張永林

(青海大學(xué)體育部，青海 西寧 810016)

青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化與和諧社會(huì)建設(shè)

張永林

(青海大學(xué)體育部，青海 西寧 810016)

摘要：通過(guò)青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的特征，分析民族傳統(tǒng)體育對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)中的價(jià)值，認(rèn)為：民族傳統(tǒng)體育文化有利于豐富和諧社會(huì)建設(shè)的文化內(nèi)容，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，是營(yíng)造青海藏區(qū)的公平、正義，維護(hù)社會(huì)繁榮、穩(wěn)定的重要手段。

關(guān)鍵詞：青海藏區(qū)；民族傳統(tǒng)體育；和諧社會(huì)

青海是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，世居民族有漢族、藏族、回族、蒙古族、撒拉族、土族，少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?2.76%。青海藏區(qū)面積69.9萬(wàn)平方公里，占全省總面積的95%以上。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，這些分屬于不同文化形態(tài)的民族交錯(cuò)雜居于同一區(qū)域內(nèi)，相互接觸、交往與同化，從而使青海地區(qū)民族文化形成獨(dú)具特色的文化形態(tài)。

1傳統(tǒng)體育文化的多元特征

1.1民族傳統(tǒng)體育文化的民族性和宗教性

民族性是指任何一種文化由一定民族群體成員在一定的地理區(qū)域創(chuàng)造和形成的，不同的民族具有不同的文化，不同的民族文化與該民族有著緊密關(guān)系。民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)在特定的民族文化類型中，并作為其內(nèi)核而存在的民族文化心理素質(zhì)的特征。一個(gè)民族總是要強(qiáng)調(diào)一些有別于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式的特點(diǎn)，賦予強(qiáng)烈的感情，把它升華為代表這個(gè)民族的標(biāo)志。青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出鮮明的民族特性，如藏族的賽耗牛、鍋莊舞、蒙古族的賽駱駝，回族的八門拳，土族的輪子秋，撒拉族的駱駝舞等是其他民族所沒(méi)有的，體現(xiàn)了青海藏區(qū)民族的特色。

宗教性是青海藏區(qū)民族文化的一個(gè)重要特征，許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都反映了這一內(nèi)容，有的甚至直接來(lái)源于宗教信仰和崇拜，例如藏族的射箭、賽馬、賽牦牛等活動(dòng)，比賽之前，都要進(jìn)行一系列的宗教祭祀活動(dòng)，之后才進(jìn)行各類比賽。另外，在一些宗教性的節(jié)日、祭祀性活動(dòng)中都滲透著民族傳統(tǒng)體育文化的元素。民族宗教信仰就是這樣蘊(yùn)于民族傳統(tǒng)體育文化之中，一方面因體育項(xiàng)目的不斷繼承而終得以保存和強(qiáng)化，另一方面則隨體育項(xiàng)目的不斷演變而得到形式上的變遷和發(fā)展。

1.2民族傳統(tǒng)體育文化的時(shí)代性和地域性

民族傳統(tǒng)體育文化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，不同時(shí)代和不同歷史階段有著具體內(nèi)涵不同的文化。民族體育文化時(shí)代性反映著由過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)組成的時(shí)間維度中文化的具體存在形式。如射箭在原始社會(huì)里是狩獵活動(dòng)的主要工具，到階級(jí)社會(huì)里它是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要武器，進(jìn)入現(xiàn)代文明時(shí)代的射箭活動(dòng)成為人們休閑娛樂(lè)和交流的重要手段。每一個(gè)時(shí)代均有其不同的經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)、物質(zhì)和精神的需求，有不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。民族體育文化的時(shí)代性，是直接聯(lián)系一個(gè)特定的具體的歷史時(shí)期以及該時(shí)期的文化特殊內(nèi)涵和具體問(wèn)題。時(shí)代性意味著民族傳統(tǒng)體育文化依時(shí)代更迭不斷變遷，促使民族傳統(tǒng)體育文化推陳出新。

地域是一個(gè)民族長(zhǎng)期繁衍生息的空間條件，各地區(qū)少數(shù)民族由于受到不同地理環(huán)境的影響，形成了多姿多彩而又各具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”就是民族文化地域性的真實(shí)寫照?！氨比松乞T，南人善舟”就反映了地理環(huán)境對(duì)生產(chǎn)方式和傳統(tǒng)體育的影響。青海藏區(qū)擁有遼闊的草原、獨(dú)特的民族風(fēng)情，藏族、蒙古族等民族都以畜牧業(yè)為主，馬就成了他們主要生產(chǎn)、生活的工具。由此產(chǎn)生了與馬有關(guān)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如賽馬、騎射、馬上角力、飛馬拾銀等草原騎射類民族傳統(tǒng)體育，展現(xiàn)了粗獷豪放和熱情洋溢的民族持點(diǎn)。回族、撒拉族、土族等主要居住在黃河中上游流域的沿河兩岸地帶，并演變形成了牛羊皮筏競(jìng)渡、游渡黃河等水上項(xiàng)目，逐漸成為黃河岸邊古有的風(fēng)情，體現(xiàn)了具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民族體育情懷，展現(xiàn)了獨(dú)特的地域特征。

1.3民族傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)性和交融性

民族傳統(tǒng)體育文化是各民族世代相傳，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱苦的歷史歲月，沿襲發(fā)展而傳承下來(lái)的體育文化，始終保留著傳統(tǒng)健身與娛樂(lè)的主要活動(dòng)特點(diǎn)，這正是民族傳統(tǒng)體育的生命力所在。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,得以延續(xù)的傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目，無(wú)論其活動(dòng)規(guī)則、活動(dòng)方式還是活動(dòng)功效，都是人們長(zhǎng)期積累、總結(jié)下來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，傳統(tǒng)性決定了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的生命力[1]。傳統(tǒng)性是各民族的重要標(biāo)志之一，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和廣泛的群眾基礎(chǔ)。這種傳統(tǒng)性對(duì)維系一個(gè)民族的凝聚力和趨同意識(shí)具有重要的作用。

青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化是歷經(jīng)數(shù)千年的傳承發(fā)展、變遷的過(guò)程，在獨(dú)具特色的地理環(huán)境、文化氛圍和價(jià)值理念的共同作用下，在自給自足的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)和高度的統(tǒng)一局面所提供的文化氛圍中，不斷地吸收外來(lái)體育形式，并在高原地區(qū)各民族之間相互交融的過(guò)程中，逐漸被具有相同自然條件的民族接受和改造，不斷豐富、成熟起來(lái)。在各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融合的過(guò)程中，不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)互相模仿、移植和改造的現(xiàn)象。同時(shí)，同一項(xiàng)目在不同民族間的交融是在各民族文化交流與發(fā)展的大背景下進(jìn)行的，它體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)律中的一種共融化特征。另外，民族傳統(tǒng)體育文化的交融性還表現(xiàn)在中外體育之間、體育與其他文化形式之間的相互融合，在這些因素的共同作用下，構(gòu)成了民族傳統(tǒng)體育豐富多彩的內(nèi)涵。

1.4民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性與和諧統(tǒng)一性

民族傳統(tǒng)體育文化的多源發(fā)生、多向發(fā)展、多元并存和多樣性統(tǒng)一是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的常態(tài)和規(guī)律，多樣性是民族傳統(tǒng)體育文化的一個(gè)重要特點(diǎn)。青海藏區(qū)地域廣袤,民族人口眾多，分布極廣，環(huán)境習(xí)性各異，宗教信仰不同，政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展也不平衡，這些便造成了各民族的傳統(tǒng)體育內(nèi)容、形式上的多樣性。

各民族在體育文化活動(dòng)的交往交流過(guò)程中產(chǎn)生民族認(rèn)同、凝聚、整合、同化、規(guī)范等功能作用，從而促使人與人、人與族群、族群與族群、族群與社會(huì)之間的和諧相融，形成了民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容、形式和諧統(tǒng)一，為構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生積極影響。另外，民族傳統(tǒng)體育文化的和諧統(tǒng)一還體現(xiàn)在個(gè)體與群體、娛樂(lè)于競(jìng)技之間、體育與民俗、運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)、人與自然的和諧統(tǒng)一等方面[2]。

2與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系

2.1青海藏區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于各民族不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)和生活中。通過(guò)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有助于改善民族關(guān)系，樹立民族自信心和自尊心，增進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和提高民族凝聚力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)安定有序發(fā)展，同時(shí)營(yíng)造了和諧發(fā)展的社會(huì)氛圍和公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)民族地區(qū)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起到了重要作用。青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，多樣的形式成為增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)、民族文明進(jìn)步、民族傳統(tǒng)文化和諧發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的橋梁，也是經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)以及和諧社會(huì)建設(shè)的有效載體。因此，民族傳統(tǒng)體育文化傳承是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，也是構(gòu)建青海藏區(qū)和諧社會(huì)的重要途徑之一。

2.2推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展

和諧社會(huì)的構(gòu)建為民族傳統(tǒng)體育文化良好的傳承發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)、發(fā)展空間和環(huán)境。只有社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化達(dá)到自身和諧和相互和諧，才能形成整個(gè)社會(huì)的和諧。引領(lǐng)青海藏區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化和諧發(fā)展的前提是在于構(gòu)建民族地區(qū)的和諧社會(huì)。以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展民族地區(qū)文化，推動(dòng)民族精神的民族傳統(tǒng)體育文化持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)維護(hù)青海藏區(qū)各民族內(nèi)部及民族間和諧的價(jià)值觀念。在和諧社會(huì)建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)和諧發(fā)展的核心，政治既為經(jīng)濟(jì)和文化和諧建設(shè)提供正確的政治方向，又為其發(fā)展提供良好的政治環(huán)境。青海藏區(qū)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，才能促進(jìn)各民族、地區(qū)之間更好的交流與溝通，使民族傳統(tǒng)體育文化更加絢麗多彩，人們才能安居樂(lè)業(yè)，才會(huì)更好地享受生活，才會(huì)組織各種豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，從而使優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化得到繼承和弘揚(yáng)。

3和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值

3.1豐富和諧社會(huì)的文化內(nèi)容

青海藏區(qū)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，其中很多活動(dòng)內(nèi)容體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、和睦、愉悅、喜慶等精神內(nèi)涵。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，就是在進(jìn)行和諧社會(huì)的文化建設(shè)，是民族地區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)的重要載體，也是和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。和諧社會(huì)文化建設(shè)是多層次、多內(nèi)容的，市場(chǎng)對(duì)體育文化產(chǎn)品的需求也是多樣性的，開發(fā)相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育文化品牌來(lái)適應(yīng)和豐富文化市場(chǎng)，是青海藏區(qū)和諧社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。

3.2加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定

民族文化是和諧社會(huì)民族團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定的需要。民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)揮了民族間聯(lián)系和交流的橋梁與紐帶作用，成為聯(lián)系民族感情、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和提高民族凝聚力的一個(gè)重要手段[3]。開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，有效地推動(dòng)了青海藏區(qū)民族文化的傳承和發(fā)展，有助于增進(jìn)民族間的交流，改善民族關(guān)系，增強(qiáng)各民族之間的友誼[4]；有助于形成青海藏區(qū)內(nèi)有凝聚力和外有吸引力的大好局面，從而促進(jìn)和諧青海的構(gòu)建。青海是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，是祖國(guó)不可分割的重要組成部分，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了悠久的歷史文化。隨著我國(guó)改革開放的深入，青海藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)取得了顯著成績(jī)，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加速推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，青海藏區(qū)各民族人民物質(zhì)文化水平有了顯著改善，具有豐富精神內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)體育文化促進(jìn)青海藏區(qū)的繁榮與穩(wěn)定。

3.3營(yíng)造公平、正義的良好社會(huì)氛圍的重要手段

和諧社會(huì)是追求公平正義的社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須大力促進(jìn)社會(huì)公平正義。民族傳統(tǒng)體育文化的公正、民主、競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)、友誼、謙虛、誠(chéng)實(shí)的觀念，是不可缺少的規(guī)范文化，對(duì)于調(diào)整人與人、人與集體、人與社會(huì)的關(guān)系，具有重要的教育意義。民族傳統(tǒng)體育文化是依靠公平運(yùn)轉(zhuǎn)的，在活動(dòng)中，沒(méi)有種族、權(quán)勢(shì)、地位的高低，人們平等地享有參與權(quán)，給人們帶來(lái)一種極其寶貴的公平，其能夠在社會(huì)的轉(zhuǎn)型中建立公平、民主、正義、和諧的社會(huì)氛圍。由民族傳統(tǒng)體育文化開創(chuàng)的公正、公開、公平性原則已泛化成為社會(huì)和諧發(fā)展的精神準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的主要內(nèi)容和重要手段。

3.4促進(jìn)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)

隨著人類社會(huì)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是現(xiàn)代體育科技的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育自身的特征及其與其他各種社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系也在不斷被認(rèn)識(shí)、開發(fā)。民族傳統(tǒng)體育以強(qiáng)身健體、促進(jìn)心理健康、提高德育實(shí)效、凝聚民心等功能，促進(jìn)各民族生產(chǎn)力的發(fā)展、文化的繁榮、民族團(tuán)結(jié)。構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)，特別需要先進(jìn)文化支持，而具備多元功能的民族傳統(tǒng)體育必將在和諧社會(huì)的構(gòu)建中發(fā)揮巨大的作用。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育不僅能夠增強(qiáng)各民族人民的體質(zhì)，豐富群眾文化生活，建立科學(xué)的、現(xiàn)代化的生活方式，而且更有利于塑造體格健壯和精神高尚的一代新人。傳承民族傳統(tǒng)體育文化有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增進(jìn)各民族交往和友誼，有利于社會(huì)文明和諧的發(fā)展和樹立社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的形象，是促進(jìn)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯魏寧]

Traditional National P.E.Culture and Harmonious SocialConstruction in Qinghai Tibetan Area

ZHANG Yong-lin

(Department of P.E.in Qinghai University，Xining 810016，China)

Abstract:The paper described the characteristics of Qinghai Tibetan traditional national physical culture and analyzes its value in constructing of a harmonious society.It is suggested that traditional national physical culture is in favor of building a harmonious society，rich cultural connotations.It carries forward the national traditional sports culture that may enhance national cohesion，increase national unity and harmony，social prosperity and stability in Qinghai's Tibetan areas.

Key words:Qinghai’s Tibetan areas;traditional national P.E.;harmony society

收稿日期：2015-11-24

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(體育類)(12BTY044);(13XTY002)

作者簡(jiǎn)介：張永林(1968—)，男，青海湟中人，教授。研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)、民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

中圖分類號(hào)：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-7413(2016)03-0019-03