于秋葉

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 工程學(xué)院，哈爾濱 150030)

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社會(huì)熱點(diǎn)論壇

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的困境與出路

于秋葉

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 工程學(xué)院，哈爾濱 150030)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的模式和理念在不同程度上發(fā)生著變革，并呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，這既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育呈現(xiàn)出開(kāi)放性、互動(dòng)性與平等性的新特征；同時(shí)，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陷入新的困境：大學(xué)生信息鑒別力不足，過(guò)度依賴新媒體及傳統(tǒng)教育模式在新形勢(shì)下顯得僵化、滯后。面對(duì)諸多困境，可以通過(guò)提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)文明追求、營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)文化的良好氛圍及創(chuàng)新思想政治教育模式等途徑，使此問(wèn)題加以解決。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，通過(guò)有效地引導(dǎo)學(xué)生，使得其養(yǎng)成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德自覺(jué)遵守、自覺(jué)踐行的習(xí)慣，幫助其提升思想道德素質(zhì)，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)中掌握主動(dòng)權(quán)，從過(guò)去“我教你”“我管你”“我主導(dǎo)”向現(xiàn)在“我們一起”“我們協(xié)商”的互動(dòng)模式轉(zhuǎn)型，不斷地激發(fā)學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，同時(shí)豐富和改進(jìn)教輔產(chǎn)品的內(nèi)容與形式，雙方合力以增強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校思想政治教育工作的實(shí)效性。

互聯(lián)網(wǎng)+；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；困境；出路

李克強(qiáng)總理在《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》中明確指出：“鼓勵(lì)支持學(xué)校通過(guò)與互聯(lián)網(wǎng)公司進(jìn)行合作等方式，逐步探索網(wǎng)絡(luò)化教育的新模式，加大開(kāi)展學(xué)生網(wǎng)絡(luò)在線教育資源共享的力度并擴(kuò)大開(kāi)放課程的規(guī)模，這拉開(kāi)了‘互聯(lián)網(wǎng)+’思維模式的序幕?！盵1]2高校學(xué)生作為網(wǎng)民中最具活躍性和個(gè)性的群體，“互聯(lián)網(wǎng)+”正深刻改變著他們的生活，這給傳統(tǒng)思想教育模式和傳統(tǒng)理念都帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。因此，如何正確、合適且充分地適應(yīng)和利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，是當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的一個(gè)重要難題，也是新形勢(shì)下思政教育者面臨的一個(gè)有待解決的問(wèn)題。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的特點(diǎn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念在學(xué)界中眾說(shuō)紛紜，在國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》中，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的解釋為技術(shù)的進(jìn)步、效率的提高和組織的重組，需要互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新效益，也需要現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)內(nèi)核的深度融合，以此提高實(shí)體經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，便可以促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素[1]1。以此衍生出傳統(tǒng)生活百貨與“互聯(lián)網(wǎng)+”的產(chǎn)物，如淘寶、京東、唯品會(huì)等；衍生出傳統(tǒng)金融與“互聯(lián)網(wǎng)+”的產(chǎn)物，如支付寶、聊天軟件轉(zhuǎn)賬等；衍生出傳統(tǒng)餐飲與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合的產(chǎn)物，如餓了么、百度外賣、美團(tuán)外賣等。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。

(一)開(kāi)放性

現(xiàn)今，“互聯(lián)網(wǎng)+”已不再受限于國(guó)家、民族、地域等方面的障礙，遍布社會(huì)的各個(gè)角落，在人與人的交往中建立一座橋梁，同時(shí)，也加速了思想觀念和意識(shí)形態(tài)的共享與融合。如新興的MOOCs課程備受青睞，學(xué)生可以隨意選擇并免費(fèi)學(xué)習(xí)自己喜歡的課程而不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，也可通過(guò)專門網(wǎng)站下載豐富的學(xué)習(xí)資料抑或是觀看相關(guān)課程視頻學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)生、教師、校園、社會(huì)不再是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，其中的每個(gè)個(gè)體都具有開(kāi)放性，可以隨時(shí)隨地了解社會(huì)動(dòng)態(tài)并與其他個(gè)體進(jìn)行交流溝通。尤其是在微信、微博、QQ等聊天軟件的出現(xiàn)后，信息的交流十分便捷，縮短了教育者與被教育者心靈與空間上的距離。通過(guò)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒體開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，有望實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的思想政治教育一體化合成。

(二)互動(dòng)性

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程更多的是注重綜合多種媒體技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的詼諧性及其傳播形式的多樣性與廣泛性，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生、吸引學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行雙向互動(dòng)，使學(xué)生積極參加到網(wǎng)絡(luò)思想教育中來(lái)，促進(jìn)整個(gè)教育系統(tǒng)產(chǎn)生最大互動(dòng)力,提升教育的時(shí)效性。例如，學(xué)生可以借助門戶網(wǎng)站、貼吧、BBS論壇、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)進(jìn)行自由討論，并發(fā)表自己的見(jiàn)解，這為新思想的形成提供諸多可能。正如馬克思曾針對(duì)理論思想說(shuō)過(guò):“理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵2]“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，也為新時(shí)期的思想教育者提出了挑戰(zhàn)。

(三)平等性

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有平等性的特點(diǎn)，學(xué)生不會(huì)因家庭背景、文化水平、生活觀念等差異而受到差別待遇，個(gè)體與個(gè)體之間是相互平等的。從某種程度上講，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更加注重個(gè)性的需要，不再是一味地強(qiáng)調(diào)灌輸，而是更加注重引導(dǎo)和啟發(fā)，在開(kāi)展思想教育活動(dòng)的過(guò)程中，加強(qiáng)針對(duì)性教育，有利于幫助學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值，提升能力和超越自我的信心。以平等的對(duì)話模式開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育既能得到大眾的理解和認(rèn)同又不失民主性與親和力，縮小傳統(tǒng)意義上教育者與受教育者交流難的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間及時(shí)有效地溝通，有助于排解學(xué)生的心理困惑和在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的困難，大大提升了工作效率，增強(qiáng)了思政工作者的工作信心。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育困境

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有開(kāi)放、平等、互動(dòng)的特點(diǎn)，這就為大學(xué)生提供一定自由去獲取信息和表達(dá)思想，為思想政治教育者的工作推進(jìn)提供了莫大良機(jī)與動(dòng)力，但也使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陷入了新的困境，即對(duì)信息鑒別力不足、傳統(tǒng)教育模式僵化、大學(xué)生對(duì)新媒體過(guò)度依賴之困境。

(一)對(duì)信息辨別力不足

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代里，各種網(wǎng)絡(luò)信息無(wú)聲無(wú)息走進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)生的生活，鋪天蓋地、真假難辨，潛移默化地影響著學(xué)生的心理?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和便捷的溝通交流平臺(tái)，還充斥著大量暴力、淫穢、迷信等不良信息。由于大學(xué)生長(zhǎng)期處于校園，思想還未完全成熟，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的信息鑒別力不足，容易受到各種社會(huì)思潮的影響，往往沉迷于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營(yíng)造的感官快感，很易導(dǎo)致其盲目跟從、缺失正確信仰、道德意識(shí)弱化、價(jià)值觀扭曲、迷失自我，為社會(huì)所棄。大學(xué)生在接受網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，經(jīng)常隱蔽化、個(gè)體化地提取信息，具有較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，這在一定程度上增大了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開(kāi)展難度。特別是一些網(wǎng)絡(luò)灰色思想文化和暗流思潮以及一些非主流價(jià)值觀念，包括一些帶有政治訴求和戰(zhàn)略意圖的西方文化意識(shí)形態(tài)的入侵，對(duì)大學(xué)生的精神世界、大學(xué)生的思想價(jià)值觀念以及身心健康產(chǎn)生了消極影響，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的教育工作難以開(kāi)展。因而，對(duì)信息的鑒別力不足成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者亟待解決的問(wèn)題。

(二)對(duì)新媒體過(guò)度依賴

“2015年1月發(fā)布的《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC)顯示：我國(guó)網(wǎng)民中60.2%的具有大專學(xué)歷的網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有依賴性，63.9%的具有大學(xué)本科及以上學(xué)歷的網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有依賴性?！盵3]這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的消極影響不可小覷。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生對(duì)新媒體的依賴日益增強(qiáng)，致使大量“低頭族”和“網(wǎng)蟲(chóng)”的出現(xiàn)，學(xué)生將大部分時(shí)間花在打互聯(lián)網(wǎng)游戲、看小說(shuō)、刷微博、刷朋友圈、刷淘寶上等，這對(duì)大學(xué)生的生理健康和心理健康造成一定程度的影響。而且，利用新媒體閱讀海量的信息及文章還會(huì)造成學(xué)生閱讀的碎片化和淺層化。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，如何指導(dǎo)學(xué)生理性使用新媒體，如何合理分配上網(wǎng)時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)間，是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者面臨的又一困境。

(三)傳統(tǒng)教育模式僵化

在傳統(tǒng)教育模式下，教育資源主要分布在課堂、圖書(shū)館和實(shí)驗(yàn)室等場(chǎng)所，導(dǎo)致教育資源的局限性較大，只能滿足固定人群的需求，我們即便身處“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)課程資源也不能很好地被利用。當(dāng)下，大學(xué)生的課程仍然是按照學(xué)校安排的固定課表到固定教室去上課，教師具有絕對(duì)的權(quán)威性，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中處于中心位置，學(xué)生的學(xué)習(xí)只能依賴課堂和課本，這樣大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)，教師的威嚴(yán)性導(dǎo)致了在教育活動(dòng)中學(xué)生不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解，也不敢與教師進(jìn)行深度溝通，即使是在互聯(lián)網(wǎng)上。例如，教師在QQ、微博、微信等軟件上與學(xué)生雖然是好友關(guān)系，但仍有大部分學(xué)生在發(fā)表狀態(tài)時(shí)將教師屏蔽，這就使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育缺乏時(shí)效性，具有滯后性。傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生有固定的課表和上課時(shí)間，那么如何更好地利用“互聯(lián)網(wǎng)+”打破僵化的傳統(tǒng)教育模式，這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者面臨的重要問(wèn)題之一。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育出路

“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種生產(chǎn)力發(fā)展的新常態(tài)，對(duì)思想政治工作者來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，我們必須積極探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合的新路徑，即通過(guò)提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)文化的良好氛圍以及創(chuàng)新思想政治教育模式來(lái)化解教育過(guò)程中面臨的主要困境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對(duì)性。

(一)提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

當(dāng)前，高校大學(xué)生雖然具有一定的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，但是在面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下信息爆炸的局面時(shí)，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)仍需提升。首先，應(yīng)將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升納入到課程中，或請(qǐng)有關(guān)專家開(kāi)展有關(guān)理性、合法使用網(wǎng)絡(luò)的講座，使學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)上的信息，不盲從也不圍觀；其次，思想政治教育工作者應(yīng)利用班會(huì)、座談會(huì)等廣泛開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全主題教育活動(dòng)，不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其自覺(jué)建立起思想防線，傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量；再次，高校應(yīng)大力開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理與思想政治教育，通過(guò)觀看視頻或征文活動(dòng)等不斷提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)和理性分析能力，使其能夠獨(dú)立地對(duì)自己需要收聽(tīng)、閱讀、觀看的內(nèi)容做出合理選擇和判斷，而不是隨波逐流；最后，在學(xué)術(shù)不端的問(wèn)題上，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，提高其思想素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作在新形勢(shì)下的實(shí)效性。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)既是大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀需求也是優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的迫切需要。

(二)營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)文化氛圍

打造積極健康的文化內(nèi)核，營(yíng)造全新的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)文化氛圍，是解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要路徑之一。首先，高校應(yīng)當(dāng)建立自己的官方微博、微信平臺(tái)，并提高其在學(xué)生中的關(guān)注度，同時(shí)建立獨(dú)立的手機(jī)網(wǎng)站、開(kāi)發(fā)校園app應(yīng)用客戶端，進(jìn)而形成一個(gè)綜合性的思想政治教育體系；其次，應(yīng)制定具體的網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范和管理?xiàng)l例，以全新的非線性的互聯(lián)網(wǎng)思維為指導(dǎo)思想，以科學(xué)的制度有效監(jiān)管學(xué)生的上網(wǎng)情況并規(guī)范他們的網(wǎng)絡(luò)行為，嚴(yán)肅網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)，使其形成積極、健康的上網(wǎng)習(xí)慣和網(wǎng)絡(luò)道德觀；再次，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各類資源進(jìn)行整合，增加網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文化內(nèi)容，清除網(wǎng)上垃圾，為學(xué)生提供綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在敏感時(shí)期，要安排專門人員，如黨員、學(xué)生干部等，依據(jù)其思想特點(diǎn)，以便撰寫(xiě)出思想積極、具有正能量、陽(yáng)光向上的貼文，盡可能地降低由網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)所引發(fā)的負(fù)面影響，取而代之的是符合學(xué)習(xí)者思想特點(diǎn)、生活環(huán)境的清朗網(wǎng)絡(luò)文化，以期形成正確的輿論導(dǎo)向；最后，要加強(qiáng)對(duì)微信公眾平臺(tái)的管理，微信公眾平臺(tái)應(yīng)有專門的后臺(tái)維護(hù)人員，設(shè)置幾名客服，以便解答在線用戶的問(wèn)題，同時(shí)，微信公眾號(hào)推送的文章應(yīng)有專門審核小組進(jìn)行二次核查，確保新媒體平臺(tái)在思想政治領(lǐng)域中網(wǎng)絡(luò)教育的預(yù)期效果，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)上自律和他律的有機(jī)性結(jié)合，使其自覺(jué)強(qiáng)化自律精神和責(zé)任意識(shí)。

(三)創(chuàng)新思想政治教育模式

從教育視角理解“互聯(lián)網(wǎng)+”，“這次的‘網(wǎng)絡(luò)熱’不僅僅是教育形式的更新，從一定意義上講，也對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)的一次挑戰(zhàn)、對(duì)傳統(tǒng)組織模式的沖擊，由此就不免給教育理念和教育體制帶來(lái)的深層次影響”[4]。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，首先，思想政治教育工作者應(yīng)在線上開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，例如，利用電子論壇、微信群、QQ群等發(fā)布校內(nèi)通知或進(jìn)行有針對(duì)性、有說(shuō)服力的宣傳和溝通，把科學(xué)的理論和先進(jìn)的思想滲透到學(xué)生的大腦中，在其思想中形成新的知識(shí)構(gòu)架和理論體系，并內(nèi)化為自身的行為修養(yǎng)和先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，使其雖然身處在多元化的價(jià)值觀體系下，仍然能夠?qū)W會(huì)靈活鑒別事物，掌握自主選擇能力，能夠自主自覺(jué)抵制各類異元意識(shí)形態(tài)；其次，思想政治教育工作者應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)充分與學(xué)生周圍的人和事緊密聯(lián)系起來(lái)，使其更具信服力，提升教育的有效性；再次，作為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的思想政治教育工作者，應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到新型意識(shí)形態(tài)的平臺(tái)搭建，以更高效地利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的開(kāi)放性和交互性特點(diǎn)，利用微博、微信等新媒體以平等對(duì)話的方式與學(xué)生實(shí)時(shí)實(shí)地進(jìn)行深入溝通，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，從過(guò)去“我教你”“我管你”“我主導(dǎo)”向現(xiàn)在“我們一起”“我們協(xié)商”的互動(dòng)模式轉(zhuǎn)型，不斷激發(fā)學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，以實(shí)現(xiàn)受教育者的自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我發(fā)展。

綜上，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，各類門戶網(wǎng)站及網(wǎng)絡(luò)社交軟件的出現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性日益凸顯，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，對(duì)思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，既是一次機(jī)遇也是一次挑戰(zhàn)。它使學(xué)習(xí)突破了時(shí)空的界限，時(shí)時(shí)為學(xué)習(xí)之時(shí)間，處處為學(xué)習(xí)之處所，這樣就最大程度地滿足了人群個(gè)性化學(xué)習(xí)的要求，但是互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者得以獲得來(lái)源不同的信息資源，學(xué)習(xí)者需要對(duì)大量信息進(jìn)行篩選，進(jìn)而評(píng)估、分析，這就是對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生一種鑒別能力的要求。因此，在面對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程中所遇到的諸多困境時(shí)，我們不僅要提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使其形成網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)和理性判斷力，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)文化氛圍，形成具有正能量的輿論導(dǎo)向，創(chuàng)新思想政治教育的模式，不斷更新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理念，還要豐富、改進(jìn)教輔產(chǎn)品的內(nèi)容與形式，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育的新途徑，以期形成合力，不斷激發(fā)學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，做到“防微杜漸”，以期有針對(duì)性地開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，提升教育的實(shí)效性。

[1]新華社.關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)[EB/OL].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，(2015-07-05)[2015-07-06].http://cpc.people.com.cn/n/2015/0705/c64387-27255409.html.

[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京: 人民出版社，1995: 9．

[3]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)吿[R].2015，(1).

[4]張巖.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念及模式探析[J].中國(guó)高教研究，2016，(2):70-73.

〔責(zé)任編輯：徐雪野李彬琳〕

2016-08-14

于秋葉(1989-)，女，黑龍江密山人，助教，碩士研究生，從事大學(xué)生思想政治教育研究。

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