張宇

四川音樂(lè)學(xué)院，四川　成都610000

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淺談民族歌劇演唱的風(fēng)格與技巧

張宇

四川音樂(lè)學(xué)院，四川成都610000

摘要:民族歌劇是一種舞臺(tái)表演形式，他是在傳統(tǒng)戲劇的基礎(chǔ)上演變發(fā)展起來(lái)，并在發(fā)展過(guò)程中自成一體。民族歌劇的劇種復(fù)雜，只有演唱者具備一定的演唱技巧才能在演唱中想要達(dá)到良好的效果，使歌劇演唱能夠具有藝術(shù)感染力。論文從當(dāng)前民族歌劇所存在的問(wèn)題分析如何在民族歌劇演唱中將風(fēng)格與技巧進(jìn)行有效結(jié)合來(lái)更好的表達(dá)人物感情，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

關(guān)鍵詞:民族歌劇;演唱風(fēng)格;技巧理論

中國(guó)民族歌劇在演唱風(fēng)格上既具有鮮明的民族地域特點(diǎn)，又借鑒了西方歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)手法，這使得中國(guó)歌劇在演唱技法、音響音色和劇情演繹上更趨完美。演唱者本身對(duì)劇本中形象進(jìn)行理解，并融入自己的情感和演繹風(fēng)格，從而達(dá)到對(duì)劇中人物的完美演繹。

一、了解民族歌劇的特征，分析民族歌劇的問(wèn)題

當(dāng)前中國(guó)民族歌劇的表演在一定程度上受到地方戲曲的影響比較大，這就造成在演唱者演唱過(guò)程中唱腔分配的失衡，在男女聲唱腔和獨(dú)唱合唱中的比例不合適。問(wèn)題主要在前兩個(gè)階段出現(xiàn)，男生的詠嘆調(diào)偏少，而第三階段男生詠嘆調(diào)又反復(fù)的出現(xiàn)。演唱中多聲部的融入使民族歌劇又接近了西方歌劇的風(fēng)格，使中國(guó)民族的風(fēng)格特點(diǎn)被埋沒(méi)。中國(guó)民族歌劇要保持其民族性的特點(diǎn)，這就要求其在借鑒西方歌劇優(yōu)秀技巧的同時(shí)，保持中國(guó)戲曲的主要特色。還有一些民族歌劇演唱者過(guò)于依賴演唱技巧的運(yùn)用，忽略了劇本的主體地位。在演唱中過(guò)于展現(xiàn)自己的演唱功底，沒(méi)有把握住作品的靈魂，沒(méi)有情感的投入，無(wú)法形成自己的演唱風(fēng)格，使歌劇技巧理論體系無(wú)法得到充分地體現(xiàn)。演唱者的理論知識(shí)較薄弱，演唱經(jīng)驗(yàn)與理論相互脫離。有些歌唱者憑著自己多年的演唱經(jīng)驗(yàn)為依托，不重視新的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和新的理論體系的指導(dǎo)。這樣短淺的目光只能固步自封，跟不上飛速發(fā)展的社會(huì)需要，從而制約了民族歌劇的持續(xù)發(fā)展。

二、把握民族歌劇演唱風(fēng)格，掌握演唱技巧

歌劇是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，它集音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲劇等多種藝術(shù)形式為一體。歌劇中的人物內(nèi)心矛盾和戲劇沖突都是通過(guò)歌唱的形式來(lái)表現(xiàn)的。歌劇的每個(gè)唱段都需要歌唱演員用個(gè)性的演唱來(lái)演繹。相對(duì)于一般的歌唱演員來(lái)說(shuō)，歌劇演員的素質(zhì)要求更高，除了要具備表演、念白、形體、歌唱等能力外，還要具備超強(qiáng)的演唱能力。西方人為歌曲演唱的發(fā)聲訓(xùn)練，總結(jié)了一套完整的理論體系，喉鏡的發(fā)明有為西方的發(fā)聲訓(xùn)練找到了理論依據(jù)。而我們中國(guó)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)多數(shù)是由西洋發(fā)聲開(kāi)始訓(xùn)練的，一些青年演員也都是從藝術(shù)院校畢業(yè)，都有一些唱歌的基礎(chǔ)。但是想要唱好帶有民族特性的歌劇就不是那么容易了，因?yàn)槊褡甯枨絮r明的民族風(fēng)格，這樣才能和西方歌劇有所區(qū)別，顯現(xiàn)出我們中華民族的民族特色。歌劇在劇本寫(xiě)作和音樂(lè)作曲時(shí)就已經(jīng)呈現(xiàn)出了該劇的民族性和風(fēng)格性。歌唱者在演唱時(shí)要用自己的聲音對(duì)已有的作品進(jìn)行再創(chuàng)造，使作品的民族風(fēng)格更好的展現(xiàn)。比如在歌劇《白毛女》中的“北風(fēng)吹”就綜合了河北民歌《小白菜》與《青陽(yáng)傳》的音樂(lè)素材，音調(diào)輕快委婉、活潑流暢，又加入芭蕾舞和民族舞蹈的元素，使這首歌曲成為膾炙人口、人人會(huì)唱的歌曲。這都離不開(kāi)歌劇演員對(duì)人物深入的理解、扎實(shí)的演唱功底和完美的演繹。演唱者只有具備一定的歌劇理論基礎(chǔ)，才能將演唱風(fēng)格和情感表達(dá)與歌唱技巧完美結(jié)合，最終達(dá)到對(duì)作品完美演繹的境界。演唱者要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，總結(jié)演唱經(jīng)驗(yàn)，提高演唱技巧。歌劇演員要加強(qiáng)民族歌劇技巧的理論研究，及時(shí)完善和更新理論體系，總結(jié)國(guó)內(nèi)民族歌劇的優(yōu)秀唱法，并與西方歌劇的歌唱技巧相互結(jié)合，完善民族歌劇技巧的理論體系，使民族歌劇向理論化、系統(tǒng)化方向發(fā)展。演唱者要重視民族歌劇演唱技巧的研究。首先演唱者要更新觀念，摒棄重實(shí)踐、輕研究的思想，把實(shí)踐與理論緊密結(jié)合來(lái)達(dá)到提升演唱技巧，使演唱者得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的目的。演唱者要對(duì)自己的作品反復(fù)體會(huì)、深入研究，繼承好的部分，反思不足之處，只有找出原因、深究問(wèn)題才能使演唱更完美，思想認(rèn)識(shí)得到升華。演唱者針對(duì)不同的作品演唱要能準(zhǔn)確的控制呼吸。演唱技巧的駕馭程度會(huì)使作品的演唱產(chǎn)生不同的效果。演唱過(guò)程要做到聲斷氣不斷，把一些西方的發(fā)聲技巧和中國(guó)的傳統(tǒng)唱腔相互融合，保證演唱的聲音轉(zhuǎn)化自然流暢，體現(xiàn)出好的發(fā)聲技巧，使演唱水平不斷提高。

三、分析民族歌劇中的情感因素，將技巧與風(fēng)格完美結(jié)合

演唱者在演唱民族歌劇時(shí)還要結(jié)合本民族的語(yǔ)言特點(diǎn)，借鑒西洋歌劇演唱技巧，做到洋為中用，使民族歌劇的演唱有所突破。除此之外，演唱技巧與演唱風(fēng)格也要做到和諧統(tǒng)一，技巧的使用要服從于風(fēng)格的需要。在讓人們感受美的同時(shí)，演唱者要讓人理解你想要表現(xiàn)什么內(nèi)容，歌劇演員要有生活的基礎(chǔ)，深入體驗(yàn)生活，才能更多的理解生活，演唱才能更有情感。要想唱好歌劇，演唱者還要了解作品旋律的風(fēng)格特點(diǎn)，了解得透徹就能更好的理解作品的內(nèi)涵與旋律規(guī)律。歌詞的背誦也很重要，通過(guò)分樂(lè)句和氣息的結(jié)合練習(xí)，分析歌詞和音樂(lè)的情感去確定節(jié)拍的強(qiáng)弱、速度等，因?yàn)楦柙~的涵義決定了作品的情感，歌曲的演唱是為了表現(xiàn)歌詞的風(fēng)格。歌曲高潮和特殊節(jié)奏的處理決定了情感的層次轉(zhuǎn)換，演唱者要結(jié)合自己的演唱特點(diǎn)和聲音個(gè)性來(lái)達(dá)到對(duì)歌曲完美的演繹。

藝無(wú)止境，演唱者只有結(jié)合自己的演唱技巧，在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)更多的社會(huì)情感并從中汲取藝術(shù)精華，才能很好的表現(xiàn)民族歌劇。歌劇在我國(guó)還是一個(gè)比較新的藝術(shù)形式，與我國(guó)其他的傳統(tǒng)劇種相比，從理論到技巧都還不太成熟，這需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷改進(jìn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］王贛生.民族歌劇演唱的風(fēng)格與技巧［J］.民族藝術(shù)研究，2014(3) :37 -39.

［2］趙金霞.談民族歌劇演唱中的技巧理論［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2013 (6) :193-195.

中圖分類(lèi)號(hào):J822

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006-0049-(2016)05-0180-01