珞　珈

卷首語再談媒體與信息

珞珈

麥克盧漢在《理解媒體：論人的延伸》中提出的另一個(gè)著名論斷是：“媒介是人的延伸?！比珉娮用浇槭侨说闹袠猩窠?jīng)系統(tǒng)的延伸，其余媒介是人體某些器官的延伸，書面媒介是視覺器官的延伸，視聽媒介是觸覺器官的延伸。同媒介與信息的關(guān)系一樣，媒介與人的關(guān)系也是相互聯(lián)系和相互影響的，媒介既是人的延伸，人對(duì)媒介又具有強(qiáng)烈的反作用。麥克盧漢十分重視人和媒介相互之間的這種作用和反作用。

由此可以看出，媒體對(duì)信息的選擇、過濾、整合和加工，實(shí)際上是人對(duì)信息的選擇、過濾、整合和加工，在選擇有效信息資源和傳播有價(jià)值的信息中，媒體人發(fā)揮著關(guān)鍵作用。人對(duì)信息資源的能動(dòng)性是媒體對(duì)信息資源能動(dòng)性的基礎(chǔ)。信息時(shí)代媒體人的作用更加重要。不是技術(shù)支配人，而是人支配技術(shù)。不是互聯(lián)網(wǎng)獲取了信息，而是人獲取了信息。電子時(shí)代的媒體人是信息采集選擇的人，是感知整合的人，是整體思維的人，是整體把握信息的人。一切媒體人特別是新興媒體人肩負(fù)著十分重大的責(zé)任和使命。既然從事信息傳播，就要認(rèn)清并履行應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，遵守法律和其他規(guī)范，認(rèn)真、謹(jǐn)慎、嚴(yán)格地做好信息傳播工作。

在信息匱乏的年代，媒體人對(duì)信息的選擇相對(duì)比較容易，而在當(dāng)今信息社會(huì)，對(duì)信息選擇的每一個(gè)決定，都會(huì)顯得異常復(fù)雜和困難。面對(duì)海量多變的信息，選擇哪些，舍棄哪些，既不能茫然失措、舉棋不定，也不能漫不經(jīng)心、輕率行事，盲目決策、倉促?zèng)Q策，取舍失當(dāng)，將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。這就需要媒體人充分重視信息選擇的重要和困難，保持清醒的頭腦和定力，培養(yǎng)敏銳的眼光，提高分析、捕捉和加工信息的能力，使自己成為信息傳播的行家里手。

進(jìn)一步說，信息選擇歸根結(jié)底是一種價(jià)值判斷，媒體人的價(jià)值判斷影響并支配著對(duì)信息的選擇。信息是客觀的，價(jià)值判斷是作為主體的人對(duì)客觀世界的看法，包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德等方面一定信念、傾向、主張和態(tài)度的系列觀點(diǎn)。同樣一個(gè)信息，是優(yōu)還是劣，是對(duì)還是錯(cuò)，是支持還是反對(duì)，是傳播還是不傳播，不同的媒體人有著不同的看法和做法，其原因在于媒體人自覺或不自覺的價(jià)值判斷。價(jià)值判斷是一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、原則和尺度，以及行為取向，不同的價(jià)值判斷反映社會(huì)地位和文化素質(zhì)的差異，也反映觀察視角和分析重點(diǎn)的不同，但最終反映為不同價(jià)值觀的影響。價(jià)值觀決定價(jià)值判斷，并決定信息的選擇和傳播。媒體人不僅應(yīng)該具有正確的價(jià)值判斷，同時(shí)應(yīng)該具有正確的價(jià)值觀。

價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，價(jià)值判斷具有普世性，價(jià)值觀則不具有普世性。信息時(shí)代媒體的意識(shí)形態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大變化，社會(huì)意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)殡[蔽的復(fù)雜的價(jià)值觀沖突。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)力控制，千方百計(jì)地利用互聯(lián)網(wǎng)推行資本主義意識(shí)形態(tài)，在全世界推行其價(jià)值觀，信息選擇和傳播之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為價(jià)值觀的博弈，媒體人的價(jià)值觀顯得十分重要。西方在信息傳播上的霸權(quán)和強(qiáng)勢(shì)，既突出了掌握信息資源和傳媒話語權(quán)的必要性和迫切性，又顯示了堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極端重要性。我們不僅要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的控制和傳媒的管理，而且要增強(qiáng)和凝聚媒體人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。媒體人培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于正確選擇、過濾、整合和加工信息及有力地控制網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。美國(guó)學(xué)者丁?希利斯?米勒說：“媒介就是意識(shí)形態(tài)。”另一美國(guó)學(xué)者托夫勒也說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就將擁有整個(gè)世界?！边@說明當(dāng)今時(shí)代媒介不僅是信息，同時(shí)是意識(shí)形態(tài)，媒體人的價(jià)值觀對(duì)于選擇和傳播信息有著決定性的意義。

值得重視的是，面對(duì)日益加劇的意識(shí)形態(tài)沖突，我們有些人卻諱言意識(shí)形態(tài)，甚至主張“去意識(shí)形態(tài)化”，認(rèn)為那是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，意識(shí)形態(tài)影響了發(fā)展。事實(shí)上當(dāng)今時(shí)代意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)不是削弱甚至消失了，而是更加激烈了。在西方一再標(biāo)榜其價(jià)值觀的優(yōu)秀和優(yōu)勢(shì)，企圖使其成為全世界的普世價(jià)值觀時(shí)，我們的輕視、短視和無視潛伏著嚴(yán)重危險(xiǎn)。在信息時(shí)代，技術(shù)推進(jìn)了媒體與信息的聯(lián)系，提高了媒體的地位和作用，經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)了媒體與資本的對(duì)接，提升了媒體的效益和價(jià)值，然而決定媒體命運(yùn)和興衰成敗的仍然是媒體的思想和政治導(dǎo)向，媒體仍然是意識(shí)形態(tài)的工具。因此，我們必須十分重視信息安全和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖突，必須大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并使其貫穿信息傳播的始終，必須不斷加強(qiáng)媒體作為意識(shí)形態(tài)工具的地位和作用。

習(xí)近平總書記最近在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上提出了48個(gè)字的指導(dǎo)方針：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向圍繞中心，服務(wù)大局團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣成風(fēng)化人、凝心聚力澄清謬誤、明辨是非聯(lián)接中外、溝通世界。這概括了新時(shí)期黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命，媒體人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，內(nèi)化為思想，外化為行動(dòng)，與黨和人民同呼吸，與時(shí)代共進(jìn)步。