潘小強

江蘇宜興 宜興 214221

《景舟石瓢》的傳統(tǒng)文化蘊意

潘小強

江蘇宜興 宜興 214221

《景舟石瓢》壺身及蓋鈕呈三角形，壺式飽滿厚重，蓋鈕則輕巧巧拱起如橋狀。直流延壺腹弧度斜向上伸出，壺把則順壺肩平伸向下弓起，形狀非圓非方，前后相應(yīng)妙趣橫生。造型雖簡，卻更能在質(zhì)樸中見深厚。

景舟石瓢；光素器；藝術(shù)形態(tài)

紫砂壺歷史悠久、雅俗共賞，是傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨星辰，閃耀著經(jīng)久不衰的神奇魅力。紫砂壺藝的發(fā)展離不開一代代壺藝人的堅守和創(chuàng)新，這種文化的歸屬激發(fā)著他們創(chuàng)作的潛力，流傳在世的無數(shù)紫砂壺作，既是后人學(xué)習(xí)模仿的經(jīng)典教材，更是人類文明的寶貴財富，尤其是一些大師巨匠的作品，它們或者具備劃時代的意義，或者完美到無人可超越的程度，值得我們后世悉心品鑒和領(lǐng)悟。宜興紫砂壺作為中國工藝美術(shù)陶瓷的重要組成部分，不僅具有豐富的造型與裝飾形式，更將厚重的民俗文化元素集于一體，充滿了濃厚的民風(fēng)特色，是極具東方色彩和文化氣息的高雅藝術(shù)品。以紫砂語言的形式表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)審美和文化意境。

顧名思義，景舟石瓢壺，是由顧景舟設(shè)計制造的，呈橢圓形，上窄下寬，頗具備分寸感，壺身豐滿，雖型制為幾何型，但每根線條飽含了柔潤，景舟石瓢壺充分了展出了線條的軟而韌度。顧景舟(1915年—1996年），原名景州，多年以前曾用藝名“武陵逸人”、“瘦萍”，余年愛用“老萍”。宜興川埠上袁村人。少時就讀于蜀山東坡學(xué)校。聰穎超出眾人，常得學(xué)校校長的表揚。顧景舟窮其一生，精全力于紫砂陶藝，不斷努力向前，敢于創(chuàng)新，并帶領(lǐng)幾代人為紫砂事業(yè)增光添彩。他以寬廣的心胸，精深的技術(shù)，在紫砂進展史上寫下了輝煌的篇章，不傀為一座重要的里程碑。正如著名美術(shù)大師亞明先生所評：“紫砂始于明正德，直到現(xiàn)在五百年，圣手然而十余人。顧兄景舟當(dāng)為近現(xiàn)代大師。顧壺可見神州之哲學(xué)神魂、文學(xué)氣息、繪畫精神韻味?！?/p>

景舟石瓢壺是一件光素器作品。這占有一定空間的立體造型的外觀形態(tài)，是由最基本的構(gòu)成要素點、線、面、體和空間所構(gòu)成，既可表現(xiàn)《景舟石瓢》的抽象概念，又以靈動的線條將優(yōu)美的韻律譜寫，并以具體的視覺感受領(lǐng)略中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化。紫砂光素器的造型結(jié)構(gòu)呈幾何形，是點的運行軌跡形成直線或曲線并勾勒出平面輪廓，經(jīng)拍打成立體形態(tài)。紫砂壺的造型設(shè)計是一門藝術(shù)，需運用富有創(chuàng)造性的想象力，遵循線性規(guī)律將多種線形進行巧妙地排列組合，賦予它們以真實的情感和生命的意義。

景舟石瓢壺壺身及蓋鈕呈三角形，壺式飽滿厚重，蓋鈕則輕巧巧拱起如橋狀。直流延壺腹弧度斜向上伸，把則順壺肩平伸向下弓起，形狀非圓非方，前后相應(yīng)妙趣橫生。造型雖簡，卻更能在質(zhì)樸中見深厚。

藝術(shù)源于生活，又記述生活?？v古觀今，結(jié)緣紫砂的文人高士、藝術(shù)名流，不勝枚舉。他們的參與或揮毫潑墨、或躬身力行、或傳經(jīng)著說、或寓情記事、或寄思言志;他們的思想境界、審美情趣，促使紫砂陶更好、更快、更強地靠攏于高雅的文化藝術(shù)品位，使之更具藝術(shù)吸引力。對于提高制陶藝人的文化修養(yǎng)，無疑是一種開拓發(fā)展的“催化劑”。 紫砂壺，這種日常生活中用于沏茶的實用器具在歷經(jīng)一代又一代紫砂藝人和文人騷客的描繪雕琢下，已形成傳統(tǒng)紫砂文化。當(dāng)今收藏具有時代特色與藝術(shù)價值的紫砂壺已成為一種時尚。

人們不僅可以從紫砂壺中品味出茶韻，還可以感受到傳統(tǒng)文化的積淀、哲學(xué)思想的內(nèi)蘊、時代精神的映照、審美情趣的變化等。它以博大包容的情懷汲取不同的民風(fēng)民俗，滲透著中華傳統(tǒng)文化的眾多領(lǐng)域?？梢哉f，宜興紫砂壺藝就是一部濃縮而生動的文化書卷。從風(fēng)格特性展示紫砂藝術(shù)之魅力，從創(chuàng)作使命延續(xù)紫砂藝術(shù)之生命。作為一名制壺工作者，我們手中的一抔五色土，不僅是藝術(shù)的載體，更是現(xiàn)代壺藝人從業(yè)使命的象征。

[1]《宜興紫砂》 梁白泉文物出版社、兩木出版社 1990年版