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        蔣捷《竹山詞》在語言上呈現(xiàn)的江南底色

        2016-02-13 07:43:34何振茹
        江蘇地方志 2016年6期
        關(guān)鍵詞:蔣捷竹山詞人

        ◎ 何振茹

        蔣捷《竹山詞》在語言上呈現(xiàn)的江南底色

        ◎ 何振茹

        【清】王翚《杏花春雨圖》

        蔣捷,字勝欲,號竹山,宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進士。南宋亡,深懷亡國之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”“櫻桃進士”,氣節(jié)為時人所重。蔣捷長于詞,有詞集《竹山詞》(現(xiàn)存九十三首又一闕)傳世,與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。潘游龍《古今詩余醉》(卷十三)評蔣捷《霜天曉角》詞妙在“淡而濃,俚而雅,雅而老”,非唯此詞,《竹山詞》整體語言藝術(shù)亦呈現(xiàn)“俚而雅,淡而濃”的風(fēng)格特征。

        一、淡而濃

        潘游龍評蔣捷《霜天曉角》一詞曰:“此詞妙在淡而濃,俚而雅,雅而老,又在柳、秦、張、周之上。”可以說“淡而濃”是《竹山詞》較為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格之一,其重要表現(xiàn)就是“紅”與“綠”這兩個顏色詞在其詞作中的多次出現(xiàn),蔣捷“櫻桃進士”之稱即得名于那句膾炙人口的“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”(《一剪梅·舟過吳江》)。

        吟誦蔣捷其詞作,不難發(fā)現(xiàn)“紅”與“綠”是蔣捷詞中慣常出現(xiàn)的兩個詞匯,如:“紅了櫻桃,綠了芭蕉,送春歸、客尚蓬飄?!保ā缎邢阕印ぶ鬯尢m灣》),描寫春末夏初特色鮮明的景物——紅櫻桃、綠芭蕉,暗示季節(jié)變化,流光拋人;“湘漓云外,獨醒何在?翠藥紅蘅,芳菲如故?!保ā杜谧印じ偠伞罚?,借端午節(jié)令龍舟競渡的場面抒懷對屈原芳潔情操的追慕,芍藥翠,蘅蕪紅,屈子筆下的艷麗香草令人頓生無限惆悵。此處以《解連環(huán)·岳園牡丹》為例:

        妒花風(fēng)惡,吹青陰漲卻,亂紅池閣。駐媚景、別有仙葩,遍瓊甃小臺,翠油疎箔。舊日天香,記曾繞、玉奴弦索。自長安路遠,膩紫肥黃,但譜東洛。天津霽虹似昨,聽鵑聲度月,春又寥寞。散艷魄、飛入江南,轉(zhuǎn)湖渺山茫,夢境難托。萬迭花愁,正困倚、鉤闌斜角。待攜尊、醉歌醉舞,勸花自樂(一作落)。

        暮春之風(fēng)吹殘百花,繁盛的綠葉和牡丹散布池閣各處,“青陰漲卻”形容綠葉繁盛貌,“漲”字著力神妙,猶言綠葉長勢之盛?!皝y紅”即指落紅,宋歐陽修《臨江仙》有:“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”暮春之風(fēng)似有妒花之意,幾番吹拂,池閣之間一片落紅狼藉?!扒嚓帩q卻,亂紅池閣”的畫面色彩濃郁,極富動感與藝術(shù)張力,一片青葉繁茂、紅花搖落的景象更撩撥出詞人睹物思人的情愫,看似寫岳園牡丹,實則以牡丹罹風(fēng)寄寓漂泊江南、歸夢難成的故國之思,惆悵傷感之情難寄。

        再如:“鴛鴦笑,何似且留雙楫,翠隱紅藏?”(《晝錦堂·荷花》),詞人并未勾勒荷花的具體形象,而借助一翠一紅雙色浸染,仿若使人隱身于醉人的碧葉紅花之間?!昂L募t近綠闌干,才卷朱簾卻又晚風(fēng)寒?!保ā队菝廊恕な針恰罚?,雨后的海棠花色與小樓欄桿紅綠相映,艷麗非凡;“楓林紅透晚煙青,客思滿鷗汀?!保ā渡倌暧巍で锼肌罚?,楓葉紅透,暮煙深青,色彩絢爛,暈染出濃烈又深沉的美;“柳雨花風(fēng),翠松裙褶,紅膩鞋幫?!保ā读仪唷び闻罚?,在柳綠花紅的春日,春風(fēng)拂動少女的翠色裙褶,細雨沾濕紅鞋更顯色澤明艷,勾勒出少女青春生命的自由和美麗。

        此類以顏色詞“紅”與“綠”入詩的例證不勝枚舉,據(jù)筆者統(tǒng)計,在蔣捷《竹山詞》所收錄的93首詞作中,“紅(或絳)”“綠(或翠、青)”出現(xiàn)于同一首詞的就達40首。大量使用“紅”“綠”這兩個色彩詞,除了詞人個人審美偏好之外,還是自然環(huán)境、地域文化等多種因素相互作用的結(jié)果。

        古詩詞中的“草綠花紅”“綠水紅云”似乎已是江南自然風(fēng)光的專屬:“江南好,風(fēng)景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”(《憶江南》),白居易用紅、綠、藍三色來描摹江南春景,給人一種美的享受;“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)?!倍拍猎姼琛督洗骸犯钦故玖艘桓薄熬G映紅”的江南初春美景;溫庭筠《定西番·海燕欲飛調(diào)羽》中還以“萱草綠,杏花紅”以初春美景喻少女新妝初罷的美好形象。

        蔣捷一生主要活動范圍主要可劃分為隱居竹山(今宜興太湖周鐵鎮(zhèn))、浪跡吳越、遷居武進(今屬常州市)這三個階段,一生足跡未離江南,自然骨子里浸染著吳地文化的清麗底色。宋代莊綽有云:“大抵人性類其土風(fēng)。西北多山,故其人重厚樸魯;荊揚多水,其人亦明慧文巧,而患在清淺?!保ā峨u肋編》卷上)“杏花春雨江南”的清辭麗句形象地概括了吳地自然地理特征——江南的草木蔥蘢、清奇瑰麗,孕育了詞人的心靈,使他們創(chuàng)作出來的詞“柔化”了,呈現(xiàn)出一種“清麗”的美學(xué)特征。而江南四季常綠、百花爭妍的自然景觀也成為詞人抒發(fā)情感的眼前景,隨手可以拈來,“紅、綠”等色彩詞的使用又更增添了詞境的柔美,更突顯出水鄉(xiāng)文學(xué)的清奇瑰麗。

        蔣捷是擅長將丹青之法寓于詞作之中的,紅、綠兩種顏色互為補色,色彩對比鮮明熱烈,似濃實淡,濃淡相宜,畫面明快生動,達到“錦艷鮮明”(《高陽臺·芙蓉》)的效果。在營造詩境、描畫人物、因情施色等方面都助力良多。紅綠彩,作為一種藝術(shù)載體,承載了其背后所蘊藏的自然景象、民俗民風(fēng)等。艷媚而不浮躁,熱烈又含蓄,“紅綠相間、冷暖相對、動靜相映的紅綠色彩,是對傳統(tǒng)的承載,亦是對傳統(tǒng)的創(chuàng)新?!?/p>

        明汲古閣刻本《竹山詞》書影

        二、俚而雅

        詞中的雅與俗有多個方面,嚴羽在《滄浪詩話·詩法》中力主學(xué)詩必去五俗:“一曰俗體,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韻。”作詞也是如此,歸納為四個方面,一者俗體,俗體多游戲文字,有辭無情;二者俗語,語言俚俗淺白,沒有深意雅致;三者俗意,內(nèi)容意趣俗,如艷詞;四者俗風(fēng),詞風(fēng)滑稽諧謔、粗鄙油滑。

        清代文學(xué)評論家劉熙載在其著作《藝概》中說:“竹山詞流動自然,然洗練縝密,語多創(chuàng)獲。”《四庫全書總目提要》稱“其詞煉字精深,調(diào)音諧暢,為倚聲家之榘矱。”近代史學(xué)家鄭正鐸先生也做出評價:“在四大家中,他(蔣捷)的詞是最有自然之趣的?!眲c云先生認為蔣捷詞中想象奇特、妙趣橫生、清新活潑、平易自然的小詞,似楊萬里之詩,稱為詞中之“誠齋體”。

        從諸家評論中可見,“流動自然”“自然之趣”是蔣捷詞語言的一大特色,其表現(xiàn)之一即是用語的俚俗化傾向,具體體現(xiàn)就是口語、方言的化用和曲化、民歌化風(fēng)味。蔣捷是寫作白話詞的一位重要作家,《竹山詞》中的白話詞達10首,其白話詞講求技巧,風(fēng)格多樣,展現(xiàn)了一幅幅鮮活有趣的生活畫圖。其用語之自然,表現(xiàn)之生動,都堪稱道。焦循《雕菰樓詞話》曾指出:蔣捷《探春令》《秋夜雨》“皆用當(dāng)時鄉(xiāng)談里語”,卓人月《詞統(tǒng)》亦稱《竹山詞》“語用得恁趣”。

        (一)借助對話還原生活情境

        如《昭君怨·賣花人》:

        擔(dān)子挑春雖小,白白紅紅都好。賣過巷東家,巷西家。簾外一聲聲叫,簾里鴉鬟入報。問道買梅花,買桃花。

        賣花人挑著一擔(dān)上好的春花,走街串巷通過一聲聲“白白紅紅都好”的吆喝傳遞出春的訊息,撩撥起簾內(nèi)人的惜花之心,小侍女跑進跑出請示簾內(nèi)主人:“咱們是買梅花還是買桃花吶?”寥寥數(shù)語,著墨甚少,卻描摹出一幅清新流麗的生活畫,用語簡淡清新,輕巧活潑,極富有生活情趣。

        (二)融合散曲,亦雅亦俗

        焦循《雕菰樓詞話》指出,蔣捷《秋夜雨》中的“撧”字“屢見元曲”。鄭搴《成府談詞》認為《竹山詞》“卻是元調(diào),與南宋面目不同”。蔣捷詞在語言上確有和俚俗的元曲相近之處,如《最高樓·催春》《柳梢青·游女》《霜天曉角》(人影窗紗)等,都是不同程度融入了曲趣的作品。蔣捷生活于宋末元初,《竹山詞》受到當(dāng)時元散曲的影響,融合俗曲,在某種程度上顯出曲化的趨勢?!吨裆皆~》吸收了元散曲白描、直樸的特點又有著宋詞的騷雅疏淡,形成了“亦雅亦俗”的審美趣味。以《霜天曉角》(人影窗紗)為例:

        人影窗紗,是誰來折花?折則從他折去,知折去、向誰家。檐牙,枝最佳,折時高折些。說與折花人道:須插向、鬢邊斜。

        詞人為我們繪制了一個朦朧的“花癡”形象,這位愛花之人坐在窗內(nèi)賞花,透過窗紗看到有人來偷花,竟也沒有阻攔呵斥,而是愛屋及烏,對待偷折花的人只是想把哪枝花佳、插花之道說與人聽,愛花愛得竟有些癡傻來。這首詞通篇描寫心理,似在自說自話,視角獨特,又通過幾個看似有乖常理的細節(jié),讓讀者自己體悟其合情合理之處,咂摸其中愛花人至真至情的惜花之心和滿溢著的溫馨人情況味。語言淺俗輕快、明白如話,顯然是受到文壇新興新興文體散曲影響的結(jié)果。

        (三)鄉(xiāng)談里語信手拈來,增情添趣

        如《最高樓·催春》:

        新春景,明媚在何時?宜早不宜遲。軟塵巷陌青油幰,重簾深院畫羅衣。要些兒,晴日照,暖風(fēng)吹。一片片、雪兒休要下,一點點、雨兒休要灑。才恁地,越愆期。悠悠不趁梅花到,忽忽枉帶柳花飛。倩黃鶯,將我語,報春歸。

        這是一首典型的“催春”詞,三春好景最美在何時?詞人給出了回答:宜早不宜遲,即孟春。繼而展開一副早春時節(jié)清麗幽眇的畫卷:郊外,早春風(fēng)清土軟,游人乘坐青油幰車,喧鬧起一片紅塵;深院中,少女們穿起新裁的畫羅春衣,折梅插柳迎接春的到來?!把﹥盒菀隆薄坝陜盒菀獮ⅰ背薪由祥?,詞人以與天公對話的方式祈禱其休要降下雨雪,以免妨礙人們早春換衣出游的興致。語言在此的復(fù)沓和口語化特點,更見絮絮不停的殷切祈求之意。“恁地”是如此、這般之意,為宋元方言。宋莊綽《雞肋編》有:“前世謂‘阿堵’,猶今諺云‘兀底’;‘寧馨’,猶‘恁地’也,皆不指一物一事之詞。”柳永有詞《晝夜樂》:“早知恁地難拚,悔不當(dāng)初留住?!苯鸲庠段鲙浿T宮調(diào)》卷四也有:“料想當(dāng)日別離不恁的苦?!痹~人此處以鄉(xiāng)談里語入詞更添自然之趣、生活之趣。

        除卻俚俗化外,蔣捷詞還博采眾長,形成其特有的開放詞風(fēng)。開放詞風(fēng)的表現(xiàn)之一就是散文化和議論化,加之語言藝術(shù)上的刻苦錘煉以臻靜細之境,共同構(gòu)成了蔣捷詞“雅”的藝術(shù)特色。像《沁園春·為老人書南堂壁》《念奴嬌·壽薛稼堂》《尾犯·寒夜》等詞都有明顯的散文化傾向,尤其是《賀新郎·鄉(xiāng)士以狂得罪賦此餞行》《沁園春·次強云卿韻》二詞,以文為詞、以詞作論的傾向更為明顯。詩言志,文載道,詞緣情。“宋詞以言情為能事,涉筆男女之情,往往一派旖旎纏綿,香艷嬌軟。(蔣捷)這些詞反其道而行之,以議論的利落刀剪斬斷紛亂的情絲,重道崇禮,無欲則剛?!笔Y捷這些詞明顯受到以詩為詞、以文為詞的蘇辛詞風(fēng)的影響,也帶有宋詩尚議論和程朱理學(xué)的影響痕跡。

        此處先以《沁園春·為老人書南堂壁》為例:

        老子平生,辛勤幾年,始有此廬。也學(xué)那陶潛,籬栽些菊;依他杜甫,園種些蔬。除了雕梁,肯容紫燕,誰管門前長者車。怪近日,把一庭明月,卻借伊渠。鬢邊白雪紛如,又何苦、招賓納客歟?但夏榻宵眠,面風(fēng)攲枕;冬檐晝短,背日觀書。若有人尋,只教僮道,這屋主人今自居。休羨彼,有搖金賓轡,織翠華裾。

        詞人寫的是一位隱逸之士,平白如敘地講述學(xué)陶依杜、栽菊種蔬、尚友古人,語言直白通俗,似在對坐傾吐。在對隱者的生活和情感的描寫中,不難讀出詞人借以自況的味道,也是作者在南宋滅亡后守志抱節(jié)、決不妥協(xié)的堅貞精神在創(chuàng)作中的流露,豪宕奇崛之氣溢于言表?;脺Y明栽菊、杜甫種蔬之典,旨在從陶杜處汲取不慕榮利、忠君愛國的精神力量。并由此生發(fā)議論:鬢白如雪,垂垂老矣,一切淡然,早已過了宴飲賓客喜湊熱鬧的年紀,只愿守著廬舍“夏榻宵眠,面風(fēng)攲枕;冬檐晝短,背日觀書”,感受獨處中的大自在,自足中的大快活。更應(yīng)甘于寂寞、獨標高格,縱使權(quán)貴們“搖金賓轡,織翠華裾”也休要羨慕。詞人立論——“學(xué)那陶潛,籬栽些菊;依他杜甫,園種些蔬”,兼駁論——“又何苦、招賓納客”“休羨彼,有搖金賓轡,織翠華裾”,在立論、駁論之間總擴出其“學(xué)陶依杜”的隱逸愛國、亮節(jié)高風(fēng)。李調(diào)元《雨村詞話》卷二評其“甚有奇氣”,這“奇”便來源于詞人堅貞的民族氣節(jié)。

        對語言的刻苦錘煉以達靜細之境,這是《竹山詞》語言藝術(shù)之“雅”的另一表現(xiàn)。陳廷焯《白雨齋詞話》稱道《滿江紅》“浪遠微聽葭葉響,雨殘細數(shù)梧梢滴”二句“最細”。正是在岑寂幽闃之境,人的聽覺才變得如此細膩敏感:浪遠波平,蘆葦葉子發(fā)出的細微響聲依約可聞。夜雨將停,不眠的人無事可做,只得數(shù)著從梧桐樹梢落下的雨滴。此二句通過聽覺表現(xiàn)秋之“岑寂”和靜夜之“幽闃”,陳廷焯《放歌集》卷二稱其詞境“極靜細,不是闃寂中如何辨得?!?/p>

        《竹山詞》中類似的例子尚多,如《白苧》(正春晴):“戶外惟聞,放剪刀聲,深在妝閣。料想裁縫,白苧春衫薄?!苯琛胺偶舻堵暋边@一聲音媒介傳遞出深閣女子對意中人傾心向慕、悠然神往之狀,用筆極細膩動人。再如《秋夜雨》(髹車轉(zhuǎn)急風(fēng)如噎):“三更夢斷敲荷雨,細聽來、疎點還歇?!薄顿R新郎·題后院畫像》:“鶯帶松聲飛過也,柳窗深、尚記停針聽?!薄赌咎m花慢·冰》:“寒流。暗沖片響,似犀椎、帶月靜敲秋”等,皆是借聽覺與聲音來摹出一種靜細之境,也是用筆極細的佳句。

        綜上所述,“淡而濃”的畫面感和視覺張力以及“俚而雅”的語言表現(xiàn)力在蔣捷《竹山詞》中實現(xiàn)了貫通融合,而這點在前人集評和后人研究中,呈現(xiàn)出零碎散見、分離研讀的趨向,未能從融通的整體性上給予觀照。從“淡而濃、俚而雅”這一對立統(tǒng)一的角度來理解蔣捷詞的語言藝術(shù),對于整體把握其詞的藝術(shù)風(fēng)格和詞學(xué)價值均有助益。

        ① 吳熊和,唐宋詞匯評(兩宋卷·第五冊)[M].杭州:浙江教育出版社,2005年,第4133頁。

        ② 朱樂,紅綠彩之色彩研究[D]:[碩士學(xué)位論文].景德鎮(zhèn):景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,2012年。

        ③ 【宋】嚴羽著,郭紹虞校釋,滄浪詩話校釋[M].北京:人民文學(xué)出版社,1983年,第124頁。

        ④ 鄭正鐸,插圖本中國文學(xué)史(中卷·第四十一章 南宋詞人)[M].上海:上海人民出版社,2005年,第339頁。

        ⑤ 【宋】莊綽,唐宋史料筆記叢刊雞肋編(卷上)[M].北京:中華書局,1983年,第72頁。

        ⑥ 【宋】蔣捷撰,楊景龍校注,蔣捷詞校注[M].北京:中華書局,2010年,第19頁。

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