馬兆亮

黑龍江廣播電視大學安達分校 黑龍江 安達 151400

淺析《三國演義》中的人物形象

馬兆亮

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《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。

三國演義；人物；研究

《三國演義》塑造了眾多的文臣武將，劉備、諸葛亮、關羽、張飛、趙云、孫權、周瑜、曹操、郭嘉、荀彧等等，他們這些人都在為變革社會而奮斗，這些人物都可以代表社會的進步力量，是作者和人們心中的理想楷模。但卻都以失敗告終、以毀滅告終。在復雜的矛盾沖突中，他們每個人身上都具有悲劇性的崇高美。下面將以統(tǒng)治者、文臣、武將中最具代表的人物進行分析，研究其特有的人物性格。

一、亂世奸雄之曹操

曹操的形象，既有奸詐的一面，又有雄才大略的一面，然而這兩方面不是機械的相加，而是有機的融合在一起，有時很難分清這是他的英雄本色，還是奸雄的特性使然。但是，在《三國演義》中，他是以奸雄作為性格的主導方面。 在曹操的身上，幾乎集中了封建統(tǒng)治者所具有的全部特點：籠絡人心而又嫉賢妒才，剛愎自用而又機謀權變；刻薄暴虐而又豪爽多智，聰明過人而又愚蠢顢頇；坦誠中總帶幾分虛詐，大度中常含幾成小氣。然而，正是由于這些，才使的曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術獨立性，形成他活生生的復雜的性格組合基調：奸而能、真而偽、寬而猛！性格的兩個側面互相滲透各有特征，使我們不禁被曹操這復雜的、模糊的人性特征所吸引。

曹操作為封建統(tǒng)治者的典型形象，具有多側面的復雜性格、多層面的組合、獨特的個性化力量，于是，就出現(xiàn)了官渡大戰(zhàn)中的喜劇效果，就出現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)中的悲劇結局，于是就有了三國人物形象系譜里面的——人格判斷上被否定，美學生命上卻是不朽的人物！

二、鞠躬盡瘁的諸葛亮

在三國演義里，諸葛亮被進一步美化，成為一個神機妙算，料事如神的人物。他的出場就頗具神秘色彩。劉備策馬越潭溪，偶遇水鏡先生司馬德操。經(jīng)過司馬徽和后來的徐庶的推薦，劉備才知道臥龍先生諸葛亮，然后就三顧茅廬。三國演義這點十分精彩，連帶著介紹了諸葛亮的幾乎所有親戚朋友，只是留了龐統(tǒng)一家，為后文做伏筆。而神仙一般的諸葛亮，一出世就幫助劉備分析了天下大事，奠定了天下有其一的局面。

諸葛亮加入劉備陣營后，更是出神入化。在曹兵未來以前，便提前征兵御敵。曹兵來以后，諸葛亮用一套神秘莫測的辦法火燒博望，火燒新野，兩把火燒得曹軍聞風喪膽。當陽一戰(zhàn)，劉備九死一生，這個時候，諸葛亮挺身而出，隨魯肅來到東吳，請求援兵。東吳諸雄，在諸葛亮的面前黯然失色。雄才大略的孫權、機智的周瑜、老辣的張昭、樸實的魯肅等等，都被諸葛亮刷的團團轉。之后，諸葛亮更是一葉扁舟離開東吳。

孫劉失和后，諸葛亮幫助劉備粉碎了東吳的種種陰謀。并且開始籌劃幫助劉備入川。從接納張松，到警示龐統(tǒng)，最后自己入川，扭轉乾坤，終于收降馬超，進而得到西川。然后，幫助劉備守住漢中。

劉備死后，諸葛亮成為蜀漢的頂梁柱。當時，蜀漢內外交困。諸葛亮先聯(lián)合東吳，再南征孟獲。萬事具備，開始北伐。在北伐以前，還寫了那篇膾炙人口的《出師表》。諸葛亮在歷次北伐當中，身先士卒，足智多謀，高瞻遠矚。但因為種種原因，北伐并沒有成功。比如馬謖失街亭、孟達大意被司馬懿打敗、糧草不支、李嚴撒謊、茍安流言等等。最終諸葛亮因為積勞成疾，病死在五丈原。

三國演義對諸葛亮的描繪相當成功，不僅僅創(chuàng)造了一個完美的諸葛亮，也創(chuàng)造了一個爭議的諸葛亮，使諸葛武侯不僅僅是一個偉人，也成為了人們茶余飯后談論的名人，這就是雅俗共賞。三國演義不僅僅使自己流傳千古，也令諸葛亮萬世流芳。

三、堪稱完美的趙云

趙云作為一員勇將的形象，在民間早已深入人心?！度龂萘x》更使得這一形象更加生動、性格更加傳神。趙云的“膽”使他成就了“虎威將軍”的威名，更創(chuàng)下了一個又一個的傳奇。這不但與他超群的武藝有關，更與他的“膽”和“識”的密切聯(lián)系有關。這就促進了他形象的完美。

到了近代，人們對其人格魅力的欣賞甚至超過了關羽。為什么羅貫中在塑造關、張英雄形象之外，還要多塑造趙云這么一位名將呢？趙云看起來卻就比關羽真實得多、完美得多，究其原因，不外乎是以下幾個方面：

1.真實性和藝術性完美的結合

我認為，首先是羅貫中在描寫趙云時把真實性和藝術性完美的結合在一起。而對于關羽卻是懷著崇敬和對歷史真實的矛盾心境下寫的。《三國志》中對關張的評價是“羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也?！睂w云的卻是“強摯壯猛，并作爪牙，其灌、騰之徒歟？”這是三國志作者對趙云的贊賞。而且，到了現(xiàn)代，思想觀念發(fā)生了巨大的變化，人們評價事物的標準也不一樣了?！度龂尽防锏年P羽是有缺點的，“七分史實，三分虛構”的演義不能脫離歷史上關羽所具有的缺點，這就導致了在演義中關羽不能再那么完美。而且，以現(xiàn)代人的觀點來看，在《三國演義》中關羽至少犯了幾項錯誤：如華容道義釋曹操的立場錯誤，剛愎自用等，而且，其驕傲自大的性格也不能得到現(xiàn)代人的好評。相比之下，趙云可謂完美的多。在《三國志》中的《云傳記》有趙云這樣一些事例：（1）、本屬公孫瓚后隨劉備；（2）、當陽長阪救主；（3）、攻取西川；（4）、箕谷退敵；《云別傳》則多增加了其中的許多詳細細節(jié)。雖然，《三國志》關于趙云的記載并不是很多，但也能讓我們知道歷史上的趙云是怎么一個樣子——歷史上的趙云雖然沒有演義中的趙云那么傳神、生動，但也不失為一個深明大義、忠直敢諫的勇將形象。而羅貫中更是巧妙的運用了歷史中的趙云形象并把他完美化，可信化。比如說描寫在當陽長阪時，趙云七進七出救主之勇，作者并沒有完全得把他神化，而加了曹操的贊嘆：“真虎將也！吾當生致之?！彼炝铒w馬傳報各處：“如趙云到，不許放冷箭，只要捉活的?！币环矫嫱怀隽粟w云的英勇，一方面也顯出了曹操的愛才，更為趙云的英勇取得了更讓人信服的理由。關羽在第二十五回中斬顏良、誅文丑之時就一個“快”字，很爽，但不精彩。更讓人苦笑不得的是，關羽死后還能斬殺呂蒙，這既不符合歷史，更使人對關羽無敵的武圣形象產(chǎn)生懷疑，從而就不真實了。同時，也因為趙云的真實，令他更接近完美，更讓人崇拜。

2.符合現(xiàn)代民間的審美

趙云作為《三國演義》中的一個武將，到了現(xiàn)代，更成為一個堪稱完美的形象。據(jù)網(wǎng)絡民眾投票顯示，趙云受歡迎的程度緊跟著諸葛亮，更在關羽等人之上。在現(xiàn)代，他被越來愈多的人所喜愛也是與他重國重義而輕私、淡泊名利謙虛平和的為人處事有關吧。再加上一些小細節(jié)，如趙云仿佛從天而降的出身等，這也符合當代一些草根英雄主義審美觀。其次，除了趙云的性格受歡迎外，他的膽識用在正統(tǒng)的西蜀集團上也符合人們的心理。正如上文說過的，趙云曾多次救主，多受大家的贊賞。趙云在《三國演義》里的確算得是一個完美的武將，更深受讀者喜愛。究其原因就是以在戰(zhàn)場上英勇無懼的膽氣是基礎，政治上的遠見卓識是關鍵，再有一顆符合道德標準的心來錦上添花。

總之，《三國演義》在人物形象塑造上有著驚人的成就。這部小說寫了大約四百多個人物，其中的主要人物，如諸葛亮、曹操、趙云、關羽等等，都具有鮮明的個性，曹操的雄心、諸葛亮的智慧、趙云的神勇，為文學史增色添彩。