文/姚永棟

基層爝火

文/姚永棟

這兩年，朝野坊間熱議工匠精神。按傳統(tǒng)解釋：工匠者，手藝工人也。我國(guó)古有“士農(nóng)工商”的職業(yè)之分，其中務(wù)工者排列靠后。故舉凡匠人，類同販夫走卒、引車(chē)賣(mài)漿者流，俱為社會(huì)底層的升斗草民。然天下能人，大抵起于微末之間，如發(fā)明活字印刷術(shù)的宋代人畢，本為民間一介布衣，而開(kāi)啟蒸汽機(jī)時(shí)代的英國(guó)人瓦特，原也只是一個(gè)修理工耳。雖然工匠社會(huì)地位卑微，然而卻是人類文明緣起不可或缺的重要角色。人類自誕生以來(lái)，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，始終對(duì)自身和外界充滿了好奇心，一直在為獲得一個(gè)整體世界觀和系統(tǒng)理解方式而努力探索。同時(shí)，人類為滿足自身物質(zhì)生活需要，在勞動(dòng)實(shí)踐中，也一直在為提高制作與使用工具的技能而不斷創(chuàng)造。正是這種哲學(xué)精神與工匠傳統(tǒng)所形成的第一生產(chǎn)力，推動(dòng)人類社會(huì)從漁獵走向農(nóng)耕乃至工業(yè)化時(shí)代，推動(dòng)工業(yè)文明從手工走向機(jī)器、電氣乃至今天的信息化。

世間石瓦木織、鍛鑄鉚焊、車(chē)鉗刨鉆，百工具備，執(zhí)業(yè)者多為稻粱謀焉。間有出類拔萃者，則無(wú)不以承續(xù)工匠爝火為己任，視專攻技藝為修行，孜孜以求、精益求精、追求極致，是謂工匠精神。先前播放的電視片《大國(guó)工匠》，既是對(duì)基層實(shí)干家的勞動(dòng)禮贊，也是對(duì)工匠精神的生動(dòng)詮釋。片中8位一線工人，雖崗位不同，工種有異，然個(gè)個(gè)身懷絕技，獨(dú)步一域，且職業(yè)情操高尚，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，珍視榮譽(yù)，對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢，以臻完美。有評(píng)說(shuō)：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)”，信然。

今日重提工匠精神于大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新之時(shí)，其意非為技藝，而為呼喚勞動(dòng)價(jià)值觀之回歸矣。揆諸天下，熙熙攘攘，利來(lái)利往，工匠猶存，精神式微，商業(yè)價(jià)值成為衡量勞動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。于是乎，重效益輕品質(zhì)而弊端叢生，粗制濫造之劣行屢見(jiàn)不鮮。夫勞動(dòng)系人類之本質(zhì)活動(dòng)，優(yōu)秀的工匠之所以執(zhí)著于技藝與品質(zhì)，蓋源于其價(jià)值判斷的內(nèi)在尺度。但凡高質(zhì)量的產(chǎn)品，所謂巧奪天工、所謂經(jīng)久耐用，無(wú)不是工匠們創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，傾其精血而聚其中、注其理念而隱其內(nèi)，體現(xiàn)的是人的智慧、意志和力量。產(chǎn)品的此類內(nèi)涵較之交換價(jià)值，無(wú)疑更值得推崇和珍惜。莊子筆下的庖丁，解牛數(shù)千尚游刃有余，故而躊躇滿志，則是人對(duì)自己超凡能力的欣賞。之前機(jī)器人“阿爾法狗”對(duì)弈于韓國(guó)圍棋高手，且戰(zhàn)而勝之，更顯示了人類創(chuàng)造力的無(wú)限可能。讓更多勞動(dòng)者在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與人格尊嚴(yán)的提升，當(dāng)為弘揚(yáng)工匠精神的終極目標(biāo)之所在矣。

九層之臺(tái)，起于累土，當(dāng)代工匠乃產(chǎn)業(yè)振興之基礎(chǔ)也。時(shí)下官場(chǎng)業(yè)界論及發(fā)展，動(dòng)輒“頂層設(shè)計(jì)”“高端對(duì)接”“彎道超車(chē)”，話雖豪華，終究少了點(diǎn)接地氣的味兒。宏偉藍(lán)圖若止于高大上的清談，而無(wú)涉于基層的細(xì)節(jié)操作與專業(yè)支撐，豈不將淪為縹緲的海市蜃樓耶？值此經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)之際，力推工匠精神，以催生更多致力于基層一線的能工巧匠，以凝聚崇尚質(zhì)量、追求卓越之社會(huì)共識(shí)，正當(dāng)其時(shí)矣。

茲贊曰：爝火不熄，精神長(zhǎng)曜；勞動(dòng)光榮，匠心永恒！