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（臺(tái)州學(xué)院 民間文化與區(qū)域社會(huì)發(fā)展研究中心，浙江 臨海 317000）

徐瑋及其《天臺(tái)山指南》考述

張?zhí)煨?/p>

（臺(tái)州學(xué)院 民間文化與區(qū)域社會(huì)發(fā)展研究中心，浙江 臨海 317000）

《天臺(tái)山指南》是民國(guó)時(shí)期最早的一本天臺(tái)山旅游指南，作者徐瑋，字定茂，號(hào)琦園，浙江寧海人，生于1901年，卒于1934年。徐瑋出身于書(shū)香門(mén)第，徐家與近現(xiàn)代臺(tái)州名人陳階、褚傳誥頗有交誼，徐瑋與寧海名人潘天壽、干人俊為同學(xué)。徐瑋編寫(xiě)《天臺(tái)山指南》時(shí)參考了上海商務(wù)印書(shū)館出版的旅游指南。為滿足1930年前后旅游繁榮之需要，商務(wù)印書(shū)館將《天臺(tái)山指南》作為旅行叢書(shū)之一發(fā)行?！短炫_(tái)山指南》的編寫(xiě)和出版，推動(dòng)了20世紀(jì)30年代天臺(tái)山旅游業(yè)的發(fā)展和天臺(tái)山文化的傳播。

《天臺(tái)山指南》；徐瑋；商務(wù)印書(shū)館；天臺(tái)山文化；傳播

徐瑋《天臺(tái)山指南》是民國(guó)時(shí)期最早的一本天臺(tái)山旅游指南，在現(xiàn)代天臺(tái)山文化傳播史上具有一定價(jià)值。該書(shū)于民國(guó)二十三年（1934年）六月由上海商務(wù)印書(shū)館出版，袖珍版，頁(yè)面9.5×17cm，共86頁(yè)，定價(jià)二角。關(guān)于作者徐瑋，我們所知甚少，《天臺(tái)山指南·自序》落款：“癸酉九月寧海徐瑋志于赤城山筑?！睋?jù)此，僅知其為浙江寧海人，目前學(xué)界對(duì)于徐瑋的介紹亦僅此而已。筆者在查閱現(xiàn)代報(bào)刊時(shí)，不經(jīng)意間見(jiàn)到了一些有關(guān)徐瑋的文字資料，對(duì)了解徐瑋其人頗具參考價(jià)值，特對(duì)其人作扼要考索，并對(duì)《天臺(tái)山指南》出版背景略作探討。

一

1935年《惠興女中校刊》第3期第10-11頁(yè)“本校文選”欄目刊載干人俊撰寫(xiě)的《徐琦園先生傳》，全文如下：

徐琦園先生傳

干人俊

干人俊，號(hào)梅園，浙江寧海人。所撰有《盤(pán)溪草》《粵游草》《寧海漫記》《天臺(tái)游草》《普陀游記》，（以上已刊行）《寧海清代詩(shī)存》《十九世紀(jì)文藝思潮》《紅梅》（以上未刊）等作。

君諱瑋，姓徐，字定茂，號(hào)琦園，國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)士，歷任浙江省立第六中學(xué)、天臺(tái)縣立中學(xué)、杭州鹽務(wù)中學(xué)等校教員。徐君世居寧海城北河頭，祖某，清諸生，篤信宋儒，晚清臺(tái)郡理學(xué)家陳階先生為其門(mén)下士，父紡九，亦清諸生，為緱城里長(zhǎng)者，兩世事略，天臺(tái)名宿褚九云先生傳之。君少好讀書(shū)，行誼諄粹，悃幅無(wú)華，其得力于家學(xué)者深矣。弱冠即好吟詠，有家風(fēng)，而古逸突過(guò)前人。年三十一，畢業(yè)國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)，淡于進(jìn)取，常游山水，慕阮孚、向長(zhǎng)、徐宏祖、齊周華之為人；癸酉春，與予同游天臺(tái)，一邱一壑，足跡幾遍。余以詩(shī)寫(xiě)之，君則于山川、草木、古跡、名勝、風(fēng)土、人情、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸、詳志靡遺，其心精力果類(lèi)如此。所著《天臺(tái)山指南》《天臺(tái)山游記》二書(shū)，翔實(shí)典則，膾炙人口，豈徒供博雅君子之摩挲已也。今歲秋，約予東游，旋以予寄跡武林，君亦至杭任鹽務(wù)中學(xué)教職，課余之暇，正圖遨游太湖、天目、莫干諸勝，詎知任事未旬日，竟染不治之癥，溘然長(zhǎng)逝；嗚呼！當(dāng)君病初劇時(shí)，余以電告其家，夫人董氏星夜兼程，及抵杭，君已先一日終矣；厝后二日，其七十余齡之老母猶電詢病況，傷哉！君年三十四，無(wú)兄弟，有子二，女三，均年稚；其堂兄徐文岸碩士，予業(yè)師也，為之殯殮，復(fù)與予謀歸其櫬，而刊其詩(shī)文以傳于世；且曰：“琦園客死良苦，汝應(yīng)為之傳?！彪己瑴I書(shū)其大略云。盤(pán)溪干人俊未定草。

傳記作者干人?。?901-1983），字世杰、庭芝，號(hào)梅園，浙江寧?？h鳳潭鄉(xiāng)下河村人。1920年，干人俊畢業(yè)于杭州宗文中學(xué)，后畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)文學(xué)院。曾任寧海教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，杭州惠興女中訓(xùn)導(dǎo)主任，杭州民生中學(xué)校長(zhǎng)，天臺(tái)中學(xué)、黃巖中學(xué)、僑光中學(xué)教員，寧海古華中學(xué)校長(zhǎng)，奉化中學(xué)教導(dǎo)主任。1949年以后，曾任教寧波第四中學(xué)①干富根、干無(wú)涉《干人俊傳略》，見(jiàn)干人俊編撰《民國(guó)慈溪縣新志稿》第169頁(yè)?！睹駠?guó)慈溪縣新志稿》出版于1987年，屬內(nèi)部出版物，出版社不詳。。上世紀(jì)50年代，退職回家，全力修志，共纂修省內(nèi)外志書(shū)3輯62種，1176卷。著有《盤(pán)溪詩(shī)草》《天臺(tái)游草》《金陵雜志》《括蒼游草》等［1］。

《徐琦園先生傳》還刊載于1947年《寧獻(xiàn)》第1卷第4期第5頁(yè)“亡友專(zhuān)輯”欄目，題目為《徐琦園傳》，文字與《徐琦園先生傳》無(wú)異，只是文末落款改為：“民國(guó)甲戌中秋后九日干世杰稿。”據(jù)此可知，《徐琦園先生傳》撰寫(xiě)于1934年10月2日（農(nóng)歷八月二十四日），結(jié)合傳記內(nèi)容推知，徐瑋去世的時(shí)間當(dāng)在1934年9月中下旬，“年三十四”，則他出生于1901年，屬英年早逝。

為便于對(duì)徐瑋其人的了解，有必要對(duì)《徐琦園先生傳》中提及的幾位人物略作介紹：

陳階，初名日休，字潛淵，晚清浙江寧海人，生卒年待考，享年62歲。其人性孝友，博通經(jīng)史，兼精音韻，終生隱居授徒，講明性理。著有《定性真言》《朱注旁意》《思辨問(wèn)稿》《春秋年表》等。

褚九云，即褚傳誥（1860-1940），字九云，號(hào)仲宣，晚號(hào)石橋老人，光緒間貢生，著有《高敝帚軒吟稿》《高敝帚軒文稿》《天臺(tái)志稿》等。

徐文岸，即徐定瀾，浙江寧海城北人，生卒年待考。1923年，徐定瀾畢業(yè)于美國(guó)南加利福尼亞大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，曾任實(shí)業(yè)部國(guó)際貿(mào)易科科員、西湖博覽會(huì)招待主任等職。定瀾之兄徐定濤（1886-1965），1904年留學(xué)日本，定濤與妻子陳佩葦（1890-1931）同為光復(fù)會(huì)會(huì)員，1911年，定濤夫婦一起參加了上海光復(fù)活動(dòng)，夫婦二人曾同時(shí)出任滬軍都督府外交部正副部長(zhǎng)。定瀾之父徐履謙（1859-1924），字撫九，光緒間秀才，書(shū)畫(huà)家，國(guó)畫(huà)大師潘天壽（1897-1971）之啟蒙老師。

綜合以上，并結(jié)合徐瑋生前在報(bào)刊上發(fā)表的作品可知：徐瑋（1901-1934），字定茂，號(hào)琦園，浙江寧海城北河頭人。徐瑋出身于書(shū)香門(mén)第，祖父、父親、堂叔徐履謙皆為清朝秀才，堂兄徐定濤、徐定瀾亦為一時(shí)才俊。徐家與近代臺(tái)州文化名人陳階、褚傳誥等頗有交誼。1924-1925年，徐瑋在上海大東書(shū)局發(fā)行的《學(xué)生文藝叢刊》上發(fā)表兩首詩(shī)歌，在《文學(xué)季報(bào)》上發(fā)表論文一篇、詩(shī)歌一首。據(jù)此推知，徐瑋中學(xué)時(shí)期大概就讀于上海。1930年，徐瑋畢業(yè)于上海國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)士學(xué)位，后歷任浙江省立第六中學(xué)、天臺(tái)縣立中學(xué)、杭州鹽務(wù)中學(xué)等校教員。徐瑋家學(xué)深厚、喜好吟詠，大學(xué)專(zhuān)業(yè)雖為經(jīng)濟(jì)學(xué)，但兼擅詩(shī)文。大學(xué)期間，在《國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)周刊》上發(fā)表《勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上的地位》《我對(duì)于科學(xué)之認(rèn)識(shí)》《詩(shī)三首：春日晚晴》《詩(shī)三首：無(wú)聊》《詩(shī)三首：幽鳴》等作品。但徐瑋的至好是怡情山水、徜徉名山。1933年春，他與干人俊同游天臺(tái)山，著成《天臺(tái)山指南》《天臺(tái)山游記》，后者連載于《旅行雜志》1933年第7卷第8、9、10期。干人俊在傳記中言及徐定瀾曾籌劃將徐瑋詩(shī)文出版行世，遺憾的是，筆者目前還未能確知徐瑋是否有文集存世。

徐瑋去世后，潘天壽有詩(shī)哀悼，該詩(shī)可見(jiàn)徐瑋與潘天壽的情誼及徐瑋的平生志趣，全詩(shī)如下：

挽同學(xué)徐琦園

與君總角交，相語(yǔ)每晨夕。

談史與論文，益我十與百。

輝光暫增長(zhǎng)，各自?shī)^羽翮。

一別二十年，魚(yú)書(shū)亦疏隔。

去暑來(lái)虎林，值我孤山陌。

君既學(xué)有成，我亦倦行役。

擬返雁蒼嶺，合茅半畝宅。

以償耕讀愿．歌詠雪月白。

如何永相棄，一病無(wú)藥石。

遙夜懷前塵，清淚擲襟舄。［2］

由該挽詩(shī)可見(jiàn)，徐瑋與潘天壽屬總角之交，少年時(shí)期切磋砥礪、互有促進(jìn)。志學(xué)之年，二人一別二十載。1933年夏天，二人曾在西湖孤山相聚一次，期間相約將來(lái)一起返回浙東，遨游山水，過(guò)著耕讀的田園生活，但孤山一別竟成永訣。

二

關(guān)于《天臺(tái)山指南》的編寫(xiě)情況，徐瑋曾言及他游覽天臺(tái)山時(shí)寫(xiě)下數(shù)萬(wàn)言的游記資料，干人俊遂敦促其編著一本旅游指南，以餉來(lái)者。此外，我們對(duì)該書(shū)的編寫(xiě)、出版情況所知不多。

旅游指南是1920-1930年代商務(wù)印書(shū)館較有特色的出版書(shū)籍，1924年商務(wù)印書(shū)館售書(shū)廣告云：“本館精印中國(guó)名勝及各地風(fēng)景照片，各地游覽指南，可備應(yīng)用?！保?］伴隨1930年前后民國(guó)旅游熱的興起，一些出版機(jī)構(gòu)推出不少旅游指南，如北平鐵路管理局發(fā)行《北平導(dǎo)游便覽》（1934年）、開(kāi)明書(shū)店發(fā)行《杭州市指南》（1934年）、美華書(shū)局《羅浮游覽指南》（1934年）等。在1920-1930年代旅游指南出版中，上海商務(wù)印書(shū)館是最早也是發(fā)行旅游指南最多的出版機(jī)構(gòu)。截止1935年，各出版機(jī)構(gòu)共出版名山旅游指南11種，其中6種為商務(wù)印書(shū)館發(fā)行［4］，如《雞公山指南》（1921年）、《莫干山指南》（1921年初版）、《泰山指南》（1923年）、《廬山指南》（1926年初版）、《普陀山指南》（1926年）、《莫干山指南》（1934年增訂再版）、《廬山指南》（1934年增訂版）。《天臺(tái)山指南》內(nèi)容編寫(xiě)順序分別為：名勝照片及交通游覽圖、天臺(tái)山概況（包括史略、地志）、名勝考、人物、景點(diǎn)、特產(chǎn)、游山日程、交通及開(kāi)支、游山備用物，書(shū)前有名勝照片8幅，交通圖、游覽圖共3幅。這種編寫(xiě)次序與此前商務(wù)印書(shū)館出版的名山旅游指南的編排次序基本一致，如《莫干山指南》的內(nèi)容編排次序?yàn)椋猴L(fēng)景照片、概說(shuō)、名勝、游程、游客須知、交通運(yùn)輸、旅館、市集、物產(chǎn)等，《廬山指南》的內(nèi)容編排次序?yàn)椋嚎倛D及牯嶺地圖、廬山概說(shuō)、五路游程、五日游程、物產(chǎn)、勝地紀(jì)略附照片、登山道路。徐瑋《天臺(tái)山指南·例言》云：“仿普通游覽指南方式編著?！睆膬?nèi)容編排次序的相似度來(lái)看，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：徐瑋編寫(xiě)《天臺(tái)山指南》，參考了商務(wù)印書(shū)館出版的旅游指南。這個(gè)結(jié)論對(duì)了解徐瑋編寫(xiě)《天臺(tái)山指南》的編寫(xiě)過(guò)程有一定參考價(jià)值，即：1933年，徐瑋編寫(xiě)《天臺(tái)山指南》時(shí)，除了參考《天臺(tái)山方外志》《天臺(tái)山全志》，“采其要，增所無(wú)有”［5］《自序》。他還參考了商務(wù)印書(shū)館已出版的旅游指南的內(nèi)容和體例。徐瑋編著《天臺(tái)山指南》開(kāi)始于1933年春間，歷經(jīng)數(shù)月，“閱數(shù)月乃脫稿”［5］《自序》。直到該年九月重游天臺(tái)山時(shí)才整理定稿“秋間，復(fù)來(lái)山重游，加以整理，得二十余篇，曰《天臺(tái)山指南》”［5］《自序》?！短炫_(tái)山指南》雖為友人提議之作，“編是書(shū)前，曾荷吾友干人俊君敦促之情”［5］《例言》。是一本厚度僅86頁(yè)的普通旅游指南，但稱(chēng)得上是關(guān)于天臺(tái)山文化的嚴(yán)謹(jǐn)之作：它是作者經(jīng)過(guò)兩次實(shí)地旅游考察并撰寫(xiě)了數(shù)萬(wàn)言的游記資料之后，又參考了有關(guān)天臺(tái)山志書(shū)和商務(wù)印書(shū)館出版的旅游指南、再經(jīng)過(guò)數(shù)月的編寫(xiě)和修改而完成。至于干人俊為何提議徐瑋編著天臺(tái)山旅游指南？筆者認(rèn)為，大概是干人俊閱讀了其他名勝旅游指南有所啟發(fā)，遂產(chǎn)生了將自己喜愛(ài)的天臺(tái)山旅游資源和文化傳播四方、導(dǎo)人游覽的想法。二人同游天臺(tái)山時(shí)，干人俊以詩(shī)記之，徐瑋以文述之，徐瑋完成了“翔實(shí)典則”的《天臺(tái)山游記》，編寫(xiě)旅游指南的基礎(chǔ)初具，干人俊遂提議徐瑋編寫(xiě)。況且，徐瑋曾有編寫(xiě)天臺(tái)山志一類(lèi)著作的想法［5］《自序》?！短炫_(tái)山指南》于是問(wèn)世。

《天臺(tái)山指南》何以在商務(wù)印書(shū)館出版？是經(jīng)人介紹？抑是投稿？筆者傾向后者。有一點(diǎn)可以確定，商務(wù)印書(shū)館當(dāng)時(shí)急需旅游指南書(shū)稿。原因是：1930年前后，民國(guó)旅游進(jìn)入繁榮期，商業(yè)化旅游指南大量出版，“在牯嶺、莫干山等景區(qū)，商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、中國(guó)旅行社等都有旅游指南出售”［6］?！短炫_(tái)山指南》正是商務(wù)印書(shū)館作為旅行叢書(shū)之一出版的，《天臺(tái)山指南》與《莫干山指南》（1934年增訂再版）、《西湖游覽指南》（1934年版）、《廬山指南》（1934年增訂版）的封面款式設(shè)計(jì)、中英文字體雷同，一睹即知屬于叢書(shū)類(lèi)出版物。而且商務(wù)印書(shū)館將《天臺(tái)山指南》《莫干山指南》《廬山指南》《福州旅游指南》（1935年版）都以袖珍本裝訂，也是出于方便游覽者攜帶之考慮。

1930年前后，是民國(guó)時(shí)期天臺(tái)山旅游繁榮期。除了浙江社會(huì)相對(duì)安定的原因外，一個(gè)關(guān)鍵因素是交通條件的改善。1926年，浙江省道蕭（山）紹（興）和嵊（縣）新（昌）段公路建成通車(chē)；1934年，新昌經(jīng)天臺(tái)至臨海的公路筑成。交通條件的改善，推動(dòng)了天臺(tái)山旅游的發(fā)展。1934年，張其昀、黃培炎、郁達(dá)夫、張大千、吳似蘭、鄭春澍、羅翰章等至天臺(tái)山游覽；1935年，呂夢(mèng)樵、謝章浙、俞劍華、陳友琴、郭步陶、姜丹書(shū)、潘天壽、孫福熙、王鐘淦等到天臺(tái)山旅游；1936年，李書(shū)華、朱匯生、姜可生、許允中以及日本僧團(tuán)至天臺(tái)山攬勝。這些文人墨客、朝圣僧團(tuán)基本都是由上海出發(fā)，作為當(dāng)時(shí)正在通行的天臺(tái)山旅游指南，如果說(shuō)他們當(dāng)中不少人讀過(guò)徐瑋編寫(xiě)的《天臺(tái)山指南》，當(dāng)非臆語(yǔ)。商務(wù)印書(shū)館還在雜志上為《天臺(tái)山指南》刊載銷(xiāo)售廣告，名曰“春游向?qū)В弥斜貍渲畧D書(shū)。［7］”總之，《天臺(tái)山指南》的編寫(xiě)和出版，對(duì)20世紀(jì)30年代天臺(tái)山旅游業(yè)的發(fā)展和天臺(tái)山文化的傳播起過(guò)一定的推動(dòng)作用。

［1］《寧波詞典》編委會(huì).寧波詞典［Z］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1992：352.

［2］張曉邦編.圖龍集（第四輯第八卷）［C］.鄭州：中州古籍出版社，1994：132.

［3］“暑期中之雅人雅事”廣告［J］.東方雜志，1924（9）：146.

［4］雪昆.國(guó)內(nèi)名勝導(dǎo)游書(shū)目［J］.圖書(shū)展望，1936（12）：64-67.

［5］徐瑋.天臺(tái)山指南［M］.上海：商務(wù)印書(shū)館，1934.

［6］呂曉玲.近代中國(guó)避暑度假旅游研究1895-1937［M］.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2013：68.

［7］“春游向?qū)弥斜貍渲畧D書(shū)”廣告［J］.教育雜志，1936（4）：144.

Study on Xu Wei and His Guidebook of Tiantai Mountains

Zhang Tianxing
（Research Center of Folk Culture and Regional Society Development,Taizhou University,Linhai 317000,Zhejiang,China）

Guidebook of Tiantai Mountains is the earliest Guidebook during the Republic of China written by Xu Wei who was born in a family of scholars in Ninghai of Zhejiang in 1901 and dead in 1934.Xu Wei’s family had a good friendship with celebrities of modern Taizhou such as Chen Jie and Zhu Chuanhao.He had ever been classmates with Pan Tianshou and Gan Renjie.Guidebook of Tiantai Mountains was referred to the Guidebooks published by Commercial Press.In order to meet the needs for the prosperity of business tourism,Guidebook of Tiantai Mountains was published as one of series of guidebooks by Commercial Press,which,to some extent,promoted the propagation of the culture of Tiantai Mountains.

Guidebook of Tiantai Mountains;Xu Wei;Commercial Press;culture of Tiantai Moun?tains;propagation

10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2016.01.001

2015-12-26

臺(tái)州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“近現(xiàn)代報(bào)載天臺(tái)山游記的整理與研究”（15SGHY06）階段成果。

張?zhí)煨牵?971-），男，河南新縣人，副教授，文學(xué)博士，主要從事明清近代文學(xué)的教學(xué)與研究。