劉 穎(丹東市圖書館,遼寧丹東118002)
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滿學文庫建設的實踐與探索
——以丹東市圖書館為例
劉穎
(丹東市圖書館,遼寧丹東118002)
[摘要]從丹東市圖書館滿學文庫建設實踐出發(fā),闡述了滿學文庫建設的意義,總結了滿學文庫建設的過程與方法,提出了進一步豐富滿學文庫的幾點思考。
[關鍵詞]圖書館數據庫建設滿學文庫
滿學文庫是丹東市圖書館建立的特色文獻資源庫。滿學,滿洲學之簡稱,主要是研究滿族歷史、語言、文化、社會及其同中華各民族和域外各國文化雙向影響的一門學科。滿族世居東北,而丹東又是全國最大的滿族聚居地,滿族歷史深遠,文化底蘊深厚,是國內滿學界關注的熱點地區(qū)。為系統(tǒng)收集、持續(xù)保存、廣泛傳播與展示滿族特色文化資源,進一步體現特色館藏,2009年起,丹東市圖書館開始組建滿學文庫。結合創(chuàng)建過程,筆者旨在探討三個問題:一是闡述滿學文庫創(chuàng)建的意義,以引起重視;二是總結滿學文庫創(chuàng)建的具體措施和方法;三是提出進一步充實滿學文庫的幾點思考。
1.1有利于突出地域文化特色
文化與特定區(qū)域的地理生態(tài)環(huán)境和歷史文化傳承有著密不可分的因緣關系,這種現實人文狀況以隱性的系統(tǒng)而存在,帶有明顯的地域性特征,具有一定的動態(tài)性、過程性和導向性,并在很大程度上決定著該地域社會經濟文化的發(fā)展模式和發(fā)展走向。丹東處在一個多民族共居的邊境地區(qū),總人口為281.9萬人,滿族人口為117.6萬人,占人口總數的47.1%。特有的滿族文化是在滿族自身長期發(fā)展過程中產生和形成的,有著深刻的文化內涵和獨特的藝術魅力,如薩滿音樂、舞蹈、說唱藝術等。而丹東的滿族民俗風情濃郁,如建筑、服飾、飲食、節(jié)日、嫁娶、勞動和娛樂等,都顯示了滿族獨特的民族特色。對于一個地區(qū)來講,若能梳理出自古以來的發(fā)展脈絡,對于了解民風民俗,推動社會和經濟發(fā)展,不僅具有濃厚的地域特色和現實意義,更具有廣泛而深遠的歷史意義。滿學文庫是地域環(huán)境歷史發(fā)展的一個縮影的真實寫照,是對地域文化的集中展示。建設滿學文庫便于人們全面了解和認識滿族的歷史和現狀,有利于傳承、弘揚和保護滿族民族文化,起到“存史、資政、勵志”的作用。
1.2有利于展現特色館藏
公共圖書館擔負著收集地方文獻,開發(fā)和利用特色館藏,服務于地方經濟建設的重要使命。特色館藏的內核是全面而系統(tǒng)地收集某一學科、某一領域內各種載體的信息資源,這些信息資源具有明顯的獨特性、全面性、系統(tǒng)性、新穎性等特點。滿學文庫作為一個特色文庫,是把圖書館獨具滿學特色或特點的文獻匯集整合,是圖書館藏書建設和資源開發(fā)的重要內容之一,從圖書館學角度來講,特色館藏更有利于實現文獻資源的共建共享。因為特色館藏建設是信息資源共建共享的有效方式,通過合作開發(fā)的途徑,結合現代計算機技術,對滿學相關文獻進行系統(tǒng)編輯整理,包括建立原始文獻、文摘、書目和多媒體在內的滿學數據庫,以此與成員館之間,互換別館數字資源使用權,從而實現共建共享,這對推動滿學研究向更高層次和更廣領域的發(fā)展具有重要意義。
1.3有利于全面開發(fā)利用
滿學文庫建設目的在于開發(fā)利用。即在對滿學文庫進行數字化并對滿學文庫信息資源進行整合的基礎上,通過各種方式提供滿學文獻資源的利用服務,從而實現“滿學文庫”信息資源的共享和傳播。所以,滿學文庫服務于社會,首先要對館藏地方文獻進行深度開發(fā)、整合,使之形成滿學文獻信息服務保障體系,它更是對前人研究成果的總結性歸納和梳理,這種將同類或同一地區(qū)的特色文獻集中管理,不僅方便了研究型讀者對該類文獻的檢索利用,而且也減少了讀者獲取信息的時間及難度,豐富了文獻的提供手段,有利于對館藏文獻的展示和推介。
為避免滿學文庫建設中的盲目性,前期我們做了大量調研工作,最終制定出科學有效的實施方案。即實現兩個同步:建庫與服務同步;三個并重:紙本資源、電子資源、網絡資源并重;六個聯(lián)動:方案細化、人員調配、經費支撐、廣開渠道、專家指導、宣傳造勢等環(huán)節(jié)聯(lián)動;三庫一體:“三庫”即滿學文庫紙本庫、滿族文獻全文數據庫和安東紀事專題庫,“一體”即廣義的滿學文庫;實現獲取方式多樣性。即閱覽室紙本閱讀、局域網電子閱讀和互聯(lián)網隨時閱讀。旨在以特藏提升館藏品質,促進特色服務開展和特色圖書館建設。
2.1滿學紙質文獻庫
紙質文獻是滿學文庫建設的重要內容,它包括圖書、報紙、期刊等,丹東市圖書館滿學紙質文獻入藏量已達到1000余冊?,F已經在逐步進行全文數據庫的制作,將紙質文獻逐步數字化。為實現紙質文獻品種和數量的增長,在努力做好自有文獻和本地資源的挖掘和收集的同時,不斷向外拓展?jié)M學文獻采集渠道。
2.1.1提取繼承性文獻
以基藏庫已有家底為依托,對照滿學文庫入藏標準,擴大檢索范圍,進一步篩選、提取可入藏滿學文庫的圖書,并履行調庫手續(xù)。
2.1.2收集本土性文獻
突出兩類重點人群,實行定點定人收集,一是丹東籍滿族文化人;二是研究滿學的丹東人。確定名錄,形成網絡、走訪到人、建立機制、定期跟蹤,努力將這兩部分人群作品應收盡收、完整收藏。
2.1.3采購標志性文獻
在做好日常滿學文獻(包括以往出版文獻)跟蹤采購的同時,重點購入幾部學術性強、收藏價值高、業(yè)界影響大的滿學文獻,作為滿學文庫“鎮(zhèn)庫之寶”,如《滿文老檔》《偽滿洲國政府公報》等。
2.1.4征訂專業(yè)性報刊
通過全國報刊目錄,篩選有關滿族歷史文化、滿學理論研究等方面的報刊進行集中補訂,如《滿族研究》《滿學研究》《民族文學研究》《清史研究》等,連同現有《滿族文學》一并直接入藏滿學文庫。
2.2滿學電子圖書資源庫
電子圖書是彌補紙質圖書書源少、難搜集之不足,實現資源共享的必然選擇。丹東市圖書館現藏滿學電子圖書1600種,一部分是從超星公司購入并提供滿學文庫平臺供讀者在線閱讀,另一部分是鏈接滿族音樂工作室個人網站。
2.3滿學網絡資源庫
隨著網絡環(huán)境的發(fā)展,界內學者指出,如今衡量公共圖書館的優(yōu)勢已不僅僅是館舍的大小或館藏文獻的多少,主要看它的信息服務能力,因此,數字資源的自建和整合顯得尤為重要。為豐富滿學文庫,我們對網上大量滿族資料、清朝史料等予以高度關注,并自建滿學專題數據庫,如采集清朝時期的老照片、有關視頻作品,策劃建立滿學圖片庫、滿學影視作品庫等,收集一些以傳播滿族文化的個人、機構的網站、網頁、博客,如:“滿族特色資源庫”、吉祥滿族網站、滿族心網站,滿族在線、中華文史網等,均可在本館網站上加掛鏈接,不僅實現對網絡資源整合,擴充了文庫資源,而且也使本館網站功能得到豐富和拓展。
滿學文庫涵蓋范圍廣泛,搜集種類多樣,包括與滿族語言、文學、歷史、宗教、習俗、政治、經濟、藝術等國內外各類型資源。
3.1滿學理論研究
該部分主要包括滿學理論、滿族專題文化研究、滿族文化遺產研究、非物質文化遺產研究、文物理論與研究等方面的專著、論文、報告、手稿等。
3.2滿族歷史及偽滿洲國時期資料
滿族的起源與形成、肅慎人、挹婁人、勿吉人、靺鞨人和女真人等滿族先人在不同時期的發(fā)展與變革;金國歷史事件、金國政治、軍事、經濟和文化等;滿族歷史事件、歷史年表、建州女真、海西女真、野人女真等各部族的分爭與統(tǒng)一;建州女真與明朝沖突,清史、滿族歷史名人年譜、傳記、清朝制度、法令等。
3.3滿族特色風情
滿族的宗教信仰和禮儀;滿族歌舞、音樂、美術等藝術著作(圖表、樂譜、古譜、樂器等);滿族飲食、服飾、節(jié)日、婚嫁及喪葬等民風民俗;滿族姓氏、族譜和滿族聚居區(qū)地方志等。
3.4滿族與各民族
建州女真首領努爾哈赤開始了民族統(tǒng)一大業(yè),并吸收大量漢族,蒙古族,組成了滿族共同體,完成了從部落到國家的建設。因此,本單元收錄關于滿族與其他各民族之間的發(fā)展、交流、矛盾和沖突。如:通古斯——滿語族、錫伯族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族及生活在俄羅斯境內的奧羅奇人、那乃人(都是赫哲人,即原女真人的一支)、烏底蓋人、烏爾奇人、雅庫特人(都是原女真人)等。
3.5相關文藝作品
滿族作者的作品,特別是丹東籍滿族作者的作品;有關滿、清的文學文藝作品,描寫滿、清歷史、戰(zhàn)爭、生活、建筑、名人的各類作品。
4.1廣開渠道擴充強勢
滿學文庫雖然已初具規(guī)模,但未來的路還很長。在已有文獻資源的基礎上,今后還應進一步加大滿學文獻的收集力度,多措并舉、廣開渠道地擴充采集,真正地將滿學文庫做大做強。
4.1.1館藏篩選
按照滿學文庫收集范圍要求,以基藏庫為主要依托,對館藏文獻進行重新鑒別、篩選,對符合要求的進行調庫,充實到滿學文庫。
4.1.2現時采購
跟蹤年度紙質和非書資料出版信息,保障經費,適時地做好新資源的采集。
4.1.3回溯收集
加強與書商、相關出版社聯(lián)系,對已出版滿學文獻、圖片資料、影像作品等采取定期性回溯收集。
4.1.4分散搜集
對散落于民間(包括外市圖書館)各種滿學資料采取交換、受贈、收購或復制等方式獲取。
4.1.5名家探訪
走訪滿學研究方面的知名人士,了解行業(yè)文獻信息、人脈資源,尋求幫助支持。
4.1.6機構合作
加強與相關研究機構聯(lián)系,如北京社科院滿學研究所、遼寧滿學研究機構,跟蹤其研發(fā)動態(tài),及時收藏最新研究成果。
4.2立足本地借力造勢
4.2.1《滿族文學》是丹東市主辦的一份全國性刊物,也是國內屈指可數的幾份以滿族冠名的、很有影響力的文學性、研究性刊物。憑借這種天然的地緣優(yōu)勢、雙方同為傳承滿族文化的“屬性”,與其合作不僅能宣傳自身,擴大影響力,而且還可形成滿族文獻收藏機構、滿族文化推廣機構相銜接“產業(yè)鏈”,打造出丹東滿學整體形象。
4.2.2丹東歌舞團的滿族歌舞創(chuàng)作頗有建樹,《東陲邊鼓》屢獲表獎,應收集影音資料,特別是服裝、道具等實物,彌補此類收藏的空白。
4.2.3近年來,丹東非物質文化保護中心在地域性文化資源挖掘和整理中也積累了一些有價值和特色的滿學資料,應想法通過合作方式進行征集。
4.3放眼世界引智蓄勢
4.3.1東北的滿學文獻出版、滿族文化研究多集中在沈陽,應與沈陽方面的專業(yè)機構、滿學人士對接或者說智力、專業(yè)承接,既是自身聲勢、形象的提升,也是服務功能與范圍的拓展。
4.3.2滿學文庫在做實本地工作基礎上,選擇合適時機,嘗試邀請省城的專家、學者召開專題座談會,請他們建言支招,同時還可爭取一些圖書捐贈。
4.3.3聘請對丹東滿學建設情有獨鐘的學者專家為名譽顧問,借助專家的智力來確定文庫特色及發(fā)展走向,培養(yǎng)地域研究人才,進而實現建設好、管理好、利用好文庫的目的。
4.3.4開展館際合作。如撫順在滿族文化研究上具有一定的知名度,借助撫順圖書館建立一些交流和聯(lián)系,不單純?yōu)榱耸占墨I,而是強化宣傳,特別是提升滿學文庫在滿學圈里的名氣,最終為丹東滿族文庫的有效利用做準備。
4.3.5加強“滿學文庫”的全文數字化工作。信息化時代,數字資源建設已成為評價圖書館信息資源建設的重要標志之一。為了盡可能深入廣泛地反映館藏滿學文獻信息資源,滿足讀者深層次需求,我們應通過各種錄入手段和技術,將各類滿學信息輸入電子計算機,并進行整合和加工,建成具有本館特色的滿學全文數據庫,并將其數字化、網絡化、多媒體化。
滿學文庫建設是一項長期的系統(tǒng)工程,而且文庫管理本身也是動態(tài)性工作,無論是項目規(guī)劃還是具體實施,都需要加強與相關部門協(xié)調與合作。只有集中各方面的資源,才能更好地保證滿學文庫建設的系統(tǒng)性、連續(xù)性、持續(xù)性和有效性。
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劉穎女,1982年生。本科學歷,文獻典藏部主任。研究方向:地方文獻。
[分類號]G250.74
收稿日期:(2016-01-10;責編:徐向東。)