杜 瑤 石 娟

（石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆 石河子 832000）

論絲綢之路音樂(lè)研究的意義

杜 瑤 石 娟

（石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆 石河子 832000）

絲綢之路是溝通中西方的要道，在中國(guó)與西方的商貿(mào)往來(lái)以及文化交流中發(fā)揮著非常獨(dú)特的作用，音樂(lè)就是雙方文化交流的重要內(nèi)容。文章基于此，首先界定了絲綢之路音樂(lè)研究的內(nèi)涵，然后從深化音樂(lè)史研究、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化保護(hù)、推動(dòng)跨文化交流三個(gè)角度分析了絲綢之路音樂(lè)研究的意義。

絲綢之路；音樂(lè)研究；一帶一路

絲綢之路的名稱來(lái)源于德國(guó)地理學(xué)家李?！せ舴?，指古代中國(guó)通往西方的商道。絲綢之路有廣義﹑狹義之分，狹義的絲綢之路專指陸上絲綢之路，廣義的絲綢之路則在此基礎(chǔ)上又加入了海上絲綢之路。一般我們所說(shuō)的絲綢之路為狹義上的絲綢之路，即經(jīng)西安到中亞﹑西亞，直抵歐洲的漫長(zhǎng)路線，聯(lián)合國(guó)教科文認(rèn)定的絲綢之路則為西安到中亞七河地區(qū)的數(shù)千公里的路網(wǎng)。絲綢之路作為中西交流的要道，有著深厚的經(jīng)濟(jì)﹑政治﹑文化價(jià)值，國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，進(jìn)一步凸顯了絲綢之路的地位與價(jià)值。音樂(lè)研究是絲綢之路研究中的一個(gè)切入點(diǎn)，具有歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重意義，文章基于此，簡(jiǎn)要地論述了絲綢之路音樂(lè)研究的意義。

一、絲綢之路音樂(lè)研究界定

絲綢之路不僅僅是中西方貿(mào)易的要道，同時(shí)它是中西方文化交流的核心途徑之一，在中國(guó)文化西傳﹑西方文化東流中發(fā)揮了非常重要的作用。音樂(lè)作為文化的代表，自然也會(huì)經(jīng)由絲綢之路而相互影響﹑滲透，比如，隋唐時(shí)期，宮廷中演奏的重要樂(lè)曲，如龜茲樂(lè)﹑高昌樂(lè)均是經(jīng)絲綢之路傳入的西域音樂(lè)。在詳細(xì)地探討絲綢之路音樂(lè)研究意義之前，有必要對(duì)絲綢之路音樂(lè)做一個(gè)深層次的分析，即絲綢之路音樂(lè)研究的內(nèi)容是什么？筆者認(rèn)為，它主要包含以下兩點(diǎn)：首先，絲綢之路從西安直抵歐洲，路經(jīng)中國(guó)的邊疆地帶﹑中亞﹑西亞等多個(gè)地區(qū)，這些地區(qū)歷史上都是能歌善舞的地區(qū)，各種類型的音樂(lè)不計(jì)其數(shù)，并且，不少音樂(lè)已經(jīng)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，絲綢之路音樂(lè)研究就是要詳細(xì)整理這些地區(qū)的音樂(lè)資源，并分析﹑歸納其音樂(lè)特色；其次，中西方音樂(lè)文化在絲綢之路中相互影響﹑相互滲透，促進(jìn)了各自音樂(lè)文化的發(fā)展。但雙方如何影響﹑如何滲透仍然存在著巨大的研究空間，絲綢之路音樂(lè)研究的重要內(nèi)容就是探討中西雙方的音樂(lè)交通史。

二、絲綢之路音樂(lè)研究的意義分析

絲綢之路音樂(lè)研究作為音樂(lè)史研究﹑地區(qū)交通史研究的交叉內(nèi)容，既有深厚的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，也有廣泛地現(xiàn)實(shí)意義，具體而言，體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）深化音樂(lè)史研究

音樂(lè)史研究既是音樂(lè)發(fā)展流變研究的前提工具，也是社會(huì)文化研究的重要范疇，有著相當(dāng)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。中西音樂(lè)交通史是音樂(lè)史研究中繞不開(kāi)的節(jié)點(diǎn)，也是理解中國(guó)音樂(lè)的一把鑰匙，而絲綢之路則是中西音樂(lè)交通的核心路徑，因而，絲綢之路音樂(lè)研究便成為音樂(lè)交通史乃至音樂(lè)史研究的重要課題。在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程中，西方音樂(lè)的影響相當(dāng)大，既體現(xiàn)在樂(lè)曲內(nèi)容上，也體現(xiàn)上演奏樂(lè)器上。比如，封建時(shí)代宮廷中所流行的于闐樂(lè)﹑龜茲樂(lè)﹑疏勒樂(lè)﹑高昌樂(lè)等，均來(lái)源于西域，而中國(guó)古代音樂(lè)中所使用的樂(lè)器，如琵琶﹑胡琴﹑嗩吶﹑鼓等大都也來(lái)自西域音樂(lè)，由此可見(jiàn)絲綢之路音樂(lè)研究在中西音樂(lè)交通史中的地位。換言之，絲綢之路音樂(lè)研究是深化我國(guó)音樂(lè)史研究的重要手段。

（二）強(qiáng)化傳統(tǒng)文化保護(hù)

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足的社會(huì)發(fā)展，社會(huì)開(kāi)放程度也不斷提升，這在豐富人們娛樂(lè)生活的同時(shí)，也給傳統(tǒng)文化的生存與發(fā)展帶來(lái)了前所未有的危機(jī)，比如歐美﹑日韓流行音樂(lè)的入侵使得年輕群體對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)注越來(lái)越少，不少樂(lè)曲甚至瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，這和當(dāng)前傳統(tǒng)音樂(lè)研究﹑保護(hù)﹑宣傳不足也有著密切關(guān)聯(lián)。絲綢之路音樂(lè)研究以絲綢之路中的音樂(lè)文化以及音樂(lè)交通作為研究?jī)?nèi)容，對(duì)于我們更深層次地了解古代音樂(lè)文化有著非常積極的作用，是傳統(tǒng)文化保護(hù)性傳承的重要手段之一，而這也是絲綢之路音樂(lè)研究最為核心的意義所在。

（三）推動(dòng)跨文化交流

跨文化交流是當(dāng)今世界的重要議題，對(duì)經(jīng)濟(jì)的共榮共生以及地緣政治的穩(wěn)定都有著不可多得的重要作用。絲綢之路音樂(lè)以絲綢之路為載體，而絲綢之路起自西安，終自歐洲，綿延七千余公里，途徑中國(guó)陜西﹑甘肅﹑新疆等省份，以及哈薩克斯坦﹑塔吉克斯坦﹑烏茲別克斯坦﹑俄羅斯﹑敘利亞等中亞﹑西亞國(guó)家。這些國(guó)家與中國(guó)相比有著不同的信仰和發(fā)展歷程，但卻是維系全國(guó)穩(wěn)定的重要力量，比如上合組織五國(guó)全部在絲綢之路中，而且也是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要成員。絲綢之路音樂(lè)研究可以強(qiáng)化上述國(guó)家以及地區(qū)間的交流與互動(dòng)，舉例而言，在琵琶樂(lè)器起源的研究中，伊朗﹑印度﹑中國(guó)的音樂(lè)學(xué)者都需要參與其中，探討琵琶的起源﹑發(fā)展﹑流變。總而言之，絲綢之路音樂(lè)研究對(duì)于地區(qū)穩(wěn)定與文化交流大有裨益。

三、結(jié)語(yǔ)

絲綢之路作為商旅要道，在中西方文化交流中扮演著極為關(guān)鍵的角色，不少西方音樂(lè)﹑樂(lè)器就是經(jīng)由絲綢之路傳入中國(guó)，并成為中國(guó)音樂(lè)中不可分割的一部分，比如隋唐時(shí)期，宮廷樂(lè)十有八九來(lái)自胡樂(lè)，對(duì)絲綢之路音樂(lè)的研究既能深化我們對(duì)音樂(lè)史發(fā)展的了解，也能促進(jìn)絲綢之路國(guó)家的交流與溝通，一舉兩得。

[1]張伯瑜.論絲綢之路音樂(lè)研究的意義[J].音樂(lè)研究,2016,(03):3-9.

[2]程金城,馬碩.藝術(shù)表達(dá)在絲綢之路文化中的獨(dú)特價(jià)值[J].西北民族研究,2015,(04):55-59.

杜瑤（1974—），女 ，漢族，四川人，碩士研究生，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系副教授。