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        論絲綢之路音樂(lè)研究的意義

        2016-02-05 10:39:13
        北方音樂(lè) 2016年23期
        關(guān)鍵詞:意義音樂(lè)文化

        杜 瑤 石 娟

        (石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院,新疆 石河子 832000)

        論絲綢之路音樂(lè)研究的意義

        杜 瑤 石 娟

        (石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院,新疆 石河子 832000)

        絲綢之路是溝通中西方的要道,在中國(guó)與西方的商貿(mào)往來(lái)以及文化交流中發(fā)揮著非常獨(dú)特的作用,音樂(lè)就是雙方文化交流的重要內(nèi)容。文章基于此,首先界定了絲綢之路音樂(lè)研究的內(nèi)涵,然后從深化音樂(lè)史研究、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化保護(hù)、推動(dòng)跨文化交流三個(gè)角度分析了絲綢之路音樂(lè)研究的意義。

        絲綢之路;音樂(lè)研究;一帶一路

        絲綢之路的名稱來(lái)源于德國(guó)地理學(xué)家李?!せ舴?,指古代中國(guó)通往西方的商道。絲綢之路有廣義﹑狹義之分,狹義的絲綢之路專指陸上絲綢之路,廣義的絲綢之路則在此基礎(chǔ)上又加入了海上絲綢之路。一般我們所說(shuō)的絲綢之路為狹義上的絲綢之路,即經(jīng)西安到中亞﹑西亞,直抵歐洲的漫長(zhǎng)路線,聯(lián)合國(guó)教科文認(rèn)定的絲綢之路則為西安到中亞七河地區(qū)的數(shù)千公里的路網(wǎng)。絲綢之路作為中西交流的要道,有著深厚的經(jīng)濟(jì)﹑政治﹑文化價(jià)值,國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出,進(jìn)一步凸顯了絲綢之路的地位與價(jià)值。音樂(lè)研究是絲綢之路研究中的一個(gè)切入點(diǎn),具有歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重意義,文章基于此,簡(jiǎn)要地論述了絲綢之路音樂(lè)研究的意義。

        一、絲綢之路音樂(lè)研究界定

        絲綢之路不僅僅是中西方貿(mào)易的要道,同時(shí)它是中西方文化交流的核心途徑之一,在中國(guó)文化西傳﹑西方文化東流中發(fā)揮了非常重要的作用。音樂(lè)作為文化的代表,自然也會(huì)經(jīng)由絲綢之路而相互影響﹑滲透,比如,隋唐時(shí)期,宮廷中演奏的重要樂(lè)曲,如龜茲樂(lè)﹑高昌樂(lè)均是經(jīng)絲綢之路傳入的西域音樂(lè)。在詳細(xì)地探討絲綢之路音樂(lè)研究意義之前,有必要對(duì)絲綢之路音樂(lè)做一個(gè)深層次的分析,即絲綢之路音樂(lè)研究的內(nèi)容是什么?筆者認(rèn)為,它主要包含以下兩點(diǎn):首先,絲綢之路從西安直抵歐洲,路經(jīng)中國(guó)的邊疆地帶﹑中亞﹑西亞等多個(gè)地區(qū),這些地區(qū)歷史上都是能歌善舞的地區(qū),各種類型的音樂(lè)不計(jì)其數(shù),并且,不少音樂(lè)已經(jīng)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,絲綢之路音樂(lè)研究就是要詳細(xì)整理這些地區(qū)的音樂(lè)資源,并分析﹑歸納其音樂(lè)特色;其次,中西方音樂(lè)文化在絲綢之路中相互影響﹑相互滲透,促進(jìn)了各自音樂(lè)文化的發(fā)展。但雙方如何影響﹑如何滲透仍然存在著巨大的研究空間,絲綢之路音樂(lè)研究的重要內(nèi)容就是探討中西雙方的音樂(lè)交通史。

        二、絲綢之路音樂(lè)研究的意義分析

        絲綢之路音樂(lè)研究作為音樂(lè)史研究﹑地區(qū)交通史研究的交叉內(nèi)容,既有深厚的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,也有廣泛地現(xiàn)實(shí)意義,具體而言,體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

        (一)深化音樂(lè)史研究

        音樂(lè)史研究既是音樂(lè)發(fā)展流變研究的前提工具,也是社會(huì)文化研究的重要范疇,有著相當(dāng)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。中西音樂(lè)交通史是音樂(lè)史研究中繞不開(kāi)的節(jié)點(diǎn),也是理解中國(guó)音樂(lè)的一把鑰匙,而絲綢之路則是中西音樂(lè)交通的核心路徑,因而,絲綢之路音樂(lè)研究便成為音樂(lè)交通史乃至音樂(lè)史研究的重要課題。在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程中,西方音樂(lè)的影響相當(dāng)大,既體現(xiàn)在樂(lè)曲內(nèi)容上,也體現(xiàn)上演奏樂(lè)器上。比如,封建時(shí)代宮廷中所流行的于闐樂(lè)﹑龜茲樂(lè)﹑疏勒樂(lè)﹑高昌樂(lè)等,均來(lái)源于西域,而中國(guó)古代音樂(lè)中所使用的樂(lè)器,如琵琶﹑胡琴﹑嗩吶﹑鼓等大都也來(lái)自西域音樂(lè),由此可見(jiàn)絲綢之路音樂(lè)研究在中西音樂(lè)交通史中的地位。換言之,絲綢之路音樂(lè)研究是深化我國(guó)音樂(lè)史研究的重要手段。

        (二)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化保護(hù)

        改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足的社會(huì)發(fā)展,社會(huì)開(kāi)放程度也不斷提升,這在豐富人們娛樂(lè)生活的同時(shí),也給傳統(tǒng)文化的生存與發(fā)展帶來(lái)了前所未有的危機(jī),比如歐美﹑日韓流行音樂(lè)的入侵使得年輕群體對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)注越來(lái)越少,不少樂(lè)曲甚至瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然,這和當(dāng)前傳統(tǒng)音樂(lè)研究﹑保護(hù)﹑宣傳不足也有著密切關(guān)聯(lián)。絲綢之路音樂(lè)研究以絲綢之路中的音樂(lè)文化以及音樂(lè)交通作為研究?jī)?nèi)容,對(duì)于我們更深層次地了解古代音樂(lè)文化有著非常積極的作用,是傳統(tǒng)文化保護(hù)性傳承的重要手段之一,而這也是絲綢之路音樂(lè)研究最為核心的意義所在。

        (三)推動(dòng)跨文化交流

        跨文化交流是當(dāng)今世界的重要議題,對(duì)經(jīng)濟(jì)的共榮共生以及地緣政治的穩(wěn)定都有著不可多得的重要作用。絲綢之路音樂(lè)以絲綢之路為載體,而絲綢之路起自西安,終自歐洲,綿延七千余公里,途徑中國(guó)陜西﹑甘肅﹑新疆等省份,以及哈薩克斯坦﹑塔吉克斯坦﹑烏茲別克斯坦﹑俄羅斯﹑敘利亞等中亞﹑西亞國(guó)家。這些國(guó)家與中國(guó)相比有著不同的信仰和發(fā)展歷程,但卻是維系全國(guó)穩(wěn)定的重要力量,比如上合組織五國(guó)全部在絲綢之路中,而且也是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要成員。絲綢之路音樂(lè)研究可以強(qiáng)化上述國(guó)家以及地區(qū)間的交流與互動(dòng),舉例而言,在琵琶樂(lè)器起源的研究中,伊朗﹑印度﹑中國(guó)的音樂(lè)學(xué)者都需要參與其中,探討琵琶的起源﹑發(fā)展﹑流變。總而言之,絲綢之路音樂(lè)研究對(duì)于地區(qū)穩(wěn)定與文化交流大有裨益。

        三、結(jié)語(yǔ)

        絲綢之路作為商旅要道,在中西方文化交流中扮演著極為關(guān)鍵的角色,不少西方音樂(lè)﹑樂(lè)器就是經(jīng)由絲綢之路傳入中國(guó),并成為中國(guó)音樂(lè)中不可分割的一部分,比如隋唐時(shí)期,宮廷樂(lè)十有八九來(lái)自胡樂(lè),對(duì)絲綢之路音樂(lè)的研究既能深化我們對(duì)音樂(lè)史發(fā)展的了解,也能促進(jìn)絲綢之路國(guó)家的交流與溝通,一舉兩得。

        [1]張伯瑜.論絲綢之路音樂(lè)研究的意義[J].音樂(lè)研究,2016,(03):3-9.

        [2]程金城,馬碩.藝術(shù)表達(dá)在絲綢之路文化中的獨(dú)特價(jià)值[J].西北民族研究,2015,(04):55-59.

        杜瑤(1974—),女 ,漢族,四川人,碩士研究生,石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系副教授。

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