府谷二人臺(tái)

Fugu's song-and-dance duet "ErRenTai"

府谷二人臺(tái)是陜西省府谷最具特色的地方民間戲曲品種之一，在榆林市北部與內(nèi)蒙古交界的神木、府谷一帶，流傳著一種由民歌向戲曲發(fā)展并已初具戲曲雛形的“二人臺(tái)”，其語(yǔ)言通俗易懂，大量吸收和運(yùn)用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民豐富的語(yǔ)匯，具有熱情大膽、心直意顯的藝術(shù)風(fēng)格，富有生活情趣。“二人臺(tái)”音樂具有西北人民熱情豪放、粗獷強(qiáng)悍的性格特點(diǎn)，旋律跌宕起伏，委婉多姿，音域?qū)拸V，優(yōu)美動(dòng)聽，富有濃郁的地方特色和泥土氣息。

府谷二人臺(tái)是府谷最具特色的民間戲曲品種，其特征如下：

1、由土生土長(zhǎng)的塞上民間音樂與晉北蒙西民間音樂滋養(yǎng)融合，形成跨地域的民族民間音樂戲曲文化交融的產(chǎn)物。

2、府谷二人臺(tái)風(fēng)格既有北國(guó)高亢激昂主調(diào)，也有中原委婉動(dòng)聽之韻，劇目豐富，曲調(diào)繁多。

3、演唱形式小型多樣，便于吟唱，易于表演，最貼近社會(huì)低層民眾情緒。

4、樂器簡(jiǎn)單獨(dú)特，其中四弦為之“梁柱”，四頁(yè)瓦強(qiáng)化節(jié)奏，地方特色明顯。

5、曲目、劇目豐富，表演技藝完整，形成了獨(dú)自的藝術(shù)體系。

6、便于自?shī)首詷?，雅俗共賞。又與民俗風(fēng)情互動(dòng)(婚禮嫁娶、節(jié)日喜慶、生辰壽誕、文化交流)關(guān)系密切，是地域民俗風(fēng)情的集中表現(xiàn)。

府谷二人臺(tái)的內(nèi)容，以反映農(nóng)村生活情趣為多。其中，反映男情女愛，反封建的劇目占較大的比例，亦有反映民俗風(fēng)情和描寫花名的以及描敘貨郎、挑夫生活的等劇目百十有余。

府谷二人臺(tái)表演形式大致有三種。一種是清唱(俗稱座腔)一般不化妝。一種是跑場(chǎng)(亦稱滾邊)，一般由男女對(duì)唱并加念白及表演。第三種是小戲，多有故事情節(jié)、人物超過兩人。也分場(chǎng)、分幕。

府谷二人臺(tái)歌詞句式豐富。兩句段、三句段、四句段、五句段、六句段、多句段均有。詞句有五字句、七字句、八字句、九字句、十字句、長(zhǎng)短句可分。說念道白，插種打渾語(yǔ)言頗有地方性，方言妙語(yǔ)橫生，特色顯明。演唱采用真假聲結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫、亮板拖腔、高亢明亮、自然合韻、悠揚(yáng)動(dòng)聽。

二人臺(tái)的演唱形式分硬碼戲、帶鞭戲與對(duì)唱三大類。硬碼戲注重唱、念、做，要求表演者有較好的嗓音條件；帶鞭戲注重舞蹈表演；對(duì)唱由二人交替演唱。

府谷二人臺(tái)是府谷最具特色的民間戲曲品種有著自己鮮明的特征。由土生土長(zhǎng)的塞上民間音樂與晉北蒙西民間音樂滋養(yǎng)融合，形成跨地域的民族民間音樂戲曲文化交融的產(chǎn)物；府谷二人臺(tái)風(fēng)格既有北國(guó)高亢激昂主調(diào)，也有中原委婉動(dòng)聽之韻，劇目豐富，曲調(diào)繁多；演唱形式小型多樣，便于吟唱，易于表演，最貼近社會(huì)低層民眾情緒；樂器簡(jiǎn)單獨(dú)特，其中四弦為之“梁柱”，四頁(yè)瓦強(qiáng)化節(jié)奏，地方特色明顯；曲目、劇目豐富，表演技藝完整，形成了獨(dú)自的藝術(shù)體系；便于自?shī)首詷罚潘坠操p。又與民俗風(fēng)情互動(dòng)（婚禮嫁娶、節(jié)日喜慶、生辰壽誕、文化交流）關(guān)系密切，是地域民俗風(fēng)情的集中表現(xiàn)。

據(jù)資料記載，府谷二人臺(tái)大約于大清同治年間(1862)形成藝人班子，但沒有二人臺(tái)這種稱謂，來源于民歌對(duì)唱，清唱坐唱，所以時(shí)稱打坐腔，又與過年節(jié)鬧社火相伴也稱為“唱秧歌”或叫“打玩藝”。二人臺(tái)是流行于內(nèi)蒙古中、西部地區(qū)和晉北、陜北、河北張家口等地的民間小戲。其原始曲調(diào)為當(dāng)?shù)氐拿窀?，如由?nèi)蒙古中、西部地區(qū)漢族民歌演變的唱腔《打櫻桃》、《打后套》等，由晉北民歌演變的唱腔《走西口》、《五哥放羊》、《珍珠倒卷簾》等，由陜北民歌演變的唱腔《送大哥》、《十里墩》、《繡荷包》等，由蒙古族民歌演變的唱腔《阿拉奔花》、《王愛召》等，冀北民歌《十對(duì)花》，江淮民歌如《茉莉花》、《虞美人》等等。牌子曲則吸收了許多晉劇曲牌、民間吹打樂和宗教音樂。

以呼和浩特為界，二人臺(tái)的風(fēng)格流派有西路與東路之分。西路二人臺(tái)最初叫蒙古曲，主要流行于呼和浩特市、包頭市、巴彥淖爾盟、伊克昭盟、榆林地區(qū)、忻州地區(qū)；東路二人臺(tái)初名“蹦蹦”或二人臺(tái)，主要流行于烏蘭察布盟、雁北地區(qū)、張家口地區(qū)。二人臺(tái)傳統(tǒng)劇目多以描寫勞動(dòng)生產(chǎn)、揭露舊社會(huì)黑暗、歌唱婚姻愛情等為主要內(nèi)容，另有部分神話故事和歷史故事。西路二人臺(tái)有《打金錢》、《打櫻桃》、《打后套》、《轉(zhuǎn)山頭》、《阿拉奔花》等劇目，東路二人臺(tái)有《回關(guān)南》、《拉毛驢》、《摘花椒》、《賣麻糖》、《蘭州城》等。 據(jù)府谷縣文化局有關(guān)研究者介紹，府谷二人臺(tái)的演唱形式主要分硬碼戲、帶鞭戲與對(duì)唱三大類，也分場(chǎng)、分幕。其中硬碼戲注重唱、念、做，要求表演者有較好的嗓音條件；帶鞭戲注重舞蹈表演；對(duì)唱?jiǎng)t由二人交替演唱。

府谷二人臺(tái)根植于本土，伴隨著本土民眾的生活、生產(chǎn)、政治、經(jīng)濟(jì)文化而生存發(fā)展。清末民初戰(zhàn)火連年，民不聊生。河?xùn)|、山西以及本土百姓為逃避戰(zhàn)亂，出口外(長(zhǎng)城外)走蒙地謀生。途中民間藝人結(jié)伴成班沿途賣唱?？诶锟谕鈦硗l繁，使府谷二人臺(tái)與晉蒙民間文化融匯發(fā)展。共和國(guó)成立后，民間藝術(shù)也得以關(guān)注，獲得新生。1953年，府谷縣麻鎮(zhèn)人丁喜才代表西北地區(qū)參加第一屆全國(guó)民間音樂舞蹈會(huì)演。他自打揚(yáng)琴自演唱座腔二人臺(tái)《五哥放羊》《尼姑思凡》一鳴驚人。1955年由原縣文化館陳維業(yè)、李繼愛記譜編印(石印)《陜北二人臺(tái)》三輯。1957年，麻鎮(zhèn)人韓娥女、王秀英參加西安舉行的陜西省民間藝人觀摩會(huì)，演出二人臺(tái)《連城拜年》、《掛紅燈》分別獲一、二等獎(jiǎng)。府谷二人臺(tái)在二十世紀(jì)五十年代一直處在興盛時(shí)期。

府谷二人臺(tái)從內(nèi)容、體裁上可分兩類。一類是民謠體，保留原始的民歌形式。一類是敘事體。 府谷二人臺(tái)因其傳承久遠(yuǎn)，有著深遠(yuǎn)而獨(dú)特的文化價(jià)值。府谷二人臺(tái)源于清代，形成于清末民初。解放后，兼收并取其他音樂、戲曲、曲藝藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，得到迅速發(fā)展，是與東北二人轉(zhuǎn)齊名的民間民族音樂、戲曲、曲藝為一體的獨(dú)特文化。可以這樣說：府谷二人臺(tái)是漢蒙民族，長(zhǎng)城內(nèi)外多元文化綜合的活化石，為了解民俗文化，民間藝術(shù)，研究陜北地域多元文化交流及融合現(xiàn)象提供了可靠的佐證。