李　婷＊＊河南師范大學政治與公共管理學院，河南　新鄉(xiāng)453007

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關于當前我國意識形態(tài)建設的思考*

李婷＊＊
河南師范大學政治與公共管理學院，河南新鄉(xiāng)453007

摘要:意識形態(tài)建設在我國有幾十年的歷史了，黨一直以來把意識形態(tài)的宣傳、斗爭放在工作的重要位置，經(jīng)過不間斷地探索也積攢了大量的建設經(jīng)驗;隨著改革開放、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國意識形態(tài)建設又迎來了新的挑戰(zhàn)和機遇，此時立足于當代我國社會發(fā)展的現(xiàn)實，對意識形態(tài)建設進行新的思考顯得意義非常。

關鍵詞:意識形態(tài)建設;社會主義意識形態(tài);國情

＊校級一般大學生創(chuàng)新訓練項目成果，項目名稱《網(wǎng)絡環(huán)境下小學生群體思想品德教育存在的問題及對策分析》(項目編號:20150312)。

在漢語中“形”是指空間尺度的形狀，而“態(tài)”是指發(fā)生著的狀態(tài)，“形態(tài)”可以抽象的理解為一種組成形式、方法，“意識形態(tài)”即思維觀念的一種組成形式;意識形態(tài)最早是在啟蒙運動時期由特拉西提出來的，他創(chuàng)立了意識形態(tài)學，將意識形態(tài)定義為“是一種自覺地反映一定社會集團(在階級社會中就是階級)政治經(jīng)濟利益的系統(tǒng)化、理論化的思想觀念”;每個階級、集團都有各自的意識形態(tài)，在眾多社會階級中會有一個處統(tǒng)治地位的階級，其意識形態(tài)也即主流意識形態(tài)，主流意識形態(tài)是統(tǒng)治者所推崇的、代表社會絕大多數(shù)人的利益，為大多數(shù)人所接受的意識形態(tài);與主流意識形態(tài)相伴而生的是主導意識形態(tài)，在大多數(shù)時期主導意識形態(tài)與主流意識形態(tài)是畫等號的，然而在統(tǒng)治基礎不穩(wěn)、社會混亂時主導意識形態(tài)和主流意識形態(tài)會有偏差;在當代社會主義意識形態(tài)是我國主導也是主流意識形態(tài)。

意識形態(tài)作為上層建筑的一部分，對國家建設、社會治理都起著舉足輕重的作用，亞里士多德說“人是天生的政治動物”，主導意識形態(tài)是促進這些政治動物和諧相處的不二法門;具體來說意識形態(tài)在社會生活中發(fā)揮了以下作用，首先解釋社會，它能統(tǒng)一人們的思想、認識，然后指導實踐，能有效地控制社會和人的活動，最后是規(guī)劃未來，給社會的發(fā)展描繪藍圖，對公民起引導作用。

改革開放之前我國社會主義意識形態(tài)處于一枝獨秀的狀態(tài)，1978年我國進入了新的歷史發(fā)展時期，意識形態(tài)建設伴隨著社會變革也發(fā)生了一系列發(fā)展，鄧小平主政時期在“以經(jīng)濟建設為中心”思想的指導下，意識形態(tài)建設韜光養(yǎng)晦，此后至十八大前夕我國堅持和平與發(fā)展兩大主題，主張和諧型意識形態(tài)建設，十八大以來，在意識形態(tài)領域進行了“黨的群眾路線教育實踐活動、三嚴三實、社會主義核心價值觀宣講”等活動，體現(xiàn)了主導型意識形態(tài)的思想。

經(jīng)歷了幾十年的社會主義實踐和國際共產(chǎn)主義運動的跌宕起伏，我國在意識形態(tài)建設上積累了大量的經(jīng)驗教訓，這為當下意識形態(tài)建設提供了有益的借鑒;在經(jīng)驗方面歸結(jié)起來有以下幾點:1、堅持指導思想一元化，反對指導思想多元化;有效地在全社會達成思想上的共識，凝聚了力量、維護了國家穩(wěn)定，2、加強黨對意識形態(tài)領域的一元化領導;一直以來，堅持黨的領導都是國家克服艱難險阻的前提條件，在意識形態(tài)建設上更要堅持黨的一元化領導，發(fā)揮社會主義的優(yōu)勢，3、黨管輿論;社會主義形態(tài)的入腦入心基礎在于宣傳，黨是社會主義意識形態(tài)建設的堅實推動者，黨管輿論能更好地把握思想方向、增強社會主義意識形態(tài)的影響力，4、重視主流意識形態(tài)的教育;軍隊和地方各級都建有黨支部、黨小組，對黨員、群眾進行意識形態(tài)教育，這在思想政治教育工作上發(fā)揮了重要作用，5、重視意識形態(tài)領域的斗爭;為了維護社會主義意識形態(tài)的主導地位、糾正社會錯誤思潮，黨不斷進行理論創(chuàng)新，積極迎戰(zhàn)意識形態(tài)領域的挑戰(zhàn)，6、理論聯(lián)系實際，與時俱進;理論來源于實際又服務實際，理論的發(fā)展和創(chuàng)新都是緊緊貼近時代的脈搏。同時也存在一些教訓，比如:意識形態(tài)領域斗爭的擴大化、斗爭方式的簡單化、忽視主流意識形態(tài)認同的物質(zhì)基礎建設、忽視對其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒和吸收，這些教訓為日后意識形態(tài)建設提供了方向和思路。

歷史發(fā)展新時期也為我國主流意識形態(tài)的建設提出了新課題，新課題新在面臨的新情況、新問題亦即我國當代社會的特征，概括起來就是“四化、五化”，四化:經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化、文化多元化、社會多樣化，五化:城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、生態(tài)化;面對著世情、國情發(fā)生了深刻變化的時代，意識形態(tài)建設對于黨的先進性地位的鞏固、國家的和諧穩(wěn)定起著至關重要的作用;隨著社會主義市場經(jīng)濟的日趨成熟發(fā)展，逐漸形成了公民社會、公民意識，馬克思在《黑格爾法哲學批判》里提出，人的解放是在生產(chǎn)力得到發(fā)展以后，人擺脫了對人的依賴而轉(zhuǎn)變成對物的依賴，社會主義市場經(jīng)濟就是人解放的動力，人不在需要依靠組織的分配供給來生存而是通過分工勞動，市場經(jīng)濟下，人從單位人、階級人成為社會人、經(jīng)濟人，人口獲得了流動機會，市場經(jīng)濟為了更好發(fā)展而提倡的契約精神、平等意識等也深入人心，從而激發(fā)起來的自由思潮也使公民社會的意識形態(tài)更加的多元化，社會思潮愈發(fā)需要引導，此時回頭看來社會主義主流意識形態(tài)建設在我國社會主義發(fā)展上具有承前啟后的作用。

當代我國主流意識形態(tài)建設是一個系統(tǒng)工程，這里面需要有對策指導方向、戰(zhàn)略奠定格局;對策的核心是堅持馬克思主義，重點是堅持指導思想一元主導，著力點是在意識形態(tài)領域堅持繼承、借鑒、創(chuàng)新相結(jié)合，基本方法是正面教育與反面批評相結(jié)合;在戰(zhàn)略上要堅持以建設為中心，從而為社會主義意識形態(tài)認同奠定堅實的物質(zhì)基礎，堅持黨的領導和改革開放，從而為社會主義意識形態(tài)認同提供堅強的政治保證，堅持理論創(chuàng)新，從而不斷豐富社會主義意識形態(tài)認同的內(nèi)容，堅持馬克思主義理論建設工程，從而增強社會主義意識形態(tài)認同的效果。

［參考文獻］

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［3］劉美娟.意識形態(tài)運行機制的現(xiàn)代化［J］.創(chuàng)新，2008(4).

［4］鄭永廷等.社會主義意識形態(tài)研究［M］.廣州:中山大學出版社，1999.4.

作者簡介:＊＊李婷(1993-)，女，河南武陟人，河南師范大學，2013級思想政治教育專業(yè)在讀本科生。

中圖分類號:D261.5

文獻標識碼:A

文章編號:1006-0049-(2016)05-0047-01