魏 群

（武昌理工學院藝術設計學院 湖北 武漢 430223）

論中國動畫形象創(chuàng)作與本土文化傳承創(chuàng)新

魏 群

（武昌理工學院藝術設計學院 湖北 武漢 430223）

由于中國動畫產(chǎn)業(yè)當中具有民族特色的動畫形象品牌緊缺，使得中國市場逐漸被西方動畫所占據(jù)，中華傳統(tǒng)文化綿延五千年，其中蘊含著豐富的人文情懷和人格精神，這為中國文化特色的動畫形象的創(chuàng)作提供了豐富的文化土壤和源泉。

動畫創(chuàng)作；動畫形象；本土文化；民族特色

隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化逐漸成為經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，然而文化發(fā)展卻恰恰相反，各個國家的文化特色更多是朝著民族化、個性化的發(fā)展方向。對于動畫制作來說，我們應當使國產(chǎn)動畫的形象更加本土化，使更多具有中國特色的動畫形象被創(chuàng)造出來，這將有助于國產(chǎn)動畫業(yè)的快速發(fā)展和推進。

一、國產(chǎn)動畫本土化的歷史及現(xiàn)狀

現(xiàn)在缺少中國文化特征的動畫形象是我國動畫產(chǎn)業(yè)所面臨的最大問題。像白雪公主、奧特曼、變形金剛、機器貓等等這些深受我國青少年喜愛的動畫形象基本都是產(chǎn)自國外，我們每一個動畫工作者應當對這一現(xiàn)象進行反思。正是由于國產(chǎn)動畫中十分缺少這種具有代表性的中國特色的動畫形象，在意識形態(tài)領域里面這將使我們許多不愿看到的后果不斷的顯現(xiàn)。隨著全球化的經(jīng)濟正在不斷的推進，科學技術上的現(xiàn)代化也正變得越來越迅捷，面對這種難以預測的情況，身為國產(chǎn)動畫行業(yè)的技術人員，我們更有責任對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行重新挖掘和傳揚，塑造出具有新時代精神面貌的動畫形象。

近些年來，大量具有中國特色的動畫正在不斷的涌現(xiàn)出來，像《大鬧天宮》等一批具有中國特色文化風格的作品在被不斷的創(chuàng)作出來，這些作品中的藝術形象和語言審美。風格造型等等，大多是參照了中國傳統(tǒng)藝術中的意識形態(tài)而來。在立足傳統(tǒng)、注重本土、文化資源開發(fā)等方面，當時的動畫制作者對這些做了大量的基礎工作。隨著美國和日本等動畫強國的崛起，我國的動畫對于自己的定位越來越迷失了方向，最終導致連自己的傳統(tǒng)都放棄了，失去了本該屬于自己的觀眾群體和市場。從表面上這好像市場的原因造成這種情況，但問題的本質(zhì)還是在于自己的文化和傳統(tǒng)缺失造成的，造成這種局面的直接原因是對本土文化的教育缺失。

二、科學技術與傳統(tǒng)文化對國產(chǎn)動畫的影響

隨著科學技術的發(fā)展，文化之間的沖突也是越來越激烈，人們對于和平、人文情懷的需求也變得越來越強烈，希望更好地把科學與情感精神結合到一起。而且由于人們物質(zhì)的不斷豐富，使得人們對于精神生活的追求也正變得越來越高。我們需要用科學技術提高人們物質(zhì)生活的同時把人們也精神生活也提高一個層次，不能把積攢了幾千年的文明成果丟在了腦后，我們要維護好文化生態(tài)關系。

在動畫的創(chuàng)作過程中，我們完全可以嘗試去吸收借鑒傳統(tǒng)文化中某些極具代表性的東西。隨著高新科技的快速發(fā)展，技術好像取代了動畫，實在不然，文化原創(chuàng)和藝術原創(chuàng)才是動畫的生命和靈魂。為更好的保護動畫的原創(chuàng)性，我們可以從我國本土的文化藝術符號中獲得新的思想和創(chuàng)意，并以此作為市場的主導方向，引導觀眾，從而構建出傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存的一種文化生態(tài)環(huán)境。作為華夏后裔，我們有責任利用好豐富而寶貴的傳統(tǒng)藝術資源使動畫事業(yè)得到發(fā)展，從而使我們文化生態(tài)環(huán)境得到保護。

隨著動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，針對于動畫方面的高等教育和職業(yè)教育如雨后春筍般成長起來。然而真正優(yōu)秀的動畫作品依然很少，至于那些具有強大藝術生命力的動漫作品就更少了。盡管存在這動畫技術和市場等局限因素存在，但本質(zhì)上還是在于動畫的造型問題上，這也就是對于傳統(tǒng)文化利用的問題。社會各界和動畫創(chuàng)作者對我國的動畫造型藝術的研究和探索仍然是比較匱乏的，對于劇本的解讀、形象的塑造、造型語言等研究不夠透徹，缺乏對動畫藝術的認知，還遠遠達不到足夠的藝術水準。

三、本土文化對于國產(chǎn)動畫的發(fā)展起到的作用

在許多人看來，創(chuàng)作具有本土特色、民族特色、中國風格的動畫藝術形象是一種落后和陳舊的表現(xiàn)，偏離了世界潮流發(fā)展的軌道，在當今動畫藝術創(chuàng)作領域普遍存在著這種文化態(tài)度顯然是極其錯誤而的。在20世紀中葉，我國有部門專門研究傳統(tǒng)藝術，特別是具有較強審美價值的藝術品類，比如年畫、刺繡、皮影、剪紙等，研究的切入角度主要在于藝術造型語言。

我國傳統(tǒng)文化有著豐富的藝術造型語言，我們應當對其深入研究，用傳統(tǒng)文化塑造動畫形象，把傳統(tǒng)的文化符號轉(zhuǎn)化成受當代人喜愛的動畫形象。我國傳統(tǒng)文化發(fā)展了幾千年，藝術語言比較恒定，且觀眾基礎非常好。我們應當利用現(xiàn)代的科學手段重新解讀傳統(tǒng)的形式，并讓其在市場之中融合，可以從中獲得社會的認可和經(jīng)濟的回報。

如果在動畫創(chuàng)作中我們只是照搬傳統(tǒng)文化樣式、民間美術題材和表現(xiàn)形式，那么不可能創(chuàng)作出與時代接軌的作品。如果我們把中國水墨畫、剪紙、皮影等照搬到動畫形象中，那會使得我們進入模仿抄襲的怪圈。作為創(chuàng)作者，我們應當對這些傳統(tǒng)文化加以提煉進行再創(chuàng)作，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代的意義的動畫。

四、總結：

傳統(tǒng)文化當中有著深厚的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作過程和創(chuàng)作形式，這為我們創(chuàng)作現(xiàn)代的藝術提供了很好的參照，對于創(chuàng)作動畫形象也是一樣的，它在很多方面指導著我們。作為文化的傳承者我們應當深刻深刻思考我們對社會所承擔的責任，我們既要把傳統(tǒng)文化資源保護好，同時也需要利用好傳承幾千年的傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成動畫的藝術形式，豐富今天的文化生活。我們要挖掘民族本土文化，將其轉(zhuǎn)化成動畫資源，同時將動畫教育體系和市場運作機制建立完善，作為一項文化系統(tǒng)工程去發(fā)展動畫藝術。

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