文 陳建廣

玉必有工，工必有意，意必于美

文 陳建廣

玉雕，是人們運用自然界的優(yōu)質玉料，以人的形象思維，用智慧的雙手創(chuàng)造出來的具有較高審美意義的視覺形象藝術。一件優(yōu)秀的玉雕作品，就像會說話一樣，向人述說著它的體型和容貌，講述著它的內涵和心語。而這門藝術，就是通過玉雕這種獨特的技藝手法，積極體現為——“玉必有工，工必有意，意必于美”的中國傳統(tǒng)文化之內涵。也只有這樣，才能真正賦予玉雕作品強大的生命力。

玉必有工

古語云：“玉不琢，不成器。”

這里的“琢”，就是指玉雕中的“工”。那么什么才是“工”呢？

一塊美玉只有經過琢玉人的巧妙構思和鬼斧神工般的琢磨，才能成為精美絕倫的藝術珍品。然而，在現實玉雕創(chuàng)作過程中，玉器作品的創(chuàng)作和玉材的屬性是緊密相連的。我們要盡可能選取質地細膩、顏色純潔、折光強、紋理優(yōu)美的玉料，除此之外，我們還要對玉料的密度、硬度、細度等等這些天然玉石原材料的物理屬性有所掌握，從而在玉雕作品的創(chuàng)作設計、工藝操作和藝術表現形式上，才能做到得胸有成竹。

譬如，2015年11月12日在安徽省國際會展中心舉辦的“2015安徽省第五屆工藝美術精品展”上，我們“盛世敦煌玉雕工作室”推送的一件《千手觀音》玉雕作品，一舉榮獲本次展覽“徽工獎”最高獎——“金獎”。

《千手觀音》 陳建廣/作

本件玉雕作品，就工藝角度而言有這幾方面特點：其一，作品器型體積較大，工藝復雜，制作難度大；其二，造型和紋飾充分汲取唐代傳統(tǒng)佛造像的精華與精髓，同時在人物造像具體元素表現技法上力求有所突破表現力，從而達到繼承與傳承相結合，弘揚和發(fā)展相統(tǒng)一；其三，在作品創(chuàng)作過程中，選材與工藝相結合，并一切以服從塑造精美佛造像的高要求為準則，不惜損耗大塊材料成本為代價，力求工藝精益求精，達到造像工藝與傳遞美好意境的完美統(tǒng)一。

這就是我們理解的玉雕作品，對“工”的追求。

工必有意

何為工必有意呢？

一件玉料，在施工操作之前，必須先深思熟慮題材、內容與意境。這就是我們理解的工必有所指，有所含義和寓意。

例如，佛造像“千手觀音”題材?！扒钟^音”全稱“千手千眼觀世音菩薩”，又稱“千眼千臂觀世音菩薩”，是佛教六觀音之一?！扒智а塾^音”是觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音。據說觀音菩薩為體憫生苦，大發(fā)慈悲，誓要度盡眾生，若愿不能償，自己的頭便裂十份，身體分解為千份。千手代表一千輪王，千眼代表一千尊佛。

佛教的千手千眼佛含義是觀世音菩薩的手多、眼多、智慧多、有求必應。充分體現了觀世音菩薩那慈祥面容的表達和形態(tài)的舒展包容，給人一種大愛的精神關懷，時時傳遞著溫煦的安全感和平靜的寄托感，成為諸多觀音形象中最美的造型。

這種給人諸多美妙的感覺，就是通過佛造像的形體語言所傳遞出來的，從而完成以“工”達“意”的效果。

誠然，我們獲“金獎”的《千手觀音》玉雕作品，就是精選超過90公分高的大塊潔白玉料，在剔除瑕疵、留取精華后，玉料已變成60公分高了，在設計、施藝過程中，我們懷著對千手觀音的崇敬，力求塑造潔白無瑕的佛、大愛關懷的佛、給人溫煦、安全、平靜和寄托的佛，由此我們并沒有顧及更多玉石原料的損耗及可能對經濟效益的影響，而竭力去追求以工傳意，以形傳神的藝術境界。

意必于美

什么是意必于美呢？

凡是玉雕的寓意，必須是積極向上的、正能量的，是一切美好事物的展望和人們對美好未來的向往。這才是美的。

由此可見，玉雕作為造型藝術，不僅要求形體美，更要求內涵意境美。同時特別強調通過形式美，從而達到意境美的傳遞。也就是說，通過玉雕造型的體、面、線等造型手段，表現玉質和作品的題材，再通過優(yōu)美的造型引起人們強烈關注和欣賞，達到能充分欣賞意境，愉悅文化內涵之美的藝術魅力。

當然，玉雕是門綜合美的藝術，它包括造型視覺美、觸覺美、裝飾美和文化意境美等等，為了增強各種美感，玉雕家會運用精巧的設計，利用多種多樣的工藝手段，來營造和完成這種由形美到意美的升華。

大家如果仔細觀察《千手觀音》這件獲獎作品，就不難發(fā)現，作品的每個細節(jié)，包括觀音佛的容貌、發(fā)飾、服飾、配飾、手勢、手環(huán)、姿態(tài)以及各種紋飾等等的刻畫與雕琢，不僅充分汲取隋唐時期非常盛行的大慈大悲觀音造型元素，同時在表現技法上運用陰雕、陽雕、鏤雕、浮雕等多種技法綜合并用，在工藝上不畏艱難，極力展示佛的端正、大氣、唯美之形和表現溫柔、慈愛與關懷之氣象的意境美。

不僅如此，我們“盛世敦煌玉雕工作室”作為一家專業(yè)佛造像的玉雕工作室，所創(chuàng)作的各類佛造像，始終秉持和遵循從造型到意境再到文化、綜合之美的不懈追求?？梢哉f不惜成本，以求完美。

數千年來，玉文化是中華文化不可分割的組成部分，而玉雕作品更是中華文化的傳承與弘揚美的載體。通過這個載體，可以塑造各種各樣的傳統(tǒng)美的題材，也可以表達各種各樣人們對于美的向往和追求，更可以歌頌和弘揚我們千年文化與文明那高貴的精神和品德。為此，我們要弘揚中華玉文化“玉必有工，工必有意，意必于美 ”這種美好的品德。

陳建廣

出生于安徽懷遠縣。2003年在蚌埠從事玉雕設計、雕刻。2008年到上海投入臺灣著名藝術家玉雕大師李森林門下，主攻佛像設計與雕刻，多年來已積累了豐富的創(chuàng)作經驗。2010年回蚌埠創(chuàng)立“盛世敦煌玉雕工作室”，現為蚌埠市玉石學會副會長。其作品《千手觀音》榮獲2015年安徽省第五屆工藝美術精品博覽會“徽工獎”金獎，被譽為當代佛造像青年大師。曾在《美術教育研究》《南京晨報》等多家報刊上發(fā)表過專業(yè)文章，多次參加省市及全國性玉雕展覽并榮獲獎項，作品深受廣大收藏愛好者的青睞。