戴亞娟

（錫林郭勒盟民族歌舞團(tuán)，內(nèi)蒙古 錫林郭勒盟 026000）

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中國(guó)民族民間舞蹈的地理特征

戴亞娟

（錫林郭勒盟民族歌舞團(tuán)，內(nèi)蒙古 錫林郭勒盟 026000）

【摘要】中國(guó)民族民間舞蹈具有地域性和民族性，這說(shuō)明中國(guó)民族民間舞蹈的形成離不開(kāi)其所處的地理特征。因?yàn)榈乩硖卣鳑Q定了該民族的生活習(xí)慣、文化風(fēng)俗等多個(gè)方面。由于各個(gè)民族所處的地理特征不同、生活習(xí)慣不同、文化風(fēng)俗不同等，使我國(guó)不同民族民間舞蹈風(fēng)格與特點(diǎn)存在明顯的差異。反之，這些民族民間舞蹈也是一個(gè)民族的標(biāo)志，通過(guò)該民族的民間舞蹈可以傳播該民族特有的舞蹈特質(zhì)。而在中國(guó)民族民間舞蹈中，蒙族舞是最為熱情奔放，穩(wěn)健有力且節(jié)奏歡快，洋溢著大自然的勃勃生機(jī)的民族民間舞蹈之一，也受到很多人的喜愛(ài)與追捧，因此，本文就以蒙族舞為例，探究中國(guó)民族民間舞蹈與地理特征間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)；民族；民間舞蹈

民族民間舞蹈是中華文化的組成部分之一，而地理環(huán)境賦予民族民間舞蹈特殊的靈魂，使民族舞蹈具有該民族的特色，并且有其他舞蹈不具備的韻味。把地理特征作為該民族舞蹈生成的因素之一，可以探究出地理特征對(duì)民族民間舞蹈產(chǎn)生的影響力，并且可以推導(dǎo)出該民族的民間舞蹈的動(dòng)態(tài)特征，如：蒙族，由于蒙族人民世代生活在我國(guó)北方遼闊的草原上，有明顯的游牧人的特色，因此可以推測(cè)出蒙族舞歡快明朗、熱情豪放等特征。

一、地理環(huán)境與民族舞蹈的形成

我國(guó)的蒙族人民，主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余多分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。蒙族創(chuàng)造了他們的游牧文明，創(chuàng)造了不同的草原文化。同時(shí)，他們也創(chuàng)造了獨(dú)特文化特質(zhì)的舞蹈藝術(shù)——蒙族舞。而地理環(huán)境對(duì)民族舞蹈的形成所產(chǎn)生的影響是多方面的，一般表現(xiàn)在地形、氣候、自然景觀這三個(gè)重要的因素。其中地形對(duì)蒙族舞的影響表現(xiàn)在：在現(xiàn)代中國(guó)的版圖上，蒙古高原東起大小興安嶺、西至新疆阿爾泰山，地域遼闊。蒙族人民自古以來(lái)就以能歌善舞著稱，而且他們用舞蹈淋漓盡致的表現(xiàn)牧人的生活，表達(dá)牧人美好的情感，因此蒙族舞具有歡快樸實(shí)的特點(diǎn)。然后是氣候，氣溫與降水兩個(gè)方面影響草原植物的生長(zhǎng)，制約著蒙族人民的生存水平與生活條件，由于該地區(qū)降水較少，氣候干燥。因此蒙族人經(jīng)常逐水草而遷徙。最后自然景觀的影響在于，不同的地域的自然景觀給人感官傳遞的信息也不相同，從而會(huì)使人產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)，而蒙族地域遼闊、視野寬廣，因此會(huì)使人的心境也變得闊達(dá)起來(lái)。

另外，中國(guó)民族民間舞蹈的形成過(guò)程中，很多民間舞蹈中都會(huì)模仿動(dòng)物。這與生存地域有很大的關(guān)系。例如，在蒙族舞中，蒙族人民由于長(zhǎng)期生活在遼闊的大草原上，以游牧生活為主要形式，時(shí)常遭遇惡劣的環(huán)境，因此為適應(yīng)草原生活，蒙族人民多具有強(qiáng)壯的體魄。而草原的遼闊使人的心胸也變得寬廣，因此蒙族人性格多數(shù)粗獷豪邁。草原生活中離不開(kāi)駿馬雄鷹，所以，在蒙族舞中經(jīng)常可以見(jiàn)到模仿駿馬奔騰、雄鷹翱翔的舞蹈動(dòng)作，其中蘊(yùn)含著深刻的道理。

二、地理特征與民族舞蹈的特征

在我國(guó)不同民族的地域形成了不同的生態(tài)文化，在民族舞蹈中的表現(xiàn)也更加明顯、例如：蒙族是中國(guó)北方的游牧民族，從事畜牧狩獵生產(chǎn)。由于長(zhǎng)期生活在廣袤的草原地理環(huán)境和氣候條件下，創(chuàng)造了游牧舞蹈文化。在敕勒歌歌中描述到：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”講的就是蒙古的景色與游牧民族的生活。此外，蒙族人自古以來(lái)及崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)，如：摔跤舞、蠱碗舞、筷子舞、安代舞等。其中摔跤舞，主要以“地空旋轉(zhuǎn)”“前后跳躍”為主，動(dòng)作生動(dòng)逼真、舞姿相對(duì)粗獷，可以讓觀眾感受到生活的氣息；蠱碗舞，是以“蠱”“碗”為道具而得名的，是蒙族宴會(huì)活動(dòng)中最具特色的舞蹈之一，此種舞蹈的動(dòng)作隨意性很強(qiáng)，不會(huì)有固定的舞姿要求，但是舞者需掌握基本的擊蠱、打筷子等動(dòng)作，主要通過(guò)節(jié)奏、步伐、肢體語(yǔ)言展現(xiàn)；筷子舞，最早是男性舞者表演的，解放以后逐漸發(fā)展為男女群舞的風(fēng)格，這種舞蹈顯得歡快明朗，可以表現(xiàn)出蒙族人民的熱情、豪邁；安代舞，這種舞具有淳樸豪放的特征，可以將蒙族人民的奔放熱烈展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，這種舞蹈融合了溫、敏、柔、韻等為一體的動(dòng)作，體現(xiàn)了草原兒女追求美的向往。

另外，蒙族舞的風(fēng)格特征也十分鮮明突出，其基本體態(tài)特征為上身后傾、頸部稍后枕、下巴稍抬，視線應(yīng)開(kāi)闊，想象置身于大草原中，手勢(shì)以平手為特點(diǎn)，給人以開(kāi)闊大方之感。而上文中講到蒙族人熱愛(ài)駿馬雄鷹，因此，在舞蹈動(dòng)作中“馬步”“駝步”“抖肩”“揉肩”的舞姿也是草原生活的真實(shí)寫照。

三、地理特征與民族舞蹈的發(fā)展

民族舞蹈的傳播與發(fā)展受一定社會(huì)因素的影響，但是更直接和突出的是受地理特征的影響。一方面，不同地理特征使不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、性格特征、文化風(fēng)俗等存在明顯的差異，而這一點(diǎn)在中國(guó)民族民間舞蹈中的表現(xiàn)尤為突出，如：北方的蒙族由于地勢(shì)寬廣，使得蒙族舞蹈舞姿有矯健的雄鷹、活潑多樣的馬步、熱烈的摔跤舞等奔放豪邁的動(dòng)作。而在南方的傣族，由于傣族人多傍水而居，性格溫婉，因此舞蹈也相較柔美細(xì)膩、婀娜多姿。如孔雀舞。另一方面，民族舞蹈是人類生活的產(chǎn)物，而地理環(huán)境是人賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。在民族舞蹈形成與發(fā)展的過(guò)程中，地理環(huán)境通過(guò)影響人類的活動(dòng)，對(duì)民族舞蹈施加影響。因此，不同地區(qū)的不同地理特征是形成不同民族舞蹈的特征的客觀條件，同時(shí)也造成了不同民族舞蹈的不同發(fā)展。但是對(duì)著社會(huì)的發(fā)展、科技的發(fā)展，地理特征與民族舞蹈間的關(guān)系變得復(fù)雜起來(lái)，如：人們開(kāi)始通過(guò)科技傳播舞蹈；人們開(kāi)始加工原來(lái)的自然環(huán)境，改變地理特征等。

另外，民族舞蹈的傳播過(guò)程具有雙向性和連續(xù)性，因?yàn)椴煌瑓^(qū)域的舞蹈文化擴(kuò)散是相互進(jìn)行的，在民族舞蹈不斷發(fā)展的過(guò)程中，各民族都會(huì)接受、吸收不同民族傳來(lái)的優(yōu)秀的、有利的文化，從而促進(jìn)各民族間共同進(jìn)步、共同發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，中國(guó)民族民間舞蹈的形成、特征與發(fā)展與各民族所處的不同地理特征密切相關(guān)。因此，正確的認(rèn)識(shí)與深刻的了解可以使我們更好地繼承與傳揚(yáng)民族文化。

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