張連生,王 璐
中小學(xué)校長(zhǎng)典禮致辭的學(xué)校精神文化分析
——基于40篇中小學(xué)校長(zhǎng)典禮致辭
張連生,王 璐
典禮致辭是學(xué)校典禮儀式的重要組成部分,是學(xué)校精神文化的重要載體,是學(xué)校精神文化傳承的重要形式,是實(shí)現(xiàn)文化育人的重要媒介。從辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、“三風(fēng)”、校訓(xùn)、致辭主題、學(xué)生的升學(xué)情況、新學(xué)期希望和畢業(yè)期許等8個(gè)維度對(duì)40篇中小學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮致辭中的學(xué)校精神文化做出分析。
中小學(xué)校;校長(zhǎng)典禮致辭;學(xué)校精神文化
“儀式是在集合群體中產(chǎn)生的行為方式,它們必定要激發(fā)、維持或重塑群體中的某些心理狀態(tài)?!盵1]校長(zhǎng)的致辭是典禮儀式的一部分,也是學(xué)校精神文化的重要載體和組成部分,典禮致辭的內(nèi)容部分回答了“傳承與創(chuàng)新什么樣的文化”這個(gè)學(xué)校文化建設(shè)無(wú)法回避的問(wèn)題。[2]所謂學(xué)校精神文化“是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造和積淀下來(lái)的并為其師生所認(rèn)同和遵循的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、道德情感、思維方式、心理情趣、人生態(tài)度及政治觀念等”[3](P327),在學(xué)校,諸如入學(xué)或畢業(yè)慶典這樣的場(chǎng)合,致辭是典禮儀式的核心部分。致辭是喚醒參與者的情感認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)儀式教育功能的重要手段,因?yàn)椤叭说膬r(jià)值觀除了在人的言談和論述中表達(dá)出來(lái)之外,更多地是通過(guò)人的行為真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)?!盵4]
筆者從互聯(lián)網(wǎng)上搜索了40篇2010年至2011年中小學(xué)開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮的校長(zhǎng)致辭。中小學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)致辭20篇,涉及到20所中小學(xué),涵蓋了全國(guó)10個(gè)省、兩個(gè)直轄市,其中中學(xué)11所,小學(xué)9所。中小學(xué)畢業(yè)典禮校長(zhǎng)致辭20篇,涉及到20所中小學(xué),包括全國(guó)10個(gè)省、1個(gè)直轄市,其中中學(xué)12所,小學(xué)8所。
本文從辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、“三風(fēng)”、校訓(xùn)、有明確的致辭主題、學(xué)生的升學(xué)情況、新學(xué)期希望和畢業(yè)期許8個(gè)維度對(duì)搜集到的40篇典禮致辭反映出的學(xué)校精神文化進(jìn)行分析。
(一)辦學(xué)理念
“辦學(xué)理念是學(xué)校成員對(duì)學(xué)校的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及所持教育觀念的復(fù)合體,是學(xué)校自主建構(gòu)起來(lái)的總體的辦學(xué)指導(dǎo)思想。”[5]在20所學(xué)校校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭中,有4所學(xué)校的致辭強(qiáng)調(diào)學(xué)校的辦學(xué)理念。分別是東莞市第三中學(xué)積極貫徹“教得幸福,學(xué)得愉快”這一辦學(xué)理念、湖北省秭歸縣九畹溪小學(xué)“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的理念、江蘇省淮安市實(shí)全小學(xué)“讓每一個(gè)學(xué)生都擁有成長(zhǎng)的快樂(lè),讓每一位教師都享受職業(yè)的幸?!钡霓k學(xué)理念以及陜西省臨汾市堯都區(qū)河底中學(xué)的“抓常規(guī),興教研,創(chuàng)特色,提質(zhì)量”的辦學(xué)理念。
在20篇畢業(yè)典禮致辭中,只有1所學(xué)校提到學(xué)校的辦學(xué)理念,即銅陵市人民小學(xué)的“為每個(gè)孩子終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。
(二)辦學(xué)目標(biāo)
在20篇中小學(xué)校長(zhǎng)的開(kāi)學(xué)典禮致辭中,涉及到學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的有4所學(xué)校,分別是東莞市第三中學(xué)“創(chuàng)一流名校、育莞邑英才”、山西臨汾市堯都區(qū)河底中學(xué)“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性”、杭州市余杭區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)培養(yǎng)“健康、創(chuàng)造、負(fù)責(zé)的陽(yáng)光少年”、云南省巧家縣新華小學(xué)的“構(gòu)建和諧校園,打造特色品牌,爭(zhēng)創(chuàng)云南名?!钡目傮w目標(biāo)。
在20篇中小學(xué)校長(zhǎng)的畢業(yè)典禮致辭中,涉及到學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的有兩所學(xué)校,分別是惠州市文星小學(xué)的“傳承文化,完善人格”、宜昌金東方學(xué)校的“文明、儒雅、陽(yáng)光、向上”。
(三)三風(fēng)
本文中的“三風(fēng)”具體指校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。20篇開(kāi)學(xué)典禮致辭中,有3所學(xué)校的校長(zhǎng)致辭涉及到學(xué)校的“三風(fēng)”。天津二中“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng),“拒絕平庸、追求卓越、修身正德、治學(xué)育人”的教風(fēng)和“尚德、求真、樂(lè)學(xué)、善思”的學(xué)風(fēng)。上海育才初級(jí)中學(xué)“合作發(fā)展,合作共贏”的校風(fēng),“勤奮、務(wù)實(shí)、求真、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)。四川省儀隴中學(xué)“苦練基本功,關(guān)心天下事”的校風(fēng)。
(四)校訓(xùn)
“校訓(xùn)指的是在學(xué)校辦學(xué)核心理念指導(dǎo)下,用簡(jiǎn)明扼要的詞句表述的、學(xué)校師生共同遵守的訓(xùn)導(dǎo)性規(guī)范。”[6](P295)在開(kāi)學(xué)典禮致辭中,只有1所學(xué)校涉及到學(xué)校的校訓(xùn),并用較大篇幅來(lái)詮釋學(xué)校校訓(xùn),即上海市第二初級(jí)中學(xué)“勤樸勇誠(chéng)”。
畢業(yè)典禮致辭中,有5所學(xué)校涉及到學(xué)校的校訓(xùn),分別是金陵中學(xué)的“誠(chéng)真勤仁”的校訓(xùn)、石家莊市橋東區(qū)第三十二中學(xué)的“厚德、篤學(xué)、博識(shí)、尚美”、煙臺(tái)第一中學(xué)的“公誠(chéng)勤毅”、北京匯文中學(xué)的“智、仁、勇”和東城根街小學(xué)的“講真話、做好人”的校訓(xùn)。
(五)有明確的致辭主題
20篇開(kāi)學(xué)典禮致辭中,有5所學(xué)校致辭主題明確,分別是天津二中的“做一名高素質(zhì)的二中人”、上海第二初級(jí)中學(xué)的“弘揚(yáng)傳統(tǒng),做‘市二’新人”、上海市育才初級(jí)中學(xué)的“學(xué)習(xí)西南聯(lián)大,續(xù)寫(xiě)育才輝煌”、天津楊村第一中學(xué)的“責(zé)任”、荷城小學(xué)的“快樂(lè)學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng)!提升自我,放飛夢(mèng)想!”而畢業(yè)典禮致辭中有3所學(xué)校有明確的主題,分別是惠州市文星小學(xué)的“存好心,說(shuō)好話,行好事,做好人”、中央教育科學(xué)研究所南山附屬學(xué)校的“繼續(xù)播種太陽(yáng)”以及青蓮小學(xué)的“你——準(zhǔn)備好了嗎?”
(六)學(xué)生的升學(xué)情況
開(kāi)學(xué)典禮致辭中,有8所學(xué)校直接提到學(xué)校的升學(xué)情況,它們是東莞市石龍第三中學(xué)、湖北省秭歸縣九畹溪中小學(xué)、上海育才初級(jí)中學(xué)、儀隴中學(xué)、河底中學(xué)、杭州春蕾中學(xué)、東莞中學(xué)松山湖學(xué)校和巧家縣新華小學(xué)。
(七)新學(xué)期希望
各學(xué)校都從不同的方面對(duì)學(xué)生在新學(xué)期提出了要求,大多數(shù)學(xué)校都強(qiáng)調(diào)以下5個(gè)方面的內(nèi)容:勤奮刻苦學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;遵守紀(jì)律,注意自身安全;希望學(xué)生們做一個(gè)美好的、有文明品質(zhì)的人;加強(qiáng)道德修養(yǎng);責(zé)任心。其中天津楊村第一中學(xué)就以“責(zé)任”作為致辭的主題:先學(xué)會(huì)做人。致辭中關(guān)于新學(xué)期的期望主要的關(guān)鍵詞是希望學(xué)生們要“刻苦學(xué)習(xí)”、“全面發(fā)展”、“有責(zé)任心”、“從小事做起”、“永不言棄”、“有愛(ài)心”、“合作”、“創(chuàng)造”、“健康”等。
(八)畢業(yè)期許
縱觀20篇中小學(xué)畢業(yè)典禮致辭,校長(zhǎng)從各個(gè)方面提出了希望,幾乎都提到了“感恩”。畢業(yè)期許主要有以下幾個(gè)關(guān)鍵詞:“責(zé)任心”、“學(xué)會(huì)做人”,“自強(qiáng)不息”、“合作”、“創(chuàng)新”、“寬容”、“誠(chéng)信”、“健康”、“變通”、“仁愛(ài)”、“有思想”、“勤奮”、“珍愛(ài)生命”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”等。中央科學(xué)研究所南山附屬學(xué)校的校長(zhǎng)以自己親身經(jīng)歷為主線,提出了希望學(xué)生們“不要泯滅童心”這一期許。
典禮致辭,作為學(xué)校慶典儀式的重要組成部分,是學(xué)校精神文化的重要載體,是師生分享學(xué)校共同愿景的重要途徑。典禮致辭是“自覺(jué)文化”的表達(dá)形式,“所謂自覺(jué)的文化則是指以自覺(jué)的知識(shí)或自覺(jué)的思維方式為背景的人的自覺(jué)存在方式或活動(dòng)圖式”,它是通過(guò)“教育、理論、系統(tǒng)化的道德規(guī)范、有意樹(shù)立的社會(huì)典范等,自覺(jué)地、有意識(shí)地、有目的地引導(dǎo)和左右著人們的行為?!盵7](P63)致辭是學(xué)校精神文化的具體外顯形式。因此,學(xué)校應(yīng)認(rèn)真對(duì)待致辭的內(nèi)容和主題,營(yíng)造良好的文化氛圍,使師生從中受到充分的感染和教育,這樣會(huì)使師生產(chǎn)生一種學(xué)校的文化習(xí)慣,對(duì)于養(yǎng)成師生對(duì)學(xué)校的歸屬感具有重要作用。
(一)典禮致辭要突出對(duì)學(xué)校文化的內(nèi)化作用
我們說(shuō),學(xué)校文化建設(shè)要緊密聯(lián)系我們國(guó)家的文化傳統(tǒng),要結(jié)合學(xué)校的歷史傳統(tǒng),這些都是學(xué)校文化發(fā)展中可資借鑒與利用的寶貴財(cái)富。文化的一脈相承,更顯文化的厚重與醇熟。典禮中的致辭,就是一個(gè)很好的實(shí)施途徑。
如果校長(zhǎng)能將歷史文化觀、教育觀等與學(xué)校的文化價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái),其功效自然事半功倍。我們知道,學(xué)校的重要理念,最終是要落實(shí)到具體的學(xué)校生活中的,將歷史文化觀、教育觀等與學(xué)校的價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),其實(shí)質(zhì)上是將其與學(xué)生們鮮活的學(xué)校生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了,這樣學(xué)生們?cè)陬I(lǐng)悟致辭的同時(shí),也在體味著學(xué)校的文化意蘊(yùn),這在某種程度上可以增強(qiáng)學(xué)生們的自我歸屬感與集體認(rèn)同感。當(dāng)然,這也從另一個(gè)側(cè)面反映了在學(xué)校文化建設(shè)中文化和歷史傳承的重要性。
因此,典禮致辭要凸顯學(xué)校的內(nèi)在精神,在40篇開(kāi)學(xué)畢業(yè)典禮致辭中,強(qiáng)調(diào)學(xué)?!稗k學(xué)理念”、“辦學(xué)目標(biāo)”、“校訓(xùn)”、“學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)”、“學(xué)校精神”的有近半數(shù)的學(xué)校,可以看出學(xué)校能夠緊緊地抓住儀式慶典的導(dǎo)向作用,不斷使學(xué)校的價(jià)值觀向個(gè)人的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化,通過(guò)一次次的典禮致辭,不斷強(qiáng)化學(xué)校的價(jià)值觀,可以使師生感受到工作學(xué)習(xí)在學(xué)校這個(gè)大家庭中的快樂(lè)和自豪,從而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歸屬感。在學(xué)校文化儀式慶典的背景下,使學(xué)校全體師生獲得一種心理體驗(yàn),在思想和情感上得到陶冶,從而使得學(xué)校的內(nèi)在精神深入到每個(gè)人的血脈中。
(二)典禮致辭要充分發(fā)揮其育人功能
“學(xué)校文化的真正力量原本應(yīng)該在于它是在教師與學(xué)生的學(xué)校日常生活過(guò)程中鮮活地生成的,是潛移默化地對(duì)人發(fā)生影響的,外部所強(qiáng)加的東西最終不具文化的威力?!盵8](P148)典禮致辭蘊(yùn)含著豐富的育人功能,它通過(guò)規(guī)范學(xué)校全體成員情感和情緒的表達(dá),最終使得學(xué)校正常秩序得以存在和維持、教育功能得以彰顯和實(shí)現(xiàn)。以畢業(yè)典禮致辭為例,畢業(yè)典禮致辭是畢業(yè)典禮中不可或缺的重要組成部分,是教育過(guò)程與成長(zhǎng)過(guò)程的契合點(diǎn),是歷史與未來(lái)的交匯,是完成與啟程的交叉,在學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生中扮演了重要的角色,在畢業(yè)典禮致辭中,成功與分享、傳承與認(rèn)同、激勵(lì)與憧憬等多種情緒并存,具備承前啟后的雙重寓意和象征。因此,在一個(gè)較為正規(guī)的學(xué)習(xí)階段結(jié)束后,學(xué)校要舉辦相應(yīng)的畢業(yè)典禮,通過(guò)典禮致辭對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)業(yè)、品質(zhì)、道德等方面取得的成績(jī)予以公認(rèn)和慶祝。在20篇畢業(yè)典禮致辭中,各個(gè)學(xué)校都在肯定學(xué)生成績(jī)的同時(shí),與學(xué)生回憶過(guò)往的學(xué)習(xí)生活,并提出新的希望,包括“感恩”、“責(zé)任心”、“學(xué)會(huì)做人”等社會(huì)性期許。
(三)典禮致辭應(yīng)避免“網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)”、“大道理”
與大學(xué)校長(zhǎng)從“八股”到“八卦”式的畢業(yè)典禮致辭相比[9],縱觀中小學(xué)校長(zhǎng)典禮致辭,則絕大多數(shù)還是“中規(guī)中矩”,繼續(xù)“忠告+說(shuō)理”的模式。但也出現(xiàn)了一些“網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)”,如宜昌金東方學(xué)校的校長(zhǎng)致辭:“同學(xué)們,今年‘六一’,大家叫我山哥校長(zhǎng),沒(méi)有叫我山叔,我很開(kāi)心,山哥校長(zhǎng)想告訴大家:未來(lái)的挑戰(zhàn)正等待著你們,在面對(duì)挫折時(shí),你們要自己‘給力’,在遇到問(wèn)題時(shí)不妨‘讓子彈再飛一會(huì)’,多一點(diǎn)耐心,要在‘神馬都是浮云’的年代保留理想和追求?!?/p>
筆者認(rèn)為,校長(zhǎng)致辭應(yīng)盡量避免重復(fù)學(xué)生早已熟知的大道理。鑒于校長(zhǎng)的責(zé)任,也鑒于難得的典禮時(shí)刻及其功能,他更應(yīng)關(guān)注由于種種社會(huì)原因,那些不為當(dāng)下看重,甚至有意遺忘,但學(xué)生們可能受用的社會(huì)常識(shí)和人生智慧。生活畢竟給了校長(zhǎng)更多、更豐富的閱歷和更開(kāi)闊的視野。那么校長(zhǎng)就有必要?jiǎng)?wù)實(shí)地講點(diǎn)人生基本道理,他給予的有關(guān)道德或理想的告誡,應(yīng)更加貼近學(xué)生們的成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展,所涉及的內(nèi)容應(yīng)更加生活化、具體化。在這方面只有3所學(xué)校的致辭是以校長(zhǎng)的親身經(jīng)歷來(lái)感召學(xué)生的,分別是中央教育科學(xué)研究所南山附屬學(xué)校、青蓮小學(xué)和天津二中的致辭,這些致辭是在講述校長(zhǎng)的人生閱歷與經(jīng)驗(yàn),又是與學(xué)生們探討人生哲理,只有這樣的致辭,才能容易引起學(xué)生們的共鳴,對(duì)他們未來(lái)的人生可能會(huì)產(chǎn)生極大的影響。
學(xué)校慶典活動(dòng)是學(xué)校儀式化生活的重要組成部分,校長(zhǎng)的典禮致辭,是慶典活動(dòng)的重要環(huán)節(jié),它是學(xué)校精神文化的重要載體,對(duì)學(xué)校精神文化的傳播與傳承起著特殊的作用。
縱觀40篇典禮致辭,有的貼近學(xué)生生活,質(zhì)樸、平常,令人動(dòng)情;有的更像是工作報(bào)告,更有甚者,“網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)”充斥其中。從內(nèi)容上看,校長(zhǎng)的典禮致辭如何真正體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校的“三風(fēng)一訓(xùn)”等學(xué)校精神文化的內(nèi)涵與追求,是值得校長(zhǎng)們嚴(yán)肅思考的問(wèn)題。只有這樣,學(xué)校精神文化才可能使得學(xué)校精神文化深入到每個(gè)人的血脈之中;只有這樣,學(xué)校的精神文化才可能代代相傳;只有這樣,學(xué)校精神文化才可能充分發(fā)揮其育人功能。
“學(xué)校文化就像個(gè)性之于個(gè)人,都只有了解自己才能更好地規(guī)劃下一步的發(fā)展”[10],學(xué)校管理者尤其是校長(zhǎng),有必要對(duì)自己曾經(jīng)的典禮致辭做出學(xué)校精神文化視角的反省,對(duì)未來(lái)的典禮致辭做出符合學(xué)校精神文化的規(guī)劃。
[1]華志英.合并學(xué)校文化的重構(gòu):從建設(shè)學(xué)習(xí)型組織入手[J].華人時(shí)刊:校長(zhǎng),2014(11).
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[3]范國(guó)睿.學(xué)校管理的理論與實(shí)務(wù)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.
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[責(zé)任編輯:況 琳]
An Analysis of the School Spiritual Culture in the Ceremony Speech of Primary and Secondary School Principals——Based on 40 Ceremony Speeches of Primary and Secondary School Principals
ZHANG Liansheng, WANG Lu
Ceremony speech is an important part of the school ceremony, an important carrier of school spiritual culture, an important form of spiritual and cultural heritage of the school, and an important medium for the realization of cultural education.In this paper, the school spiritual culture of 40 speeches of opening and graduation ceremony made by primary and secondary school principals are analyzed from eight dimensions such as the idea of running a school, the goal of running a school,“three-emphasis(school spirit, teaching and studying styles)”, the theme of the speech, the situation of entering higher schools, the hope of the new term, and the hope of graduation.
primary and secondary school; ceremony speech of school principals; school spiritual culture
G47
A
1009-7228(2016)02-0033-04
10.16826/ j.cnki.1009-7228.2016.02.008
2016-01-11
張連生,天津師范大學(xué)(天津300387)教師教育學(xué)院教授;王璐,天津城建大學(xué)環(huán)境與市政工程學(xué)院講師。