李曉昕

（河南廣播電視大學(xué) 河南 鄭州 450008）

環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究

李曉昕

（河南廣播電視大學(xué) 河南 鄭州 450008）

目前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，且人們生活水平顯著提高，使人們對環(huán)境藝術(shù)提出更高的需求，并日益受到重視，這不僅為環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇，而且也為環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。本文中以河南省為例，對其現(xiàn)在的狀況進(jìn)行討論并找出相應(yīng)的解決對策。

此文章為鄭州市社科聯(lián)資助課題ZSLX2016700環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究

環(huán)境藝術(shù)；生態(tài)發(fā)展；應(yīng)用現(xiàn)狀；問題；應(yīng)用研究

環(huán)境藝術(shù)主要指的是在某一個特定環(huán)境對研究對象進(jìn)行開發(fā)與研究，并對環(huán)境中存在的各種不同問題做充分的考量，以此為基礎(chǔ)來選擇對應(yīng)的材料，然后進(jìn)行相關(guān)的規(guī)劃與布局，從而保證環(huán)境審美和環(huán)境承受能力之間實現(xiàn)和諧共存的觀念。

生態(tài)發(fā)展是指人們在日常生產(chǎn)與生活過程中，對社會環(huán)境和自然環(huán)境提出生態(tài)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的觀點，這一觀點主要包括人類和社會環(huán)境、自然環(huán)境之間相互發(fā)展的關(guān)系。本文主要是對鄭州市社科聯(lián)資助課題進(jìn)行探究。

一、環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用現(xiàn)狀

河南作為一個農(nóng)業(yè)大省，由于其境內(nèi)水資源匱乏嚴(yán)重，且部分企業(yè)的水資源重復(fù)利用率不高，廢水排放極為嚴(yán)重，時間一長，嚴(yán)重影響了環(huán)境的承載力。此外目前，我國大眾并未形成系統(tǒng)的理性消費概念，鋪張浪費極為嚴(yán)重，同時攀比行為也較為嚴(yán)重，這嚴(yán)重制約了河南生態(tài)的發(fā)展，因此，現(xiàn)階段河南生態(tài)發(fā)展的情況不好，環(huán)境藝術(shù)概念未得到普及。在此基礎(chǔ)上，需在河南生態(tài)發(fā)展的過程中應(yīng)用環(huán)境藝術(shù)，以有效豐富河南生態(tài)發(fā)展的層次，有利于河南生態(tài)發(fā)展的建設(shè)，為河南省構(gòu)建節(jié)約型生態(tài)發(fā)展機(jī)制提供良好的基礎(chǔ)。

二、環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中應(yīng)用存在的問題

1、和生態(tài)發(fā)展的設(shè)計和規(guī)劃匹配度不高

通常情況下，規(guī)劃師承擔(dān)并完成區(qū)域環(huán)境生態(tài)發(fā)展的規(guī)劃與設(shè)計，因此在一定程度上，受到規(guī)劃師個人審美觀念的影響，一旦環(huán)境藝術(shù)受到的影響較多，會導(dǎo)致區(qū)域規(guī)劃失敗。例如：在某生態(tài)基地的構(gòu)建過程中，一旦規(guī)劃者重視商業(yè)價值或者是藝術(shù)氣息，會忽略生態(tài)基地的自然氣息與生態(tài)功能，大大增加人工氣息。如大面積草坪的綠化建設(shè)，政府并不與實際情況相結(jié)合，而是一味的為搞綠化而綠化，或者只重視商業(yè)利益，而忽視環(huán)境藝術(shù)與生態(tài)發(fā)展之間的關(guān)系與本質(zhì)。

2、和地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的重塑與恢復(fù)的匹配度不高

就環(huán)境保護(hù)與生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀而言，河南省存在水土流失、耕地短缺、環(huán)境污染、植被覆蓋率低、生物多樣性銳減等多種問題，大大增加地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)重塑與恢復(fù)的難度。例如在水土流失治療過程中，地方政府多重視退耕還林，但是，由于河南省的缺水情況較為嚴(yán)重，大大影響樹木種植的成活率，不符合環(huán)境藝術(shù)的要求。有的地區(qū)為了保證樹木種植的成活率，強(qiáng)行引入外來物種，與河南本地的氣候、土壤、生態(tài)等不相符，短時間內(nèi)綠蔭成林，但是時間一長，由于與樹木的生長規(guī)律相違背，導(dǎo)致樹木種植失敗，僅滿足于形象工程的需求與政績效益，生態(tài)美流于外表與形式。

3、和城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)的匹配度不高

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市現(xiàn)代化速度加快，普遍高樓林立，缺乏綠地藍(lán)天，缺少環(huán)境藝術(shù)與生態(tài)美感。農(nóng)村建設(shè)中，較為重視房屋建設(shè)，不存在生態(tài)美感，缺少必要的環(huán)境保護(hù)，缺少環(huán)境藝術(shù)為指導(dǎo)。

三、環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究

環(huán)境藝術(shù)的概念不獨立，屬于環(huán)境與藝術(shù)的綜合，兩者之間既相互獨立又相互聯(lián)系，其中環(huán)境既包括水、土壤、空氣與動植物等因素，又包括理念、制度、準(zhǔn)則等，空間范疇極為巨大，環(huán)境主體與內(nèi)容皆不相同；環(huán)境藝術(shù)的概念尚未統(tǒng)一，僅可理解為藝術(shù)，以自然與藝術(shù)為基礎(chǔ)，改造環(huán)境，提高自然和環(huán)境間的和諧度。

環(huán)境藝術(shù)包括城市規(guī)劃、園林設(shè)計以及建筑設(shè)計等，又涵蓋社會學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)以及城市規(guī)劃、植物學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)、氣候?qū)W、結(jié)構(gòu)工程學(xué)等學(xué)科。除此以外環(huán)境藝術(shù)的基礎(chǔ)還包括了制圖、色彩構(gòu)成和繪畫等內(nèi)容。

1、堅持以人為本

環(huán)境藝術(shù)的最基本的目的是為人民服務(wù)，因此環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)發(fā)展中應(yīng)用時，一定要堅持以人為本的中心理念，主要針對人們不同方面的需求進(jìn)行綜合考慮，以確保能夠提供給人們舒適、安逸的生活環(huán)境，同時還要保證自然環(huán)境與社會環(huán)境具備的環(huán)保性與自然性，另一方面，還需要滿足人們在精神方面的需求。

2、使用天然材料

環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)理念就是指對天然材料使用的合理性，這樣就要求人們對不同的天然材料所對應(yīng)的用途、建工工藝、造型和材料特性等多方面較為了解。比如：鵝卵石，由于這種石頭的形狀與性質(zhì)相對來說比較特殊，因此在用鵝卵石鋪設(shè)人行道路后，人們走在上面可以充分發(fā)揮活穴健身的功能。另外，還有很多種類的樹木存在香味，成群種植后，能夠為人們提供舒適的生存環(huán)境。一旦發(fā)現(xiàn)某種樹木會影響人們的身體健康，就需及時砍伐，以消除不良影響?？偠灾?，天然材料的使用不僅能夠節(jié)約資源，而且還可以強(qiáng)化生態(tài)理念。

3、天然生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)條件的把握

生態(tài)環(huán)境不僅能夠為發(fā)展與生存提供強(qiáng)有力的保障，而且還能夠為經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。在環(huán)境藝術(shù)應(yīng)用的過程，必須要把握與考慮生態(tài)環(huán)境需要的天然基礎(chǔ)，同時還要以實際的地理環(huán)境為基礎(chǔ)，進(jìn)行合理、科學(xué)的設(shè)計，以便能夠?qū)崿F(xiàn)保護(hù)天然生態(tài)環(huán)境進(jìn)的目的，大大降低資金成本的投入。在遇到生態(tài)環(huán)境相對較復(fù)雜的時候，可以以此為基礎(chǔ)，建成具有藝術(shù)美的自然環(huán)境與社會環(huán)境。只要環(huán)境藝術(shù)運用的合理，就能夠形成優(yōu)美的自然景觀。

結(jié)語：

在本文中主要介紹了環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展的應(yīng)用現(xiàn)狀、應(yīng)用中存在的問題以及環(huán)境藝術(shù)在河南生態(tài)發(fā)展中的應(yīng)用研究等，可以看出，環(huán)境問題的的突出，使人們更多的關(guān)注其自己的生活環(huán)境，從而促使環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)環(huán)境越來越受到人們的關(guān)注。由于環(huán)境藝術(shù)始終堅持環(huán)境可持續(xù)的發(fā)展，堅持科學(xué)的發(fā)展，使的環(huán)境藝術(shù)確立了生態(tài)發(fā)展的理念，以便使自己能夠不斷的滿足人們更高的要求。

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