□吳　語

為與位

□吳語

“為”者，指的是勤實踐、敢擔當、有作為。作為人民公仆來說，“為”更是有所為而有所不為之為，是行政為民之為，是全心全意為人民服務之為。“位”者，是指崗位、職位、地位，作為黨員干部來說，“位”更是在人民群眾心目中形象之位，是在組織、單位里發(fā)揮作用之位，是領導、同事給予的評價之位。

“有為才有位”，這是不少領導、長輩常教育引導部屬、晚輩的一句話；“有位才更有為”，這是不少奮斗著的年青人滿懷希望的一句話。這兩句話當然是符合人之常情的道理，不可厚非。一般來說，一個人只有有所作為，才能獲得一定的職位和地位；擁有了一定的職位和地位，才能更能有所作為，也就是說，“為”是“位”的條件，“位”是“為”的結果。但現實很復雜，有為的，不一定能得到想象中的“有位”，倒是一些“無為”的，輕而易舉地得到了“有位”；有位的也未必能做到更“有為”，倒是一些“無位”的，通過奮斗做到了更“有為”。這使得不少人對“為”與“位”的關系產生了模糊和迷惘。

毋庸置疑的是，“為”與“位”的關系始終存在著，而且聯系得相當緊密。需要進一步強調的是，我們所說的“為”，是立德、立功、立績、立能之為，是為黨和人民事業(yè)有所貢獻之為，最起碼也是對社會、對群眾無害之為，而不是一切為己、為所欲為、為非作歹之為；我們所說的“位”，不僅是指“為”的平臺，如崗位職位等，更是指一個人在社會、在團體、在組織、在人們心中的形象和地位。不可否認，現實中的確存在“無為”卻“有位 ”的現象，但這樣的“有位”，在人民群眾的心目中是“無位”的，表面上的“有位”也會跌到“無位”，甚至跌到身和生的“無位”；也的確存在著“有為”卻“無位”的現象，但這樣的“無位”，在人民群眾的心目中卻是“有位”的，最終也將獲得領導和組織的認可，在職級上也達到“有位”。

人生當有所“為”和有所“ 不為”。我們雖然都是凡夫俗子，但我們不能只為了活著而活著。要確立起我們的理想，并在追求理想中充實和提高自己?！疤炜罩袥]有翅膀的痕跡，但畢竟我已從天空中飛過”！人生短暫，不必刻意地去求名位，要追求的是心中的目標和理想。有所為，就是要“為”那些向善、向上、向好的事，“為”那些有益于社會、團體和他人的事，“為”那些有利于黨和人民的事。這些事即便是細小平常不起眼，也要認認真真地“為”、腳踏實地地“為”、有所成效地“為”，以此使自己在人們的心目中樹起正位、取得前位、贏得尊位。而那些有悖道德的事、損公肥私的事、昧著良心的事、違法違紀的事，即便精神和物質利益誘惑再大，也要毫不猶豫地自覺抵制，堅決不“為”。否則不但損害個人形象、丟失原來之“位”，甚至可能導致自己在這個世界上“無位”。

不管是崗位、職位、官位，還是名位、身位、地位，“位”既是一種名譽，也是一種驅動，更是一種責任。從降生到這個世界開始，每個人都有自己的“位”。這個位是可以上升的，也是可以下落的。當人們處于某一個“位”上，能嚴格按照這個“位”的要求和期盼來言行時，這個位就會不斷地得以升華。相反，如果無視這個“位”的要求，不作不為、亂作亂為、無作非為，那么結果就是“降位”，甚至“無位”。所以，有位者要在其位，有位者要擺正位，有位者要珍惜位，有位者要有作為。否則，上位可到下位，先位可到末位，末位可到出位；即使“位”不動，但在人們心中的位置已經搖頭嘆氣了！

“為”者，達所“位”，“位”者盡所“為”。立足本職崗位，盡力盡智履職工作，才能向著自己心中的目標——一個個上升著的“位”前進；在其位謀其政，有所為有所不為，盡自己所能“為”，才能把個人的理想和黨和人民的事業(yè)緊緊聯系在一起，為國家為社會作出自己最大的貢獻?！坝袨椴庞形唬形桓袨椤?，如此循環(huán)往復，你的人生一定會綻放出絢麗的光彩。