張耀勇 方睿
農(nóng)村體育建設(shè)與和諧農(nóng)村發(fā)展的思辨
張耀勇 方睿
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體化發(fā)展要求不斷縮短城鄉(xiāng)差距,在新形勢(shì)下,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要性越來越強(qiáng),和諧農(nóng)村的發(fā)展更是成為了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重中之重。農(nóng)村的體育建設(shè)伴隨著我國體育事業(yè)的進(jìn)步而被賦予了高度的重視,逐漸成為了和諧農(nóng)村背景下的重要組成。然而縱觀當(dāng)前,我國農(nóng)村地區(qū)的體育資源依然相對(duì)匱乏,基層體育主體力量的弱化直接成為了制約新農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)重要阻礙。因此,農(nóng)村體育建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義有必要進(jìn)一步被強(qiáng)調(diào),只有推動(dòng)全民體育工程真正下到農(nóng)村,才能促使我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)效性不斷加強(qiáng)。本文以此為出發(fā)點(diǎn),淺談基于和諧農(nóng)村視角下發(fā)展農(nóng)村體育建設(shè)的路徑,以期拋磚引玉,喚起此領(lǐng)域更多更為深入的研究。
農(nóng)村體育;體育建設(shè);和諧農(nóng)村;體育文化;發(fā)展
10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.11.022
和諧社會(huì)的發(fā)展觀已經(jīng)在當(dāng)前的新形勢(shì)下全面普及,與此同時(shí),城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程也緊隨全球一體化腳步而被提上重要日程,發(fā)展和諧農(nóng)村也成為了推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。從微觀層面來看,和諧社會(huì)所反映出的是人民百姓對(duì)于美好生活的向往和追求,而和諧農(nóng)村的建設(shè)內(nèi)涵更在于此。在人們物質(zhì)生活水平不斷提升的新時(shí)期,農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展更應(yīng)被賦予更高的重視。農(nóng)村人口占據(jù)著我國總?cè)丝诘闹匾壤r(nóng)村經(jīng)濟(jì)也是我國整體經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成,而發(fā)展小康社會(huì)的最難且最艱巨之處也在于對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。為此,國家對(duì)“三農(nóng)”的扶持力度不斷加大,目的就是為了從多角度全方位支撐我國農(nóng)村社會(huì)的快速發(fā)展[1]。在此之中,農(nóng)村體育建設(shè)始終是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),在很大程度上影響著和諧農(nóng)村的發(fā)展。因此,基于和諧社會(huì)背景下的和諧農(nóng)村視角探尋農(nóng)村體育的新出路具有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前,農(nóng)村體育建設(shè)成為了和諧農(nóng)村發(fā)展的重要內(nèi)容,然而農(nóng)村體育建設(shè)的現(xiàn)狀卻并不樂觀,通過分析,本文認(rèn)為農(nóng)村體育建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境主要體現(xiàn)于以下方面:
1.1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱致使農(nóng)村體育資源缺失
體育事業(yè)的發(fā)展作為一項(xiàng)民生工程,必然需要以經(jīng)濟(jì)的支撐作為最基礎(chǔ)。也就是說,只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)到達(dá)一定水平,使農(nóng)民不用再為衣食發(fā)愁,才能有更多閑暇與精力參與體育運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí),體育運(yùn)動(dòng)需要依靠體育資源設(shè)施,一旦經(jīng)濟(jì)支撐力度不足,便會(huì)導(dǎo)致體育資源建設(shè)“力不從心”。然而從近些年關(guān)于我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果能夠看出,雖然有部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)較為喜人,但從整體角度來看,我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平依然整體大幅落后于城市。而近些年針對(duì)我國體育場(chǎng)地的調(diào)查數(shù)據(jù)更能直觀看出我國農(nóng)村地區(qū)的體育資源僅占不到全國的10%[2]。這樣的現(xiàn)狀,自然難以滿足廣大農(nóng)民日益增長的體育需求,而根源則主要在于經(jīng)濟(jì)水平的牽制。
1.2 基層政府重視程度不足導(dǎo)致農(nóng)村體育職能弱化
改革開放以來,我國的縣鄉(xiāng)基層機(jī)構(gòu)曾進(jìn)行過多次改革,相關(guān)研究證實(shí)諸多農(nóng)村地區(qū)的縣級(jí)體育部門都被基層文化部門或者教育部門“吞并”,這樣導(dǎo)致的后果就是縣鄉(xiāng)體育部門因獨(dú)立性的缺失而弱化了其職能。更有一些地區(qū)直接將體育部門撤銷,即便配備有個(gè)別文體站,但也因人才的缺失而致使農(nóng)村體育職能缺位現(xiàn)象異常嚴(yán)重。可見,我國農(nóng)村體育之所以難以展開,最主要的因素即在于此,基層體育組織的缺位迫切呼吁基層政府做好對(duì)基層體育組織的構(gòu)建以擴(kuò)充體育職能。
1.3 農(nóng)村外流人口過多使得農(nóng)村體育主體力量不足
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下,我國外出務(wù)工的農(nóng)民工數(shù)量只增不減,切近些年開始呈現(xiàn)出明顯的年輕化趨勢(shì)。也正是受到這種現(xiàn)象的影響,我國農(nóng)村地區(qū)逐漸表現(xiàn)出一個(gè)突出的問題,那就是農(nóng)村地區(qū)的人口構(gòu)成主要分成了三個(gè)群體,即婦女、兒童與老人,男性青壯年多進(jìn)城務(wù)工。雖然農(nóng)村青年的文化層次可能遜于城市,但相對(duì)來說,農(nóng)村青年群體卻屬于農(nóng)村人口當(dāng)中文化層次較高的人群,加之年輕力壯、思維活躍、身體素質(zhì)較好,作為農(nóng)村體育建設(shè)中堅(jiān)力量的定位毋庸置疑[3]。因此這個(gè)群體的外流,也就致使農(nóng)村體育主體力量明顯不足。
和諧社會(huì)的建設(shè)已經(jīng)成為了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo),和諧農(nóng)村作為和諧社會(huì)的重要組成部分,其重要性已毋庸置疑。長期以來,我國農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)受到經(jīng)濟(jì)水平的限制而使農(nóng)民溫飽尚且困難,根本沒有精力再去參與體育運(yùn)動(dòng)。然而在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理念和實(shí)踐的共同驅(qū)動(dòng)作用下,農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平已有所提升,雖然步態(tài)緩慢,但成績卻不容忽視。很多農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民對(duì)體育的需求度越來越高,但客觀條件的限制卻較難以滿足農(nóng)民日益增長的健身渴望。然而體育作為我國社會(huì)文化生活的重要組成部分,體育的缺失本質(zhì)上就是文化生活的缺失,文化生活的缺失,則直接違背了和諧農(nóng)村發(fā)展觀。只有體育文化全面覆蓋到農(nóng)村,使農(nóng)村全民健身景象一片大好,才是農(nóng)民奔小康的重要體現(xiàn),更是中華民族體魄崛起的象征。因此,發(fā)展農(nóng)村體育對(duì)和諧農(nóng)村建設(shè)的意義主要體現(xiàn)在以下方面:
2.1 體育建設(shè)是農(nóng)村人力資本擴(kuò)張的重要途徑。和諧農(nóng)村建設(shè)重在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)和發(fā)展,并將此定位為促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)與精神生活全面提升的基礎(chǔ)動(dòng)力。農(nóng)民作為和諧農(nóng)村建設(shè)的主體,唯有以農(nóng)民為主體的人力資本不斷擴(kuò)大,才能促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的有效提升。從生產(chǎn)力的概念能夠看出,其不單包括效能方面,更包括人的知識(shí)與能力,而只有促進(jìn)人們身體素質(zhì)和生理功能的提升,才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的提升。對(duì)此,體育運(yùn)動(dòng)所起到的重要作用顯而易見。
2.2 體育建設(shè)是打造和諧農(nóng)村新型農(nóng)民的必要舉措。我國關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)政策中曾經(jīng)明確指出打造新型農(nóng)民是實(shí)現(xiàn)和諧農(nóng)村的必由之路,而對(duì)于新型農(nóng)民的重點(diǎn)要求即在于農(nóng)民的綜合素質(zhì)方面。關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于人們身心健康的影響在諸多相關(guān)研究中可見,不僅在于體能方面,人們更能夠通過參與體育運(yùn)動(dòng)作用于心理健康的良好發(fā)展,主要體現(xiàn)在對(duì)人們意志力、適應(yīng)能力和拼搏精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)等方面[4]。因此體育建設(shè)有利于引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀,從而推動(dòng)和諧農(nóng)村的發(fā)展。
2.3 體育建設(shè)是促進(jìn)和諧農(nóng)村文化發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。和諧農(nóng)村理念要求通過文化建設(shè)為農(nóng)村創(chuàng)設(shè)良好的文明風(fēng)氣,而這種風(fēng)氣則需要通過農(nóng)村的“民風(fēng)”來構(gòu)建。然而當(dāng)前,很多農(nóng)村地方文化缺失,更有甚者文化癱瘓,一些消極腐朽的風(fēng)氣滋長,使一些農(nóng)民的心靈收到了嚴(yán)重的荼毒。為此,我國已有部分地區(qū)將體育活動(dòng)視為凈化民風(fēng)的重要途徑之一,諸多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也證明了體育文化的發(fā)展能夠有效扭轉(zhuǎn)不良社會(huì)風(fēng)氣,因此有必要對(duì)于予以高度重視。
2.4 體育建設(shè)是和諧農(nóng)村建設(shè)的重要橋梁。體育作為文化領(lǐng)域的一個(gè)分支,將體育普及不僅能夠有效提升農(nóng)村村民的身體素質(zhì),更能夠促進(jìn)農(nóng)民的思想觀念不斷朝向更好的方向轉(zhuǎn)型。由此也就能夠?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而作用于和諧農(nóng)村的建設(shè)。
當(dāng)前,和諧農(nóng)村背景下的我國農(nóng)村體育發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀,然而農(nóng)村體育發(fā)展對(duì)于和諧農(nóng)村的推進(jìn)有具有著至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,我國農(nóng)村體育的發(fā)展應(yīng)當(dāng)正視和諧農(nóng)村的建設(shè)背景,結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際情況在基層政府的帶領(lǐng)下全面落實(shí)并大力推進(jìn)農(nóng)村體育的建設(shè)。
3.1 推動(dòng)農(nóng)村體育的發(fā)展真正落實(shí)到基層
農(nóng)村體育的發(fā)展,主體在于農(nóng)村,也就是說,只有基層政府切實(shí)將農(nóng)村體育還給村落基層,才能為農(nóng)村體育的長足發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。眾所周知,村落為村民的主要生活環(huán)境,但當(dāng)前大部分村落的體育資源均不同程度匱乏,基層政府發(fā)展農(nóng)村體育的理念也大多停留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面而很難顧及到村落,因此有必要突破這種局限性思想認(rèn)識(shí)的束縛。對(duì)此,基層政府應(yīng)當(dāng)將體育建設(shè)不斷下移,根植到廣大村落,最后以村落為單位逐層向鄉(xiāng)鎮(zhèn)擴(kuò)大體育建設(shè)范圍,如此才是可行之舉。也只有將體育建設(shè)放到村落,才能為村民提供更多的便利,使體育真正意義上融入村民的生活。
3.2 保證農(nóng)村體育建設(shè)的針對(duì)性和可行性
隨著體育事業(yè)的發(fā)展和體育文化的深入,體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目種類不斷增多,然而體育作為文化的一個(gè)分支,同文化的“雅”“俗”一樣亦有著“時(shí)尚”和“鄉(xiāng)土”之別。也就是說,農(nóng)村體育的建設(shè)有必要根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況保證其針對(duì)性和可行性。只有體育建設(shè)項(xiàng)目能夠同當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化特點(diǎn)相結(jié)合,便能夠充分體現(xiàn)出農(nóng)村體育建設(shè)的價(jià)值。因此,農(nóng)村體育建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需求豐富形式內(nèi)容,切實(shí)以農(nóng)民的興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)制定符合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化特色的體育項(xiàng)目。比如我國湖北省便依據(jù)不同農(nóng)村的實(shí)際情況開發(fā)出了不同的特色包括以自行車運(yùn)動(dòng)為主的襄樊、以巴山舞為主的宜昌和以登山運(yùn)動(dòng)為主的十堰等等。只有保證農(nóng)村體育建設(shè)的針對(duì)性和可行性,才能有效發(fā)揮出農(nóng)村體育建設(shè)的作用。
3.3 整合文體統(tǒng)一管理機(jī)制
我國關(guān)于發(fā)展體育事業(yè)的諸多相關(guān)政策中均在強(qiáng)調(diào)對(duì)體育機(jī)構(gòu)的加強(qiáng)作用,明確要求不得在發(fā)展體育事業(yè)過程中弱化體育機(jī)構(gòu)的建設(shè)。當(dāng)前,在社會(huì)文化發(fā)展浪潮的作用下,體育在我國文化領(lǐng)域中所占的比重越來越大,并且諸多研究認(rèn)為,體育和文化的并行已經(jīng)成為了未來社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此將此路徑應(yīng)用于農(nóng)村體育的發(fā)展中亦具有著一定的可行性。結(jié)合我國當(dāng)前部分農(nóng)村地區(qū)的基層文體站建設(shè)現(xiàn)狀來看,農(nóng)村體育的發(fā)展有必要以此為契機(jī),從而通過文體管理模式的高度統(tǒng)一構(gòu)建能夠起到保障作用的組織。對(duì)此,基層政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)農(nóng)村體育建設(shè)的宣傳力度,豐富農(nóng)村體育形式,并吸引更多的村民參與到農(nóng)村體育的組織當(dāng)中,以此來提升農(nóng)村體育建設(shè)的實(shí)效性。
綜上所述,在和諧社會(huì)發(fā)展的時(shí)代背景下,建設(shè)和諧農(nóng)村的必要性已無需贅言。而和諧農(nóng)村的建設(shè),更是除了經(jīng)濟(jì)以外全面覆蓋著眾多領(lǐng)域。文化作為其中的重要組成部分,自然而然決定了發(fā)展農(nóng)村體育的重要性。對(duì)此,基層政府應(yīng)當(dāng)對(duì)農(nóng)村體育予以高度重視,扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)民體育健身工程建設(shè)使之能夠切實(shí)滿足農(nóng)民所需,真正為農(nóng)民提供近在身邊的、便利的、可用的體育設(shè)施,提高農(nóng)民體育鍛煉的便利性,同時(shí)還要通過組織的建立與完善為農(nóng)村體育活動(dòng)的開展提供良好的平臺(tái),全面提高農(nóng)村體育整體水平,作用于我國和諧農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展。
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張耀勇(1983.12- ),男,河南信陽人,碩士研究生,研究方向:體育教學(xué)、足球運(yùn)動(dòng),講師,信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育系; 方 睿(1983.9- ),河南許昌人,碩士研究生,研究方向:運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,講師,信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育系。