■ 王泉松

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鞏固發(fā)揚黨的群眾路線教育實踐活動成果始終堅持黨的群眾路線

■ 王泉松

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，它集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的“一切為了群眾”的價值觀、“一切依靠群眾”的歷史觀和“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識論。

群眾觀點和群眾路線是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，堅持群眾觀點和群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)特征。在新一屆中央政治局常委會見中外記者的時候，習(xí)近平同志說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這是我們黨對全國人民的莊嚴(yán)承諾。以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，就是實踐這一承諾的一個重大舉措。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，它集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的“一切為了群眾”的價值觀、“一切依靠群眾”的歷史觀和“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識論。

一、鞏固和發(fā)揚黨的群眾路線教育實踐活動成果，進一步提高認(rèn)識

（一）作為馬克思主義政黨，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是維系我們黨生存、支撐我們黨發(fā)展的生命線。我們黨成立90多年的歷史經(jīng)驗告訴我們：必須始終堅守群眾路線這一黨的生命線

1.“一切為了群眾”是堅守黨的生命線的靈魂

我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。如果背離了這一點，黨的任何努力都會變得毫無意義。正是致力于“打土豪、分田地”，我們黨才贏得了廣大農(nóng)民群眾的擁護和支持，掀起了轟轟烈烈的土地革命；正是致力于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，謀求民族獨立、人民解放，我們黨才贏得了歷史和人民的選擇，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，建立了新中國；正是致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放，追求中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們黨才經(jīng)受住了各種風(fēng)險的考驗，成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，“一切為了群眾”是我們黨的性質(zhì)和本色所在，是我們黨屹立不倒的根本所在。

2.“一切依靠群眾”是堅守黨的生命線的基礎(chǔ)

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力。任何政黨都不可能離開它的群眾基礎(chǔ)而生存發(fā)展。我們黨自誕生之日起就是人民的一部分，黨的事業(yè)就是人民的事業(yè)，必須依靠人民才能取得勝利。90多年來的歷史最有說服力：黨緊緊依靠人民，推翻了“三座大山”，奪取了革命政權(quán)；黨緊緊依靠人民，完成了社會主義革命，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革；黨緊緊依靠人民，不斷推進改革開放事業(yè)，建設(shè)和發(fā)展了中國特色社會主義。因此，惟有緊緊依靠人民，我們黨才能具有取之不盡、用之不竭的強大力量，創(chuàng)造一個又一個奇跡。

3.“從群眾中來，到群眾中去”是堅守黨的生命線的途徑

人民群眾就是黨的生命之根，力量之源。只有植根于人民群眾，堅持從群眾中來，到群眾中去，黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地；脫離了人民群眾，黨就會喪失生存發(fā)展的根本與源泉。植根人民，堅持從群眾中來，到群眾中去，就是密切聯(lián)系群眾，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民同呼吸、共命運、心連心；就是堅持從群眾中來，到群眾中去的根本工作方法，做到問政于民、問計于民；就是把人民擁護不擁護、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意作為想問題、作決策的主要依據(jù)，作為檢驗政績和執(zhí)政能力的最高標(biāo)準(zhǔn)；就是堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正做到服務(wù)人民，造福人民。

（二）習(xí)近平同志指出，黨的群眾路線教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。這一總要求，高屋建瓴、形象生動、切中肯繁，具有很強的思想性、針對性和指導(dǎo)性

照鏡子——主要是以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風(fēng)要求，在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題，找差距、明方向。

一是以黨章和黨的紀(jì)律為鏡。黨章是黨的根本大法和行為規(guī)范，是黨員干部言行的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。在教育實踐活動中，黨員、干部要以黨章為鏡，查不足、找差距；要以黨的紀(jì)律為鏡，對照檢查自己在遵守黨的紀(jì)律方面的差距，特別是在遵守黨的政治紀(jì)律、保持清正廉潔等方面存在的突出問題，做嚴(yán)守黨的紀(jì)律的模范。

二是以群眾期盼為鏡。深入基層、深入實際、深入群眾開展調(diào)查研究，深入把握群眾的所思所想所盼，對照檢查自己在在把握民情、反映民意、聚集民智、解決民生問題上存在的差距和不足，明確改進的方向。

三是以先進典型為鏡。在我們黨90多年的發(fā)展歷史上，涌現(xiàn)出來許許多多先進典型，他們理想信念堅定，在革命、建設(shè)和改革的進程中沖鋒陷陣、忘我奉獻，充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。對照這些先進典型，看看自己差距在哪里、努力方向在哪里。

通過上述自覺照鏡子、經(jīng)常照鏡子，以發(fā)現(xiàn)自己的不足、缺點和差距，進而做到自重、自省、自警、自勵，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、事業(yè)觀、政績觀等，進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

正衣冠——主要是按照為民務(wù)實清廉的要求，勇于正視缺點和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、所黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。

1.“衣冠”意味著形象。對于黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，應(yīng)該有什么樣的“衣冠”、保持什么樣的形象呢？當(dāng)然不能是一頂官帽、一口官腔、一副官架、一身官威、高高在上遠(yuǎn)離群眾；也不能是穿名牌衣服、戴高檔手表、坐豪華轎車，威風(fēng)八面不可一世；更不能是信仰迷茫、精神迷失、無所用心、不干實事，做一天和尚撞一天鐘。這些都是與共產(chǎn)黨人的形象背道而馳、格格不入的。黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，應(yīng)該是黨性修養(yǎng)高、宗旨意識強，始終做到為民務(wù)實清廉。

2.“正衣冠”關(guān)鍵是敢于正視缺點和不足、矛盾和問題。只有對自己身上存在的缺點和不足、對工作中存在的矛盾和問題不回避、不推卸、不淡化，做到敢于正視、敢于糾正、敢于擔(dān)當(dāng)，才能真正正衣冠。當(dāng)前，一些黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部“衣冠不正”，突出表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題上。“四風(fēng)”違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群、干群關(guān)系的重要根源，嚴(yán)重破壞了共產(chǎn)黨人的形象。

通過時刻正衣冠，做到改正謬誤、行止有度，保持共產(chǎn)黨人良好形象，起到示范帶頭作用，贏得廣大人民群眾的衷心擁護和支持。

洗洗澡——主要是以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。

洗洗澡的關(guān)鍵是以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評。毛澤東同志強調(diào)開展批評和自我批評，提倡“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?，“有則改之，無則加勉”。這些論述都生動地闡述了為什么要洗洗澡、如何洗洗澡的問題。作為黨員干部要認(rèn)真開展自我批評，誠懇接受他人批評。自我批評應(yīng)保持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不護短、不遮掩、不怕丑、不怕痛；相互批評要堅持原則，勇于打破情面，敢于指出問題，真誠幫助提高，努力做到了思想上共振、感情上共鳴、行動上共進。無論批評還是自我批評，都要實事求是、出于公心、與人為善，不文過飾非，不搞無原則的紛爭。應(yīng)召開高質(zhì)量的民主生活會、組織生活會，開展積極健康的思想斗爭，通過群眾提、自己找、上級點、互相幫，深挖形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡靡之風(fēng)的深層思想原因。

治治病——主要是堅持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況，對癥下藥，對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴(yán)重的進行查處，對不正之風(fēng)和突出問題進行專項治理。

治治病是照鏡子、正衣冠、洗洗澡的落腳點，是決定整個教育實踐活動效果的要害。當(dāng)前，對個別領(lǐng)導(dǎo)干部的享樂病、特權(quán)病，輕則害人害己，重則誤黨誤國，一定要有病早治、斷絕根源，無病預(yù)防、防微杜漸，絕不能諱疾忌醫(yī)，由“病在腠理”發(fā)展到“病入膏肓”，最終無可救藥。

治治病應(yīng)以救人為目的。既著眼于“懲前”，對以往的過錯加以糾正；更著眼于“毖后”，從普遍存在的問題入手，從制度機制上找原因，在治本上下功夫。對存在問題的黨員、干部應(yīng)嚴(yán)肅批評教育，對問題嚴(yán)重的依紀(jì)依規(guī)給予紀(jì)律處分和組織處理，對突出問題集中力量進行專項治理，對癥下藥，切實體現(xiàn)從嚴(yán)治黨的要求。

二、鞏固和發(fā)揚黨的群眾路線教育實踐活動成果，徹底清除“四風(fēng)”

習(xí)近平同志強調(diào)，教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)問題上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，這為我們在今后工作中如何比照自己的問題指明了方向。

一是比照自己是不是存在只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)，只講究外在形式、不注重實質(zhì)內(nèi)容的思想方法和工作作風(fēng)。這種形式主義主要表現(xiàn)在：沽名釣譽、好大喜功、弄虛作假、欺上瞞下，喜歡擺花架子，善于裝點門面，樂于做表面文章。如，理論學(xué)習(xí)上只停留在會議上和口頭上，不能也不會解決實際問題，在調(diào)查研究上“坐著車子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看”，走馬觀花，不掌握真實情況，不解決群眾困難。又如，搞沒搞過華而不實、脫離實際的“形象工程”和“政績工程”。

二是比照自己是不是存在以官為本、做官當(dāng)老爺，背離黨性、脫離群眾、脫離實際的思想意識和工作作風(fēng)。這種官僚主義主要表現(xiàn)在：對群眾安危冷暖漠不關(guān)心；不調(diào)查研究、不了解實情，拍胸脯決策、憑想象辦事；衙門作風(fēng)嚴(yán)重，遇事推諉、辦事拖拉，門難進、人難見、臉難看、事難辦；工作方法簡單甚至敷衍塞責(zé)，對上級的工作部署以會議落實會議、以文件落實文件。

三是比照自己是不是存在以享樂為人生追求的最高標(biāo)準(zhǔn)、以享樂為人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)的思想觀念和行為方式。這種享樂主義主要表現(xiàn)在：把權(quán)力行使和個人好處聯(lián)系在一起，以權(quán)謀私，吃拿卡要；講虛榮、好面子，接待比規(guī)格，慶典比闊氣；片面追求生活享受，講究吃、喝、玩、樂；不思進取，對落后的現(xiàn)狀視而不見，對群眾的呼聲充耳不聞，對面臨的危機無動于衷。

四是比照自己是不是存在奢侈浪費、炫耀攀比的風(fēng)氣。這種奢靡之風(fēng)主要表現(xiàn)在：鋪張浪費、揮霍無度、大吃大喝、大興土木、節(jié)慶泛濫、生活奢華，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。如，有沒有辦慶典、舉盛會，一味追求大氣、洋氣和豪氣；有沒有衣求華、食求奢、車求闊，視儉樸為寒酸，把奢侈當(dāng)氣派。

三、鞏固和發(fā)揚黨的群眾路線教育實踐活動成果，學(xué)習(xí)先進典型，踐行“三嚴(yán)三實”

圍繞“四風(fēng)”問題比照自己的問題，有個如何選擇鏡子的問題，你選擇的鏡子標(biāo)準(zhǔn)高，比照的問題就徹底，從這個角度講，應(yīng)該是選擇的鏡子標(biāo)準(zhǔn)越高越好。這就要求我們繼承和發(fā)揚黨的群眾路線的光榮傳統(tǒng)，以黨內(nèi)各個時期涌現(xiàn)的先進典型為榜樣。因此，焦裕祿精神、孔繁森精神等就是我們踐行黨的群眾路線、自我比照最合適的鏡子，是教育實踐活動最生動的教材，是保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的典范，歷久彌新，永不過時。

習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！薄皣?yán)以修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。“嚴(yán)以用權(quán)”就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！皣?yán)以律己”就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。“謀事要實”就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際?！皠?chuàng)業(yè)要實”就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績?！白鋈艘獙崱本褪且獙h、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

這些先進典型的鮮明特征就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”。一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，這是先進典型最基礎(chǔ)、最根本、最重要的一條，是他們想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿點。他們非常明白“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”。一切依靠群眾，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，這是先進典型信守的格言，他們在實踐中總是堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，始終與群眾打成一片，最廣泛地發(fā)動群眾，組織群眾。從群眾中來到群眾中去，這是做到“一切為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識路線和工作路線，是正確制定和實行黨的路線方針政策的基本保證。這些先進典型總是把人民群眾當(dāng)作自己心中的英雄，充分尊重群眾的首創(chuàng)精神。他們深知自己解決困難和問題辦法來自人民群眾，力量來自人民群眾，智慧來自人民群眾，當(dāng)工作中遇到困難的時候，他們就虛心向群眾請教，向群眾學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)群眾的智慧和創(chuàng)造。

對照焦裕祿、孔繁森等這些先進典型，我們應(yīng)該多問一問自己這樣六個問題：一問自己是否時時把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進群眾感情，當(dāng)好人民勤務(wù)員？二問自己是否處處撲下身子，沉下心來，深入群眾，調(diào)查研究，根據(jù)實際情況找出解決問題的辦法？三問自己是否事事敢于知難而進，迎難而上，積極進取，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利？四問自己是否始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作？五問自己是否堅持厲行節(jié)約，艱苦樸素，勤儉辦一切事情？六問自己是否帶著遵守各項廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求自己和家人？

人民群眾是社會實踐的主體，是黨的力量的源泉；人民群眾是認(rèn)識的主體，人民群眾的經(jīng)驗和知識是最豐富的、最寶貴的，是黨的智慧的源泉。因此，作為執(zhí)政黨的黨員和干部，需要特別注意脫離群眾的問題，我們黨要堅持革命，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，就必須鞏固和發(fā)揚黨的群眾路線教育實踐活動成果，踐行“三嚴(yán)三實”，防止“四風(fēng)”問題反彈，始終堅持黨的群眾路線。

（王泉松 中核第四研究設(shè)計工程有限公司黨委委員、工會副主席、黨群工作部主任、職能黨支部書記 ）