秩序》中把話語(yǔ)定義為權(quán)力，在他看來(lái)，話語(yǔ)不僅是思維符號(hào)，同時(shí)也是手段，直接表征權(quán)力。《名字》表明，希臘人民的話語(yǔ)權(quán)掌控在美國(guó)人手里，為了本國(guó)眼前的利益，保持沉默和服從是唯一的選擇。話語(yǔ)權(quán)本身具有信息傳播的潛在影響力，像美國(guó)這樣的強(qiáng)勢(shì)國(guó)家具有操縱輿論權(quán)力的能力。法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Van Dijk在話語(yǔ)批評(píng)分析中認(rèn)為“操縱（Manipulation）是權(quán)力的濫用，認(rèn)知心理上的控制，可以理解為一種出于自己的利益，對(duì)他人實(shí)施非法操縱，最終導(dǎo)致社會(huì)不公平等?！泵绹?guó)統(tǒng)治階級(jí)出于自己的利益考慮，傳播意識(shí)形態(tài)和大眾媒介來(lái)影響希臘人民，讓其追隨美國(guó)主流文化潮流，受其渲染，當(dāng)?shù)厝撕雎粤吮緡?guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

1.美國(guó)的文化殖民

美國(guó)打著“交流”和“慈善”的幌子，向全世界宣傳和銷售其文化產(chǎn)品。美國(guó)的主流文化、意識(shí)形態(tài)漸漸滲透后殖民地國(guó)家，在強(qiáng)勢(shì)文化的渲染下，希臘的傳統(tǒng)文化漸漸消失。如此一來(lái)，美國(guó)的優(yōu)勢(shì)文化占有一定的統(tǒng)治地位，采取侵略弱勢(shì)文化的手段來(lái)實(shí)施文化殖民，導(dǎo)致希臘的本土文化流失，話語(yǔ)權(quán)受控。語(yǔ)言在信息媒介中發(fā)揮重要作用，無(wú)論是書本、電視、雜志、電影等等都需要語(yǔ)言符號(hào)來(lái)表達(dá)，語(yǔ)言成為一種媒介，能保持權(quán)力等級(jí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也能夠建構(gòu)真理、秩序和現(xiàn)實(shí)?！睹帧肥且槐娟P(guān)于語(yǔ)言的小說(shuō)，更是一本關(guān)于語(yǔ)言掩飾了權(quán)力的書。

2.大眾媒介的傳播

“在信息時(shí)代，話語(yǔ)權(quán)力濫用和操縱易成為社會(huì)穩(wěn)定的隱患?！痹捳Z(yǔ)權(quán)力操控不但損害某國(guó)利益而且威脅著社會(huì)穩(wěn)定。大眾媒介是美國(guó)文化殖民的有利工具，通過(guò)多種傳播方式、媒介渠道的大肆渲染，美國(guó)的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制性地輸送給希臘人民，其主權(quán)文化受到削弱。德里羅認(rèn)為，電子媒介的迅速發(fā)展使人們?cè)械恼鎸?shí)的東西喪失，高新科技使新聞、圖片比以往傳播更快，覆蓋率更廣泛，媒體的快速發(fā)展不但對(duì)全球政治、希臘政府還是個(gè)人都產(chǎn)生了巨大影響。在《島嶼》一章中，有一段描述了凱瑟琳父親的經(jīng)歷：多數(shù)時(shí)間他的憤怒來(lái)自電視，這么多的暴力、犯罪、政府的欺詐，六點(diǎn)鐘，十點(diǎn)鐘的新聞，他坐在那里收集新聞，電視機(jī)是一臺(tái)制造憤怒的機(jī)器，使他變成一種巨大的炎癥與潰瘍。不言而喻，政府的欺詐及一臺(tái)制造憤怒的機(jī)器表明美國(guó)的高端技術(shù)，大眾傳媒把自己國(guó)民變成患者的同時(shí)也深深傷害了希臘人民，美國(guó)的現(xiàn)代媒介，在某種程度讓自己國(guó)民及希臘人民極度沉迷，甚至陷入精神分裂，忘去了真實(shí)的東西，扭曲自我文化價(jià)值。

三、權(quán)力抵制

基于福柯的思想：權(quán)力無(wú)處不在，但有壓制就有反抗，抵抗遍及所有社會(huì)階層與個(gè)人群體，無(wú)孔不入的權(quán)力既是壓抑的力量也是建設(shè)的力量。權(quán)力擴(kuò)張過(guò)大，傷害過(guò)多，必然激起受害者的強(qiáng)烈反抗，導(dǎo)致流血事件發(fā)生。正如在小說(shuō)最后一章中，希臘民主主義者埃里亞茲和他的同胞，采取反抗行動(dòng)導(dǎo)致槍殺事件發(fā)生。希臘人民的自尊一旦嚴(yán)重受到傷害，壓迫程度達(dá)到極限，他們就會(huì)策劃如暗殺、綁架等一系列恐怖活動(dòng)。這種恐怖活動(dòng)與其說(shuō)是針對(duì)某個(gè)個(gè)人，不如說(shuō)是針對(duì)美國(guó)權(quán)力機(jī)構(gòu)。

《名字》描述了幾件反抗美國(guó)霸權(quán)的暴力事件，如美國(guó)大使館受到?jīng)_擊，美國(guó)技術(shù)人員遭遇謀殺，駐希臘的美國(guó)人內(nèi)心深處擔(dān)驚受怕，意識(shí)到自己的工作罪惡性質(zhì)，說(shuō)不定哪天死亡就降臨到自己頭上，希臘民主分子必定不斷策劃反抗謀殺事件。詹姆斯的朋友查理·麥特蘭（Charlie Maitland）說(shuō)“這就像是神圣的帝國(guó)。我們?cè)谌谫Y建些東西，石油，伙計(jì)，大油田。機(jī)遇，冒險(xiǎn)，落日，灰頭土臉地死掉。”35帝國(guó)就是指美國(guó)，他們涉及中東石油和大油田暗喻美國(guó)人隨時(shí)會(huì)遇到像機(jī)遇、冒險(xiǎn)、落日、灰頭土臉地死掉的悲慘景象。正如埃里亞茲說(shuō)的只有死亡才能解決美國(guó)權(quán)力的壓迫。希臘民主組織策劃的槍殺事件，不是瞄準(zhǔn)某個(gè)個(gè)體而是美國(guó)政府，美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)視希臘人民的存在最終必將遭受反抗和報(bào)應(yīng)。

《名字》是一本探討了知識(shí)權(quán)力與話語(yǔ)權(quán)力如何操縱希臘政府與給希臘人民帶來(lái)傷害以及最終激起反抗的小說(shuō)，名與實(shí)的不符，身份與工作性質(zhì)的不符象征著美國(guó)的霸權(quán)主義。任何強(qiáng)國(guó)打著“維護(hù)安全”、“經(jīng)濟(jì)援助”和“政策更新”的口號(hào)去實(shí)施政治霸權(quán)、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張與文化殖民，無(wú)視弱國(guó)人民的存在與自尊都會(huì)遭遇反抗并導(dǎo)致流血恐怖事件發(fā)生。這種利用知識(shí)權(quán)力體系來(lái)進(jìn)行欺詐、操控和剝奪的運(yùn)行機(jī)制諷喻了美國(guó)的后現(xiàn)代權(quán)力關(guān)系。事實(shí)上，美國(guó)的“9·11事件”就是美國(guó)權(quán)力走向死亡的象征。

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