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        “壽桃”之姿生雅韻

        2016-02-12 17:50:54佘麗芳
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年10期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        佘麗芳

        江蘇宜興 宜興 214221

        “壽桃”之姿生雅韻

        佘麗芳

        江蘇宜興 宜興 214221

        《壽桃壺》壺身以碩大豐滿的壽桃為主體,線條無(wú)論從哪個(gè)角度看,均成拋物線狀,圓潤(rùn)飽滿,惹人喜愛(ài)。蓋上豎一小桃,折枝為鈕;桃枝為把,曲折有度;壺嘴短而上翹,直指青天,剛?cè)岵?jì),與壺腹線條完美地銜接在一起。壺蓋處有桃葉迎風(fēng)飛揚(yáng),大有托著小桃乘風(fēng)而去、飄飄成仙之勢(shì)。

        壽桃壺;花貨;人文

        宜興紫砂,獨(dú)步天下,寸柄之壺,其趣無(wú)窮,曾傾倒多少文人墨客而贊美之詞聲不絕耳。如今昌明盛世,茶文化的繁榮,彰顯了紫砂壺的獨(dú)特風(fēng)采,成為風(fēng)雅人士的寄情所在。毫不夸張地說(shuō),玩壺者華夏神州大有人在,五湖四??梢捴?。真可謂:壺中日月長(zhǎng),壺小乾坤大。汪寅仙大師曾說(shuō):“自然界有取之不盡,用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。紫砂花貨的創(chuàng)作就是自然界中物體的形態(tài)通過(guò)去粗取精,并進(jìn)行藝術(shù)的提煉加工,使之升華為高于生活的高雅藝術(shù)品來(lái)豐富人們的精神生活”。這把紫砂 “壽桃壺”便恰到好處地將這種自然與意境相融合的創(chuàng)作理念附于壺味之中,使得壺韻渾然天成。

        在百花齊放的紫砂藝苑中,有一朵獨(dú)特的藝術(shù)之花,人們稱之為“花貨”,“花貨”就是其作品是仿大自然的天下萬(wàn)物,把自然之美集中、提煉、概括、組合成為供人欣賞的工藝品。紫砂壺藝的誕生和發(fā)展更是始終與大自然保持著密不可分的聯(lián)系,并在造型裝飾上予以具體表現(xiàn),反映出藝術(shù)的個(gè)性與風(fēng)格?!皦厶覊亍北闶且詨厶覟轭}材而進(jìn)行設(shè)計(jì)的,此壺匯聚花器造型藝術(shù)的特色,把對(duì)經(jīng)典的解析、對(duì)自然的感悟等集中表現(xiàn)在壺上。

        東方朔《神異經(jīng)》:“東北有樹焉,高五十丈,其葉長(zhǎng)八尺、廣四五尺,名曰桃。其子徑三尺二寸,小狹核,食之令人知壽?!贝丝顗厶覊乇闶羌@美好的想象向往,由原礦紫泥塑成的壺身上,極為奪目的便是那桃葉,似是迎風(fēng)輕拂,栩栩如生,枝干上仙桃豐實(shí),嬌艷欲滴,令人口舌生津;壺嘴暗接彎流,胥出自然,出斷水爽利;壓蓋與壺肩之間有細(xì)微坡度,層次感分明;壺鈕為桃枝形,挺翹生動(dòng),領(lǐng)取輕巧便于拿捏;桃樹枝干成壺把,上斂下豐,把上結(jié)印明顯自然,極為逼真。蔣大自然中最真實(shí)的水果元素融入壺中,讓人不禁感到妙趣橫生,也更具觀賞價(jià)值。

        桃,鮮果也。老壽星手中捧著的就是一個(gè)大壽桃。民間傳說(shuō)能得到此桃者,必能福壽盡享,長(zhǎng)命百歲。心靈手巧的制壺人常在茶蓋上塑一壽桃為紐,精致小巧,惹人愛(ài)慕。然終究栩栩如生者多,得仙氣者少。“壽桃壺”壺身以碩大豐滿的壽桃為主體,線條無(wú)論從哪個(gè)角度看,均成拋物線狀,圓潤(rùn)飽滿,惹人喜愛(ài)。蓋上豎一小桃,折枝為鈕;桃枝為把,曲折有度;壺嘴短而上翹,直指青天,剛?cè)岵?jì),與壺腹線條完美地銜接在一起。壺蓋處有桃葉迎風(fēng)飛揚(yáng),大有托著小桃乘風(fēng)而去、飄飄成仙之勢(shì)。還有絕妙的,便是壺把上的“飛”騰空而起,似與壺嘴比天高,又似欲提壺翱翔。

        宜興紫砂壺,或由書畫名家設(shè)計(jì),或由書畫名家題詞,或由書畫名家鐫銘,融造型、文學(xué)、繪畫、書法、篆刻于一壺,將壺藝、品茗和風(fēng)雅情趣化為一體,大大豐富了紫砂壺的文化內(nèi)涵。紫砂壺藝是一門富有情感的藝術(shù),當(dāng)藝術(shù)構(gòu)思和人文情感巧妙地融入壺藝形象時(shí),它所表達(dá)的精神或情感內(nèi)涵是超越器物本身的,也正是因?yàn)檫@樣的緣由,紫砂壺歷來(lái)才在世人心目中占據(jù)有重要的地位。聞名中外的紫砂茶具,注重外形的裝飾。紫砂陶藝因其特殊的泥料、獨(dú)特的手工技藝、與茶文化巧妙的結(jié)合起來(lái),期間又有文人藝術(shù)家的介入,使得紫砂文化與茶文化相互融合,擁有了深厚的文化底蘊(yùn),紫砂陶藝有其豐富的歷史遺產(chǎn),紫砂藝人只有在發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)不斷推陳出新,紫砂壺的造型在傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼容并蓄的環(huán)境中不斷迸發(fā)出新的涵義,紫砂藝術(shù)才能繁榮。

        [1]《宜興茶具-中國(guó)雅趣品錄》 臺(tái)灣禧美術(shù)館 1990年版

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