范秋琴

江蘇宜興 宜興 214221

精氣神兼具的《合菱壺》

范秋琴

江蘇宜興 宜興 214221

《合菱壺》是一把精氣神兼具的好壺，給人以大氣之感，或讓人感到敦實(shí)穩(wěn)重，或讓人覺得大智若愚，或給人充滿活力的朝氣，帶給人剛健的雄風(fēng)，讓玩壺人各取所需，用壺時心靈有所感悟，深諳壺語內(nèi)蘊(yùn)儒道佛之崇高精神。此壺端莊凝重的外形給人留下了充分的想象空間。

合菱壺；藝術(shù)形象；價值

譽(yù)為“陶中瑰寶”的宜興紫砂壺，它的造型藝術(shù)承載了我國眾多的民族文化元素，容納了不少姊妹藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，營造出千姿百態(tài)的壺藝形式，展現(xiàn)獨(dú)有的神韻。而每一件完美的紫砂壺，都富有情感傾向和寓意特征，彰顯著民族文化的靈氣，在茶、陶文化結(jié)合中充滿藝術(shù)的魅力和生命的活力。紫砂文化是陶瓷藝術(shù)體系中獨(dú)樹一幟的藝術(shù)門類，隨著紫砂文化的不斷豐富，紫砂壺也因藝術(shù)的風(fēng)貌展現(xiàn)出歷史的氣韻。千百年來，紫砂壺藝反映出了作品絕佳的氣度，也涵蓋了創(chuàng)作者的精神意態(tài)，在紫砂人不斷探索，不斷追求壺藝新的高度的過程中，，紫砂藝術(shù)煥發(fā)出新的生命活力。

紫砂設(shè)計(jì)探索之路需要建立在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，既要另辟蹊徑又要緊隨時代。紫砂壺的形體造型的比例和結(jié)構(gòu)，儀態(tài)萬千，各有千秋，經(jīng)藝術(shù)的提煉，構(gòu)成富有藝術(shù)思想和感人情趣的實(shí)體。紫砂藝術(shù)是內(nèi)藏豐富的，它不拘泥于器物的形式而吸收其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)、元素等，經(jīng)過藝人的智慧的思考和實(shí)用性的創(chuàng)作，使得借鑒某些文化思想和藝術(shù)語言變成了紫砂本身的藝術(shù)形式?！逗狭鈮亍穳厣碓煨秃唵螀s富含深意，頗具特色。

《合菱壺》是一把精氣神兼具的好壺，給人以大氣之感，或讓人感到敦實(shí)穩(wěn)重，或讓人覺得大智若愚，或給人充滿活力的朝氣，帶給人剛健的雄風(fēng)，讓玩壺人各取所需，用壺時心靈有所感悟，深諳壺語內(nèi)蘊(yùn)儒道佛之崇高精神。此壺端莊凝重的外形給人留下了充分的想象空間，一盞香茗，壺語清心送祝福，吉祥的蘊(yùn)意永遠(yuǎn)給人心靈以美好的感受。

紫砂藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長。其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，成為其獨(dú)特的風(fēng)格。從紫砂礦石到紫砂壺，先要經(jīng)歷天然的風(fēng)化，再碾碎加工，制作成型，還要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)，最后才能成為成品。紫砂告訴人們，凡事要能經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，不要在意一時的璀璨，一時的富貴與榮華，一把好壺需要積年累月的慢慢泡養(yǎng)，才能生出溫潤如玉的質(zhì)感。紫砂陶藝在幾百年的發(fā)展過程中，沒有御窯生產(chǎn)，不為官家壟斷，卻受“文人化”思潮的誘導(dǎo)，它自由表達(dá)的原創(chuàng)精神幾乎沒有受到傷害，再就是意識形態(tài)對它的影響也比較小，個體創(chuàng)作的環(huán)境相對比較寬松，從業(yè)人員之間的傳承得以連續(xù)而未中斷，內(nèi)在的傳統(tǒng)文化精神也就更多地被保存和繼承下來……紫砂陶藝的這些與眾不同，既是礦產(chǎn)資源上的優(yōu)勢，也是人文精神上的獨(dú)樹一幟。

紫砂壺的人文情懷不止體現(xiàn)在設(shè)計(jì)制作中人文因素和感人至深的情感表現(xiàn)，還存在于紫砂傳播接受的終端收藏者和紫砂愛好者那里。小小的紫砂壺，不僅寄托了設(shè)計(jì)制作者的種種心思和靈感，更是養(yǎng)壺、愛壺人的生命關(guān)照。每日玩賞，自得一份清幽。紫砂壺不僅包含了一門傳統(tǒng)的技藝，更包含了一種傳統(tǒng)的文化，古色古香的紫砂壺歷來便是文人雅士的“案上客”，或許正是它樸素淡雅的氣質(zhì)，與文化人的生活品味及人格定位不謀而合，紫砂壺成為傳統(tǒng)精華的一種象征。紫砂壺在制作過程中，審美價值已直接或者間接體現(xiàn)了實(shí)用價值，另外審美觀是個人的一種感覺，在一定程度上歸結(jié)于人的綜合因素，它的各種感性形式是與人的心理形式相對應(yīng)的，或者由視覺感知通達(dá)理解和情感，或者由視覺感知通達(dá)理解和情感，或者由觸覺感知引發(fā)想象和聯(lián)想，因而作者要用審美眼光對待自己作品，從審美上組織創(chuàng)作活動，從而極大地激發(fā)自身的智慧技巧和創(chuàng)作想象力，使審美意識不斷強(qiáng)化。

[1]《古今名壺集》 香港英泰貿(mào)易公司 友誼出版社 1985年版