李　博

華北水利水電大學，河南　鄭州　450046

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思想政治教育與當前社會精神文明建設的內(nèi)在聯(lián)系

李博*

華北水利水電大學，河南鄭州450046

思想政治教育的展開對于社會主義精神文明建設起到積極的促進作用。二者聯(lián)系密切，探索思想政治教育的內(nèi)涵有助于領會社會主義精神文明建設的內(nèi)涵。闡述思想政治教育的當代價值就不得不對此二者的關(guān)系做出有效梳理，尋找其中的內(nèi)在價值理念的一致性。

思想政治教育；精神文明建設；馬克思主義

一、思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容闡述

思想政治教育作為一門重要的學科，它是人類發(fā)展進程中不可或缺的一部分。隨著階級的形成和國家的產(chǎn)生，它也出現(xiàn)在人類歷史發(fā)展的每個階段。思教作為一門對人以及人的思想進行改造的實踐活動，是應人類社會勞動生活的需要而產(chǎn)生的。思想政治教育作為一項重要的實踐活動，它是為了鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治和滿足統(tǒng)治階級的需求，進而維護社會的穩(wěn)定和人類的繁榮發(fā)展。

(一)思想政治教育的源起

關(guān)于思教的起源，不同的學者會有不同的看法，現(xiàn)階段主要有三種：第一種是，思教是產(chǎn)生于原始社會，而思想工作就是人歷史發(fā)展的產(chǎn)物，例如在原始時期的習慣或習俗，必然要通過語言來傳達，讓人與人之間能夠相互交流，建立屬于自己的生活方式。這樣一來通過語言交流、人們的大腦思想不斷地運作，從而使人與人之間不斷的交流，共同生活，建成共同的意識體系，最終達到思想管理的目的。所以，思教起源于思想工作。人類之間語言的交流和共同行為規(guī)范的出現(xiàn)就是思教產(chǎn)生的直接原因和重要標志。第二種是，思教和階級、國家是有著密切的聯(lián)系的，階級、國家的產(chǎn)生必然會導致思教的開始。有學者認為，教育是有意識的人類活動，思教更是人類一種有意識的活動。在社會當中統(tǒng)治階級為了鞏固統(tǒng)治會把社會有意識地灌輸給人們，人們在有意識地接受階級思想以及階級觀念之后，教育會轉(zhuǎn)化成思想政治教育。第三種，思想政治教育產(chǎn)生于近代社會。因為只有在近代社會以后才有了政治，思教是一定階級在遵循了思想品德發(fā)展規(guī)律的基礎之上，運用一定的思想，政治觀念以及道德倫理去影響社會成員，使他們形成了符合當下社會所提倡的思想文化素養(yǎng)，進而去維護社會穩(wěn)定的發(fā)展，滿足人民發(fā)展的需求。

(二)思想政治教育的現(xiàn)狀與展望

思教的發(fā)展經(jīng)歷了原始社會時期，奴隸社會時期，封建社會時期以及資本主義時期直到現(xiàn)在，在其每個發(fā)展階段，思教都得到了一定的發(fā)展。

原始的思想政治教育階段，即原始社會時期。在這一階段的思教，它是順應人類社會自然的發(fā)展規(guī)律而產(chǎn)生的。

奴隸社會到封建社會時期的前現(xiàn)代思教。在這一階段階級社會已經(jīng)產(chǎn)生，物質(zhì)生活得到了進一步的提高，人與人之間的交流變得越來越頻繁，交流的范圍也在不斷地擴大，在這些的基礎上腦力勞動和體力勞動被劃分開來。腦力勞動得到了空前的發(fā)展形成了不同的思想觀念，例如原始的哲學觀、神學觀、道德觀以及政治觀等等。

資本主義社會到現(xiàn)在的現(xiàn)代思教。這一階段的思想政治教育主要有兩種形態(tài)，一種是主體性的，另一種是集體主義性的思教。

思想政治教育的未來—共產(chǎn)主義社會的高級階段。根據(jù)社會發(fā)展的趨勢，共產(chǎn)主義時期的思想政治教育已經(jīng)沒有了階級，政治教育不再是核心內(nèi)容，思想政治教育課也消失了；思想政治教育的目的由維護階級統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M人的全面發(fā)展。

二、思想政治教育與精神文明建設的關(guān)系闡述

(一)精神文明建設的導引作用

社會主義的精神文明建設對思教的發(fā)展提供了理論上的指導。在社會主義精神文明當中包含了許多的理論思想和科學文化，它對思教的進行有一定的導向作用，保證了思教正確的發(fā)展方向。在十四屆六中全會的《決議》上說過：“在以后十幾年里年，我國精神文明建設的重要目標是：讓全民族牢牢地樹立有中國特色的社會主義理想信念，堅信黨的基本路線一百年不動搖，公民的素質(zhì)得到全面的提高，努力培養(yǎng)公民的思想道德修養(yǎng)，提高公民的科學文化水平，增強公民的民主法制意識。實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)向上健康發(fā)展的良好局面?！睆倪@里我們就不難看出，社會主義精神文明的發(fā)展為思教提供了明確的導向以及準確的時間目標，讓教育主體在對受教育者進行教育時，弘揚中國特色的社會主義理論，大力宣傳馬克思主義理論思想，使全民族的思想道德素養(yǎng)得到了提高，又為科學文化的發(fā)展提供了重要的保證。

(二)思想政治教育的基礎作用

思教在我國的精神文明建設中起到了基礎性的作用。思教它是精神文明建設的重要組成部分，因為思教它偏向于對人以及人的思想進行改造，而精神文明當中的一方面就是思想道德素養(yǎng)。精神文明建設的根本任務也是應現(xiàn)代化建設的需要，致力于培養(yǎng)“四有”公民，使公民具備良好的文化素質(zhì)，道德水平，那么這些任務也是思教的任務。思想道德建設是精神文明建設的核心，所以思教則處于精神文明建設中心環(huán)節(jié)的地位。教育科學文化作為精神文明建設的另一方面，它的建設也離不開思教的發(fā)展。十五大報告中提到：“在努力的發(fā)展科學文化的過程中去把握先進的科學方法，鼓勵創(chuàng)新，崇尚科學，抵制愚昧思想，堅決打擊各種反社會反科學的封建活動，這一切對于哲學社會科學的發(fā)展，對馬克思主義指導地位的鞏固有著重要的作用，同時也對我們增強認識主觀世界和改造客觀世界的能力有著重要的意義?！蓖ㄟ^實踐也能證明，教育科學文化建設是離不開思想內(nèi)容的，由此可知教育科學文化建設中也體現(xiàn)

著思教的內(nèi)容。通過以上的記述可知精神文明的建設離不開思教的作用，思教的不斷改進和完善也離不開精神文明的作用。

通過對精神文明建設和思教的關(guān)系研究，我們應如何去協(xié)調(diào)精神文明建設與思教之間的關(guān)系，從而使思教得到加強，精神文明建設得到有效的促進呢?基于我個人的看法和觀點提出以下幾點：

首先，要把灌輸與疏導兩者結(jié)合起來。灌輸思想內(nèi)容是很重要，但是如果不疏導的話也會功虧一簣。要想對人進行有效的疏導，就要按照人的思想發(fā)展的客觀規(guī)律進行，從個體的思想出發(fā)，尋求思想問題出現(xiàn)的原因并通過各種方法去引導他，使受教育主體能夠?qū)⑼獠康慕逃D(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的知識，進而做出自覺的行為。

其次，思教的主體就是人，要以人為中心，去尊重每個個體的思想獨立，去關(guān)心愛護他們，能站在他們的角度上去想問題。思想政治教育的主體分別是教育者和受教育者，他們都是人，因此，思想政治教育是建立在"人"的基礎之上的一項基本的人生教育工作，我們必須要堅持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

最后，文化氛圍作為教育主體發(fā)展的外部因素，有著重要的影響作用。因此，在對人進行思教的同時要注重外部文化氛圍的營造。例如在信息化的社會當中，由于各行各色的文化充斥在人們的生活當中，其中低俗的文化免不了會給人們帶來不良的影響甚至嚴重的后果。面對這種情況，則需要社會完善教育措施，創(chuàng)建優(yōu)良的社會環(huán)境；豐富教育內(nèi)容，營造育人環(huán)境；改善家庭環(huán)境，營造溫馨氛圍；加強自我教育，增強自律能力。

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李博(1992-)，河南周口人，華北水利水電大學馬克思主義學院，思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

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